Meren sydämessä: hirvittävä todellinen tarina Moby-Dickin takana Ben Whishaw kuin Herman Melville. © Warner Brothers

Mies tuuli kulkee 19th-luvun vuosisadan amerikkalaisen sataman - Nantucketin, maailman valaanpyyntiteollisuuden keskuksen - läpi. Hän kolhihtaa oveen, menee sisään ja herättää uupuneen näköisen miehen kertomaan hänelle tarinansa elämää säästääkseen. Hän on kuullut huhuja, hän sanoo, huhuja Essexin valaanpyyntialuksen 1820-uppoamisesta. Ben Whishawin näyttämä mies osoittautuu Herman Melvilleksi. Hän etsii todellista tarinaa, joka johtaa hänet kirjoittamaan Moby Dick.

Moby-Dick on herättänyt mielikuvituksensa sen 1851-julkaisusta lähtien sen profeetallisilla, alentavilla ja vaarallisilla teemoilla. Niin paljon se peitti todellisen tarinan, jonka romaani perustuu. Mutta todellinen tarina, joka on valehteleva valas, joka on valaanpyyntialus, on nyt Ron Howardin sopeuttamassa todellisella vauhdikkaalla tyylillä. Elokuva, The Sea of ​​the Sea (julkaistu nyrkkeilypäivänä) perustuu Nathaniel Philbrickin merenkulun historiaan kirja sama nimi.

Tarina menee näin. 1819issa valasalus Essex purjehti Nantucketista. Vuosi 2,000-merimailia (3,700 km) Etelä-Amerikasta länteen kulkee vuosi, ja valaistus oli nähtävissä. Harpunistit asettuivat pieniin valasveneisiinsa nauttimaan heidän palkkansa.

Mutta yksi niistä pienistä veneistä - ensimmäinen mate Owen Chase - oli murskannut valaan hännän. Miehistö palasi Essexiin, minkä jälkeen Chasen mukaan he näkivät ”ison spermacetti-valaan, jonka pituus oli 85ftin pituudelta suoraan otsikon heille, kuin karkotettuna”.

Valas iski Essexiin. Ja kun se puristi aluksen toisen kerran, oli ilmeistä, että se uppoaa. 20in miehistä jäljellä oleva miehistö, tuhansia kilometrejä maasta, pelasti, mitä tarvikkeita he voisivat ja lähti kolmeen pieneen setri-veneeseen.


sisäinen tilausgrafiikka


Näin alkoi uskomaton tarina meren eloonjäämisestä. Miehet viettivät yli kolme kuukautta merellä ja joutuivat turvautumaan kannibalismiin selviytyäkseen. Kapteeni Pollard ja Charles Ramsdell huomasivat, että heidän veneensä luut olivat yhdellä veneellä. Owen Chase, Lawrence ja Nickerson myös selviytyivät kertomaan tarinan. Kaiken kaikkiaan kulutettiin seitsemän merimiestä.

Moby Doll

Valas - ja erityisesti valasvala, moniselitteinen, myyttinen Moby-Dick - on jo vuosia ollut toistuva ankkuri omalle taideteokselleni.

Ihmisten ja valaiden välinen suhde on jo pitkään ollut jokin paradoksi. Meitä kiinnitetään heidän mysteeriinsä ja älykkyyttään, kunnioittaen niiden kokoa ja armoa, mutta me metsästimme monia valaita lähellä sukupuuttoon, ja silti nykyään käytetään delfiinejä ja orca for sotilaallisia liikkeitä ja viihde. Todennäköisin syy siihen, että historiallinen valas kääntyi Essexiin, ei ollut kosto, vaan itsepuolustus. Ehkä se suojeli vasikoita, jotka teurastettiin rutiininomaisesti, houkuttelemaan öljykasvatusta äitinsä ennenaikaiseksi kuolemaansa.

Owen Chasin ensimmäinen käsikirja valasta kuvaa sitä miehenä, ja tämä on määrittänyt, miten useimmat tilit puhuvat tapahtumasta. Mutta tietysti on olemassa ainakin 50% prosentin todennäköisyys, että veneestä hyökännyt valas oli nainen. Siittiöiden valaat ovat matriarkaalisia, ne muodostavat vahvoja sosiaalisia ryhmiä, lapsenvahtia ja imevät toistensa vasikoita ja toimivat yhdessä suojellakseen nuoria. Uhkaessaan useat naiset muodostavat sellaisen nuoren valaan ympärille, joka tarvitsee suojan, jotta he voisivat torjua hyökkäyksen. Bull-valaat ovat tällä välin yksinäisiä ja jättävät podin kypsyydessä, palaten vain perämiehelle.

Valasöljy

Sekä meren sydämessä että Moby-Dickissä valaan on karismaattinen peto; näyttäisi merkitsevän monia nykyaikaisia ​​teemoja - kapitalismi, uskonto, kolonialismi, moraali, ekologia, rasismi. Valas, kuten kaivoksen kanaria, on myös ekologinen barometri. Pyrkimyksessämme ja valtaamme luontoa kohtaan paljastamme omat puutteemme ja haavoittuvuutemme.

Valaiden öljyyn pyrkiessä nämä valitettavat merimiehet ylittivät kannibalismin vääjäämättömän tabun (ironista kyllä, kun he olivat äänestäneet, kun he äänestivät kannibalististen asukkaiden huhujen takia länteen päin lähimpiin saariin, Marquessiin). Ja vaikka Nantucketin hyvä kveekeriläinen taisteli orjuuden lakkauttamisesta, he jatkoivat myös valaanpyyntiin saapuneiden metsästäjien ylistystä. Kun lähetetään lähetyssaarnaajia kannibaalien keskuudessa, he pyysivät heitä "syömään" lihaa ja juoda uuden jumalan "verta".

Valaat, jotka Nantucketin miehet olivat merellä, olivat brutaalisti korjuu, oli yksi maailman ensimmäisistä hyödykkeistä. Niiden öljy valaistu ja voiteli teollista vallankumousta, joka tuotti suuria omaisuuksia. Näiden olentojen metsästäminen polttoaineelle saattaa tuntua nykyään arkaaiselta, mutta se oli kivihiilen tai kaasun historiallinen versio maailmantaloudelle. Elokuvan loppupuolella vanha Thomas Nickerson sanoo: ”Kuulen jonkun löytyneen öljyn poraamalla maahan. Kuka olisi ajatellut!

Meidän harjoittamamme erittäin älykäs valas, olento, joka on vaeltanut merta 60 miljoonaa vuotta ja jota olemme vainonneet lähes sukupuuttoon, sanoo paljon omasta lajistamme. Meidän pitäisi muistaa tämä, kun harkitsemme jatkuvaa fossiilisia polttoaineita kohtaan.

Että 19th century vuosisadan valasöljy on voidellut oman matkamme kuvitellulla ja kartoittamattomalla avaruudella, joka kulkee maalla ja merellä, meren pohjalla ulkoavaruuteen. Joten kun katselet meren sydämessä, mieti, miten se heijastaa omaa käyttäytymistämme jatkuvassa pyrkimyksessä hallita luontoa ja resursseja.

AuthorConversation

cockayne angelaAngela Cockayne, taiteen ja suunnittelun lukija, Bath Spa University. Hänen kirjoihinsa kuuluu Provenance 2010 ja Dominion 2011, jotka molemmat ovat kirjoittaneet Philip Hoaren kanssa. Julkaisija Wunderkammer Press. Hän on myös www.mobydickbigread.com-palvelin

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at InnerSelf Market ja Amazon