Carol ja Therese myymälässä joulun aikaan. STUDIOCANAL

Kärsimien ja sarvien vaatimaton kiihkeys toistuu koko Carolissa, mikä herättää räikeän ja raskaan vaatimustenmukaisuusilmapiirin, joka peittää varhaisen 1950-Amerikan. Vanhempi nainen, varakas, hämmästyttävän kaunis Carol (Cate Blanchett), aloittaa nuorten myyntityöntekijöiden ja pyrkivien valokuvaajien Theresen (Rooney Mara) kanssa. Carol lähtee avioeroon raskaasta, WASP-y-miehestään, Hargeista (Kyle Chandler), ja aluksi ei ole selvää, mitä kumpikaan nainen haluaa suhteesta.

Kaksi kokoontuvat suuren myymälän leluvalikoimaan, jossa Carol etsii tiettyä nukkea tyttärelleen Rindyn joululahjaksi. Siinä tapauksessa nukke on loppuunmyyty ja Therese suostuttaa Carolia ostamaan tyttärensä juna-asemalle. Mutta Carol jättää käsineensä laskurille ja kun Therese lähettää ne takaisin hänelle, Carol - herkästi läpinäkymättömistä syistä - soittaa tavarataloon kysyäkseen Thereseltä, jos hän voi viedä hänet lounaan kiitos. Carolin tapauksessa asia kuitenkin osoittautuu vaaralliseksi: hänen miehensä aikoo käyttää todisteita hänen "moraalisesta epäonnistumisestaan" vaatia ainoaa Rindyn huoltajuutta.

Carol perustuu Patricia Highsmithin 1952-romaaniin Suolan hinta, joka sisälsi puoliautobiometrisiä elementtejä. Romaani julkaistiin alunperin salanimellä Claire Morgan: 1950s America ei ollut aika, jossa pyrkivä tekijä julkaisi tällaisen romaanin omalla nimellään. Vaikka sitä ei mainita nimenomaisesti elokuvassa, 1950it näkivät McCarthyismin hulluuden Amerikassa - ja homoseksuaalisuus oli melkein yhtä huono kuin kommunismi McCarthyn noita metsästäjien silmissä.

Tämä oli aika, jolloin homoseksuaalisuuden erilaiset käsitykset saattoivat olla ristiriidassa. Sitä voitaisiin pitää "moraalisena" (tai moraalisena) valintana. Sitä voitaisiin pitää myös mielenterveyden puutteena tai sairautena - ja tällä määritelmällä se voisi ehkä olla parantunut. Yhdessä elokuvan liikkuvimmista kohtauksista Carolin asianajaja pyrkii ehdottamaan, että psykoterapian avulla hän on itse asiassa "parantunut", ja se on jälleen sopiva säilyttämään Rindy. Paljon saranoita elokuvan emotionaalitaloudessa siitä, kertoo Carol tämän valheesta itsestään.

Lurid Novels

Vaikka Highsmith julkaisi 1952issa salanimen, lesbismistä kertovat romaanit eivät olleet yhtä harvinaisia ​​kuin odotimme 1950s Amerikassa. Itse asiassa oli olemassa monia kireitä ”sellun” fiktio-esimerkkejä, joiden (näennäinen) tarkoitus oli varoittaa naisia ​​siitä, että lesbianismi oli perverssi, rappeutunut tai paha; että lesbot joutuivat kadonneiksi, yksinäisiksi ja itsemurhiksi; että he olivat raivostuneita itsensä uupumuksella. Tyypillisiä olivat Edwin Westin kaltaiset linjat Nuori ja viaton, julkaistu 1960: ssa:

Itsemurhan miekka, joka oli varovasti suojattu, liukui nyt yhden sekunnin ajan, jotta se pysyisi syvälle hänen lesbismin altistuneeseen ytimeen.

Ajatus lesbojen rakkaudesta tuomittuna asiana näkyy myös aikaisemmin. Yksinäisyyden kaivo, brittiläisen kirjailija Radclyffe Hallin 1928-romaani, esitteli lesbianismia (tai ”inversiota” Halliksi ajattelemaan sitä) luonnollisena eikä pelkästään vainoa. Kuitenkin Hall tuntui kutsuvan yleisöään sääliään valitettavaan inverttiin, jolla on vain yksinäisyyttä odottaa.

Suolan hinta - ja samalla tavalla Carol - välttää tuomittujen lesbojen rakkauden haalistuneen tropin. Näin tehtiin Suolan hinta erilaisesta 1950: in ”massan” lesbo-fiktiosta. Hyvin vauhdikas, elokuva ei yritä tarjota täydellistä resoluutiota; asumme hahmojen kanssa, kun heidän rakkautensa kehittyy, ja todistamme sen täynnä kauhua seurauksista, joita molemmille seuraa. Ja paljastamatta liikaa, jätämme tulevaisuuden onnen mahdollisuuden.

Stereotyyppien leviäminen

Mutta Carol ei ole pelkästään elokuva lesboisesta rakkaudesta 1950issa - se voimakkaasti herättää rajoitukset, jotka on asetettu kaikille naisille kyseisenä aikana Amerikassa. Sukupuoli muotoilee Carolin ja Theresen elämää.

Kun molemmat naiset tapaavat leluosastolla, Carol etsii tietyn nuken Rindylle, ja Therese kertoo nuken houkuttelevista piirteistä: niiden joukossa on se, että se itse on. Niinpä pikku tytöt valmistautuvat rooliinsa elämässä.

Myöhemmin Therese vierailee Carolissa kotiinsa New Jerseyssä. Lumessa vallitsevasta talosta on pysyviä laukauksia, tyylikäs sali, jossa on tyylikäs joulukuusi, Carol käärii Rindyn junan tulipalossa, ja kaikki paljastavat meille, kuinka vähän järkeä nämä kohtaukset tekevät kahden naisen väliin. Nämä ovat amerikkalaisen perheen joulun ideaalisia kuvia. He työskentelevät vain kuvassa olevan miehen kanssa, tai aikovat saapua kotiin, oman kehitystiiminsä ja käskyn jälkeen pitkään työpäivään kaupungissa.

Olisi ollut helppoa kuvata tätä kadonneen miehen, Carolin aviomiehen Harge, kuin mitään muuta kuin stereotyyppisesti dominoivaa, raakaa aviomiehenä. Mutta tämä ei tapahdu. Jopa kun hän kiusaa ja käskee ja vaatii ja pakottaa, me myös näemme hänen kärsimyksensä. Hän näyttää meille miehenä, joka on irrotettu hänen tunteistaan, ja nyt yhtäkkiä, tuskallisesti riistetty yhdestä hänen maskuliinisuudensa tärkeimmistä koordinaateista: hänen kaunis vaimonsa.

Elokuvassa ei myöskään esitetä Carolille ja Thereselle olemassaoloa maailmassa, jossa ei ole lesboja. 1950s Amerikka oli (tai ehkä sen vuoksi) homofobiansa epävarmuustekijöistä huolimatta selkeämmin määriteltyjen ja itsetietoisempien alakulttuurien kehittämisen taustaa kuin koskaan ennen. Kun kaksi muodikkaasti pukeutunutta nuorta naista tarkistaa Theresea, näemme piilotettuun maailmaan, jossa lesbot tapasivat toisiaan suhteellisen avoimesti - soittamalla softball-tiimeihin tai toistuvasti homoja.

Lopulta tämä on kuitenkin elokuva Carolista ja Theresesta ja hitaasta, varovaisesta, sekavasta ja hämmentävästä rakkaudestaan ​​toisilleen. Kyse on myös siitä, miten he muodostavat itsensä yksilöinä kulttuurissa, joka yrittää rajoittaa syvästi heidän kykyään toimia naisina.

Kun Carol ei osu mihinkään siitä odotettavissa oleviin stereotyyppeihin tai ansoja, Carol on erittäin kiitollinen.

Carol Virallinen US Trailer 

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=679wr31SXWk{/youtube}

Leikkeet elokuvasta

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=Azts8KZfBpY{/youtube}

Author

Firenze Sutcliffe-Braithwaite, historian lehtori, UCL. Hän on historioitsija kahdennenkymmenennen vuosisadan Britanniassa. Hänen tohtori tutki poliittisia ja suosittuja ideoita luokasta Englannissa c. 1969 ja 2000. Muita historiallisia aiheita, joihin hän on kiinnostunut, ovat sukupuoli, seksuaalisuus ja prostituutio.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja ja CD:

at

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.