Miksi onnen harjoittaminen joskus tekee meistä surullisen

Sosiaalinen paine tuntea olonsa onnelliseksi voi todellakin olla vastakkainen vaikutus - ja se voi myötävaikuttaa masennuksen esiintyvyyteen - viimeaikaisen tutkimuksen mukaan.

”Masennusluvut ovat korkeampia maissa, joissa on palkkio onnellisuudesta”, sanoo sosiaalipsykologi Brock Bastian. ”Sen sijaan, että olisimme elämässä olevan elämän sivutuote, onnellinen tunne on tullut itsessään tavoite. Hymyilevät kasvot paljastavat meitä sosiaalisen median ja onnen gurun kautta uusimpien emotionaalisten pikaharjoitustensa ansiosta, mikä vahvistaa viestin, että meidän pitäisi pyrkiä maksimoimaan positiiviset tunteemme ja välttämään negatiivisia.

"Tuntuu joskus surulliselta, pettyneeltä, kateelta, yksinäiseltä - se ei ole maladaptive, se on ihmistä."

"Jos emme pysty elämään sen mukaisesti, mikä vaikutus sillä on meille?" Kysyy Bastian, Melbournen yliopiston psykologian tiedekunnan apulaisprofessori.

Tuoreessa tutkimuksessa Masennus ja ahdistusBastian, belgialainen työtoveri Egon Dejonckheere ja muut tutkijat pyrkivät tutkimaan sosiaalisten odotusten välistä suhdetta olemaan kokeneet negatiivisia tunteita ja masennusoireiden esiintymistä.


sisäinen tilausgrafiikka


Näyte 112-yksilöistä, joilla oli kohonnut masennustulos, osallistui päivittäiseen päiväkirjaan, jossa päivitettiin 30-päiviä, jolloin he vastasivat kysymyksiin, joiden tarkoituksena oli mitata niiden masennusoireita (matala mieliala, väsymys, levottomuus, keskittymättömyys) ja kuinka paljon tunsi muiden paineita olla tuntematta masentuneita.

Vastausten tilastollinen analyysi osoitti, että mitä enemmän osallistujan mielestä sosiaalinen paine ei tunne surua tai ahdistusta, sitä todennäköisemmin he osoittivat masennusoireiden lisääntymistä. Tutkimus antoi tärkeitä uusia näkökulmia tekijöihin, jotka ennustavat, tuntuvatko ihmiset masentuneina päivittäin, ja näyttää siltä, ​​että henkilön sosiaalinen ympäristö - elävä kulttuuri - on keskeisessä asemassa tämän mielisairauden määrittämisessä.

”Perinteinen masennustutkimus keskittyy yleensä henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, mikä tarkoittaa, että tutkijat tarkastelevat geenejä, biomarkkereita, kognitiivisia ja käyttäytymismalleja. Tämän tutkimuksen tulokset viittaavat siihen, että myös ulkoiset kulttuuritekijät ovat pelaamassa ”, Bastian sanoo.

”Yksi viidestä australialaisesta kokee masennuksen, se on epidemia. Diabeteksen kaltaisissa epidemioissa tutkijat tarkastelevat yksittäisiä tekijöitä, kuten ihmisen biologiaa ja henkilökohtaisia ​​valintoja, kuten ruokavalio ja liikunta, mutta he tarkastelevat myös laajempia yhteiskunnallisia tekijöitä, kuten taloudellista haittaa tai pikaruokien lisääntymistä. Mielestäni meidän on tehtävä sama masennuksen kanssa selittääkseen sen esiintyvyyden. "

Onnellisuuden harjoittaminen vastakkaisten tunteiden kustannuksella oli toisen painopiste Tuoreen tutkimuksen Bastianin. Siinä tarkasteltiin syy-yhteyttä sosiaalisten odotusten ja lisääntyneen huhutuksen välillä - keskityttyä huomiota häiriön oireisiin vasteena epäonnistumiseen.

Ilmoitettuaan nykyisen emotionaalisen tilan 120-osallistujat menivät yhteen kolmesta koeolosuhteesta suorittaakseen tehtävän: ratkaista 35-anagrammit kolmen minuutin kuluessa. Osallistujat eivät tienneet, että puolella anagrammeista ei ollut ratkaisukelpoista vastausta, mikä tarkoittaa, että heidän oli pakko suorittaa huonosti ja kokea epäonnistumisen.

Ensimmäisessä kunnossa osallistujat tulivat pieneen huoneeseen, joka oli sisustettu motivoivilla julisteilla ja kirjoilla, joissa upea isäntä pyysi heitä suorittamaan tehtävän. Toinen skenaario sisälsi neutraalin tilan ja saman tehtävän; kun taas kolmas edellytys sisälsi onnellisuuden tarvikkeita, mutta tällä kertaa osallistujille annettiin anagrammeja, jotka olivat kaikki ratkaistavissa; he eivät kokeneet epäonnistumista.

Tehtävän päätyttyä osallistujat suorittivat harjoituksen, jossa heitä pyydettiin keskittymään hengitykseen. Jos heidän ajatuksensa heittivät, heiltä pyydettiin kuvaamaan ajatusta ja sen taajuutta. Tutkijat totesivat, että ensimmäisessä kunnossa olevat osallistujat - "onnellinen huone", jossa oli ratkaisemattomat anagrammit - pysyivät epäonnistumisellaan enemmän kuin muiden ehtojen osallistujat.

"Niinpä löydämme, että onnen ylipainotus - positiivisten tunteiden etsimisen ja negatiivisten tunteiden välttämisen merkitys - vaikuttaa siihen, miten ihmiset reagoivat negatiivisiin emotionaalisiin kokemuksiinsa. Mielestämme meidän pitäisi olla onnellisia, kuten odotamme, ja kun emme ole, se voi saada meidät kurjaksi. "

”Itäisissä - etenkin buddhalaisissa - kulttuureissa ihmiset eivät ole onnellisempia kuin läntiset kollegansa, mutta ne ovat vähemmän masentuneita. Tämä ylivoimainen ilmiö, jota näemme täällä, ei tapahdu näissä maissa samalla tavalla, ja ne näyttävät omaksuvan paremman tasapainon koko emotionaalista ohjelmistoa.

"Tuntuu joskus surulliselta, pettyneeltä, kateelta, yksinäiseltä - se ei ole maladaptive, se on ihmistä."

Bastian ehdottaa, että kliinisessä ympäristössä psykologit voivat saada potilaansa tietoisiksi tästä yhteiskunnallisesta paineesta olla onnellinen, jotta he voivat paremmin valita, miten reagoida siihen. Kun selaat kaikkia hymyileviä kasvoja Instagramissa, he voivat muistuttaa itseään siitä, että muutkin yrittävät esittää itsensä positiivisessa valossa.

Yhteiskunnallisella tasolla Bastian haluaisi nähdä koulutusohjelmia, jotka leimaavat surun ja ahdistuksen tunteita ja haastavat ihmisten ennakkoluuloja mielialahäiriöihin.

”Olemme tottuneet tottumaan ihmisiin, jotka noudattavat tätä sosiaalista normia ja asettavat parhaan jalkansa eteenpäin eivätkä näytä haavoittuvuutta. Joten kun julkkis ilmoittaa, että hän on kärsinyt keskenmenosta ja vie jonkin aikaa, tai poliitikko ottaa luvan käsitellä työn painostuksia, se resonoi niin voimakkaasti kanssamme. Tämä juttu on karkea elämän totuus ja jakaminen ei tuo ihmisiä alas, se yhdistää meidät ”, Bastian sanoo.

Lähde: Susanna Cornelius Melbournen yliopisto

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon