Kulttuuri: Suuri ulkoinen vaikutus viestintään ja kehon kieleen

Kaikilla eläimillä on kulttuuriin ja siihen liittyvä kieli. Olipa kieli sisältää sanoja tai jotain muuta laulua, kaikki nämä kulttuurit sisältävät kehon kielen. Esimerkiksi hevoset ovat sanastossa rajoitettu sarjaan pehmeitä piikkejä, pensasleikkauksia ja pelottavia naarmuja. Heidän kehonsa kieli lisää entisestään viestintätapaa, vaikka se on rajallinen, koska he tarvitsevat kaikki neljä raajaa pystyäkseen seisomaan. He sopeutuvat käyttämään silmäliikettä, äkillisiä toimia, nostamalla nokan, korvan korvat ja fyysisen toiminnan uhkia viestien välittämiseksi. Kaikilla hevosilla on siis kyky "puhua" toisilleen tavallisella "kielellä", joka on kaikkialla heidän lajiensa sisällä.

Mielenkiintoista on, että vaikka hevosilla on sama sanasto, he käyttävät sitä erilaisilla infektioilla. Jos otat hevosen yhdestä karjasta ja pudotat hänet uuteen karjaan, tapahtuu jotain outoa: Uusi hevonen voi yrittää kommunikoida pehmeämmän tai ankaramman kehon kielen ja viestintätavan kanssa. Hän yrittää sopia uuteen väkijoukkoon tavalla, joka toimi hänelle edellisessä ryhmässä, mikä johtaa usein valitettavaan lopputulokseen. Uusi jengi reagoi voimakkaasti, joskus hevonen on uusi, mutta muina aikoina, koska alfa ei pidä tietynlaisesta käyttäytymisestä.

Esimerkiksi uusi gelding pyrkii kavereiden puoleen saamaan ystävällisen naarmuuntumisen, mutta vanhan keihään mukaan uhkaava liikkuminen karjan dynamiikan vuoksi. Itse asiassa tämä hevosen lauma on luonut kehon kielen vaihteluita, jotka ovat ominaisia ​​sen kulttuurille.

Viestintä ihmisen lajien sisällä

Nyt vie se askel eteenpäin. Useimmat meistä lajeissa pystyvät samoihin toimiin kuin muut lajissamme. Meillä ei ole valvontaa korvillamme, jotta voisimme liittää ne ja lähettää kovan viestin, eikä meillä ole pääsyä sorkkiin, jotta he voisivat päästä nopeasti ulos. Meillä on kuitenkin äkillinen liike, voimme rullata silmämme ja jännittää lihaksemme, ja voimme pistää äänen äänen. Meillä on myös valtava liikkeiden jälki ja mukautetut signaalit, joita useimmat ihmiset ymmärtävät ilman koulutusta.

Kuvittele jättämällä joukko pikkulapsia omiin laitteisiinsa kehittämään kieltä. Mitä tapahtuisi? Yksi ihminen luo todennäköisesti määräävän aseman ajan myötä, koska olemme karjaeläimiä, mutta alussa kukin heistä puhuisi omaa brändiään ja yrittää saada toisen ymmärtämään. Kaikki pikkulapset joutuisivat turhautuneiksi, ja ilman sääntöjä jotkut luottaisivat puremiseen tai lyömiseen, kun taas jotkut yrittäisivät enemmän siviilivälineitä kommunikoida.


sisäinen tilausgrafiikka


Pienin bändin terävin olisi huomannut, kun jotkut hänen kädetilevistä ja kehon liikkeistä saivat hän haluamansa tulokset ja tekisivät sen yhä uudelleen. Kun hänen tulokset kasvoivat, toiset sopeutuisivat samaan signalointiin ja aloittavat ylivoimaisen kommunikaattorin työkalujen käytön.

Taapero loi tehokkaasti eleen kommunikoida ja tämä viestintä ymmärsi lopulta hänen koko bändinsä. Kun uusi lapsi tuli myöhemmin osaksi ryhmää, uuden pitäisi ymmärtää kyseisen kehon kielen merkitys. Ei ole väliä, mitä uusi taapero halusi, koska merkitys on asetettu pikkulapsien olemassa olevalla kulttuurilla.

Olettaen, että ei ole fyysisiä poikkeamia, kaikki ihmiset ovat syntyneet, jotka pystyvät tekemään samoja liikkeitä. Ilman yhteistä kieltä voimme antaa merkityksen mihin tahansa liikkeeseen. Kun merkitys on osoitettu liikkeelle, se poistaa yksilön kyvyn luoda merkitystä tai käyttää kehoa siinä annetussa muodossa tarkoittamaan muuta kuin yleisesti sovittua kontekstia. Tästä syystä kulttuuri rajoittaa ihmiskehon kieltä. Se ei voi lisätä mitään, mitä olemme syntyneet. Kaikki mitä se voi tehdä, on rajata merkitystä ja määrätä toiminnalle kaikkialla oleva merkitys.

Tarkastellaan esimerkiksi intialaisten amerikkalaisten "käsiääntä", jota kutsutaan virallisemmin nimellä Plains Indian Sign Language (PISL) tai Plains Sign Talk, kuten sitä kutsutaan Kanadassa. Kädet ja neljä perustekijää - käden, liikkeen, muodon ja suuntautumisen sijainti - 37-kielen perheiden ulottuvilla 12-kielten perheistä 1-miljoonan neliökilometrin alueella Pohjois-Amerikan mantereella olevat ihmiset voivat tehokkaasti kommunikoida. Tämä merkitsi sitä, että niillä, jotka saapuivat Espanjasta omalla merkkivalollaan, oli paljon vähemmän kehittyneitä ja vähemmän virallisia sanattomia kieliä kuin ne amerikkalaiset, joita he kohtasivat. Ainoastaan ​​koettelemus ja virhe, ja varmasti monet väärät viestit oppivat kommunikoimaan.

Alikulttuurista Super-kulttuuriin

Monet kieliasiantuntijat pitivät sitä pitkään okei ja Coca-Cola olivat maailman tunnetuimmat sanat. Verkkoyhteyden lisääntymisen myötä meillä on paljon suurempi ja monipuolisempi ilmaisujen, tuotenimien ja jopa loukkausten sanasto. Sanat kuten kuhnuri ja meme käytetään voimakkaasti ympäri maailmaa. Ja monet muut merkit kuin Coca-Cola, sekä nimiä kuten Steve Jobs ja paavi Francis, ovat liittyneet maailmanlaajuisesti tunnustetuille sanoille kielestä riippumatta. Maryann työskentelee verkkoprojekteissa Bangladeshin osakkuusyhtiön kanssa ja jos hän sanoo "404", hänen ei tarvitse selittää, että se on online-virheen koodi.

Aikaisempien sukupolvien aikana henkilön ääni rajoittui siihen vaikutukseen, jonka hän loi kanavan kautta, useimmiten muodollisen, mutta joskus epävirallisen. Tällaisella vaikutuksella oli usein portinpitäjät, jotka pitivät hyväkseen suurta oratoria ja estivät häntä saavuttamasta foorumia ideoiden levittämiseksi. Tietyn ajatuksen olisi ohitettava organisaation, jota hän yritti muuttaa, "perustaminen" tai vartijat.

MySpace oli yksi sosiaalisen median ponnisteluista, jotka alkoivat muuttaa sitä, mutta se oli Facebook, joka muutti viestintätilaa. 2004: iin perustettu Facebook siirtyi pelkästään vain Harvardin sosiaalisen verkostoitumisen palveluksi yritykseksi, jossa on 12 miljardia kuukausittaista aktiivista käyttäjää maailmanlaajuisesti ja jonka markkina-arvo on $ 1.23 miljardia euroa.

Myönteistä on, että Facebook luo foorumin, jolla yhteiskunnat voivat vuorovaikutuksessa ja normalisoida viestintätapoja. Mitä enemmän altistumista meillä on toisillemme, sitä enemmän peilin neuronit tulevat, mikä auttaa luomaan yhteisiä kokemuksia ja ideoita; organismit ajattelevat ja reagoivat yhdeksi yhteiskunnaksi monien sijaan. Löydät tämän taskut kaikkialla maailmassa Facebookin tuloksena. Aina kun ilmaista viestintää sallitaan, ajatukset voivat liikkua sähkön nopeudella - ja vaikuttaa kulttuurivaihteluihin yhtä nopeasti. Meillä on edelleen sanomalehtiä, mutta ei niiden sensuuria ja ideoiden hallintaa.

Henkilöt, joilla on Outlet heidän äänensä

Facebookin syntyminen mahdollistaa henkilön äänen. Tämä ääni vaikuttaa myös meidän taipumuksemme liittyä ja jäljitellä. Insidiously, ja toisin kuin juhlallinen Abraham Lincoln seisoo kanto kaupungin aukio ja käsitellä sivullisia, Facebook maailma sallii ihmisten kerätä samanhenkisiä ihmisiä alussa ja toimittaa viestin, joka varmasti resonoi.

Tämä resonoi ajaa ajatuksia ja henkistä muutosta nopeasti liikkumattoman väestön läpi. Se on kuin virus, joka on pudonnut vastustuskykyiseen isäntään ja jätetty toistumaan, kunnes se tulee ylivoimaiseksi, ja sitten se ilmenee suuremmassa populaatiossa. Tällä viruksella ei ole muuta etua: se voi poistaa kaiken, mikä on eri mieltä tai vastustaa sitä "epäystävällisen" -painikkeen napsautuksella. Tämä ei missään tapauksessa rajoitu Facebookiin. Katso ISISin (Irakin ja Syyrian islamilaisen valtion) laajaa kasvua; se on saman viruksen ilmiön rikosversio.

ISIS: n ja sen ideologisen puhtauden tapauksissa kulttuurin kehittyminen on olemassa tyhjiössä. Mutta tämä kulttuuri ei edusta todellista elämää, kuten me kaikki tiedämme: todellisessa elämässä on edelleen vastakkaisia ​​ajatuksia ja ideologioita, jotka ovat ristiriidassa. Tämä konflikti synnyttää vihollisuutta joko ajatuksen syntyessä tai toisella puolella, joka näkee, mikä on panimo. Jos poistat internetin keskustelusta, voit piirtää vastauksen Yhdysvaltojen ennen sotaa edeltävään sotaan: kaksi hyvin erilaista ideologiaa, jotka elävät erikseen ja selvästi toisella, mutta vähän todellisella vuorovaikutuksella. Ensisijainen ero on, että nyt jokaisella, jolla on ääni, äänet ovat kovempia, välittömiä ja vähemmän kunnioittavia, kun vastakkaiset näkemykset ovat vuorovaikutuksessa.

Kvasirakenteisessa ryhmässä viestintätyylit kehittyvät, kieli muuttuu sekä ideoita siitä, mikä on hyväksyttävä käyttäytyminen ja viestintätyyli. Tämä kulttuurivaikutus on enemmän tislaava ja erottava. Esimerkiksi sukupuoleen liittyvä kieli kehittyi hitaasti.

Sukupolvien ajan ”hän” oli kirjallinen perussisältö; ilmaisu, jonka mukaan englantilaiset opettajat kuvailivat sääntöä, olivat "mieltymyksellisiä." Tämä kehittyi ja "hän" käytti yhä yleisempää. Sukupuolikysymysten syntymisen myötä alikulttuurit työntävät uusien nimimerkkien käyttöönottoa ihmisten tunnistamiseksi. Aikooko liike liikkua? Vain aika vastaa kysymykseen. Yhteiskunnat elävät, hengittävät asioita omilla toleransseillaan ja omalla vastuksellaan. Heillä kaikilla on immuunijärjestelmä suojaamaan havaittuja uhkia vastaan ​​- ja se tekee muutoksen kova.

Kulttuurien sekoittuminen ja yhdistyminen

Maailmassa on myös syvällinen fyysinen muutos. Yhdistyneiden Kansakuntien pakolaisasiain päävaltuutettu arvioi, että lähes yksi prosentti maailman väestöstä on pakolaisaseman. Tämä on suurempi prosenttiosuus kuin koskaan toisen maailmansodan aikana.

Tämä tarkoittaa sitä, että eri puolilta maailmaa ulottuvat ajatukset ja kulttuuriset vivahteet siirtyvät uusiin paikkoihin, ja ruokavalio, ideologia, viestintätavat, pukeutuminen ja jopa suvaitsevaisuus ovat suuressa osassa maailmaa. Tämä tarkoittaa, että konfliktitilanteissa vallitsevat ideologiat ovat purge-tilassa, ja ne luovat homogeenisemman yhteiskunnan ja samalla heikentävät pakolaisten vastaanottavien yhteiskuntien homogeenisuutta. Jos heille annetaan valinta, monet näistä pakolaisista menevät paikkaan, jossa on parhaat edut ja paikat, joiden avulla he voivat luoda uuden normaalin.

Se, miten yhteiskunta ottaa vastaan ​​pakolaisia ​​ja ottaa heidät vastaan, tulee olemaan valtavasti mukana tässä. Mutta syntyy jonkin verran kovaa dynamiikkaa, kun perinteisesti vakaat yhteiskunnat alkavat ottaa vastaan ​​erilaisia ​​ideologioita ja kulttuuria. Löytäminen tapa assimiloida uusia kansalaisia ​​"valtavirran" kulttuuriin on vaikeaa parhaimmillaan meidän hajanaisessa länsimaissa, mutta tämä pirstoutuminen on sananvapauden kustannuksia. Jos valtavirtaistamme tämän virran yhteiskuntaan ja niistä tulee osa "normia", mitä uusia asioita he saavat viestintään? Meidän tyyliämme? Kehomme kieli? Yhteiskunnallinen kehitys on väistämätöntä.

Kulttuuri vaikuttaa kehon kielen ymmärtämiseen. Se vaikuttaa siihen, miten ihmiset liikkuvat, ja jopa johtavat erinomaisiin eroihin monien niin sanottujen yleismaailmallisten, tahattomien liikkeiden, kuten kulmakarvojen nostamisen, kun tunnistat toisen henkilön. Se vaikuttaa myös siihen, miten havaitset toisen henkilön kehon kieleen liittyvän viestin. Suodattimesi juurtuvat erilaisiin ennakkoluuloihin ja tapaan, jolla projektin merkitys muodostui kulttuurisi seurauksena.

© 2017 Gregory Hartley ja Maryann Karinch.
Painettu julkaisijan luvalla Työpaikat.
1-800-CAREER-1 tai (201) 848-0310.  www.careerpress.com.

Artikkelin lähde

Kehon keskustelun taide: Gregory Hartleyn ja Maryann Karinchin eleiden, mannerismien ja muiden ei-sanallisten viestien purkaminen.Body of Talk -tekniikka: Miten eleitä, mannerismeja ja muita ei-sanallisia viestejä dekoodataan
Gregory Hartley ja Maryann Karinch.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

Tietoja Tekijät

Gregory HartleyGregory Hartley on vanhempi yritysjohtaja, jonka asiantuntemus kyselylomakkeena ansaitsi hänelle kunniaksi Yhdysvaltain armeijan kanssa. Yritykset, yksityiset tutkijat, asianajajat, inhimillisten voimavarojen ammattilaiset ja tiedotusvälineet ovat luottaneet ihmisen käyttäytymiseen ja kehon kieleen. Hän on kirjoittanut seitsemän kirjaa Maryann Karinchin kanssa.

Maryann KarinchMaryann Karinch on 25-kirjojen tekijä, mukaan lukien Gregory Hartleyn kanssa kertova valehtelija ja The Body Language Handbook. Hänen yleisönsä ihmisen käyttäytymiskoulutuksesta ovat yritysjohtajat, koodi- ja lainvalvontaviranomaiset sekä psykologian opiskelijat. Hän on perustaja The Rudy Agency, kirjallinen virasto, joka sijaitsee Estes Parkissa, Coloradossa.