Keskiviikkona, joulukuussa 21, pohjoisen pallonpuoliskon kansat merkitsevät talvipäivänseisauksen, joka on lyhin päivä ja vuoden pisin yö. Tuhansien vuosien ajan ihmiset ovat merkinneet tämän tapahtuman rituaaleilla ja juhlilla, jotka osoittavat auringon uudestisyntymisen ja sen voiton pimeydestä.

Sadoista ja ehkä tuhansista Pohjois-Kaliforniassa Peruun ulottuvista lähetystöistä talvipäivänseisun aurinko laukaisee poikkeuksellisen harvinaisen ja kiehtovan tapahtuman - jotain, jonka löysin onnettomuudessa ja joka dokumentoitiin ensin yhdellä Kalifornian kirkossa lähes 20 vuotta sitten.

Joulukuun 21in aamunkoitteessa jokainen näistä kirkoista saapuu auringonpaisteeseen ja kylpee tärkeän uskonnollisen esineen, alttarin, ristiinnaulitsemisen tai pyhän patsaan loistavassa valossa. Vuoden pimeimmällä päivänä nämä natiiville valaistut valaistukset muuttavat valon, elämän ja toivon uudestisyntymisen Messiaan tulossa. Viime vuosisatojen tuntematon tuntemus on herättänyt kansainvälistä kiinnostusta sekä uskonnollisiin että tieteellisiin piireihin. Tehtävissä, jotka ovat dokumentoituja valaistuspaikkoja, seurakunnat ja Amerindian jälkeläiset kokoontuvat nyt kunnioittamaan kirkkoa aurinkoa katolisen liturgian pyhimmissä päivissä, joissa on lauluja, lauluja ja rummutusta.

Olen siitä lähtien kulkenut valtavia USA: n lounaaseen, Meksikoon ja Keski-Amerikkaan ulottuvia osia dokumentoimaan tähtitieteellisesti ja liturgisesti merkittäviä auringon valaistuksia lähetyskohteissa. Nämä tapahtumat tarjoavat meille tietoa arkeologiasta, kosmologiasta ja espanjalaisesta siirtomaahistoriasta. Joulukuun loma-aikoina he esittävät vaistoistamme voimaa ohjata meitä pimeyden läpi valoa kohti.

Katolisen uskon levittäminen

21 Kalifornian tehtävät perustettiin 1769in ja 1823in välille espanjalaisilla fransiskaaneilla, jotka sijaitsevat Meksikossa, jotta amerikkalaiset kääntyisivät katolilaisuuteen. Jokainen tehtävä oli itsenäinen ratkaisu, jossa oli useita rakennuksia, kuten asuintilat, varastotilat, keittiöt, työpajat ja kirkko. Alkuperäiset kääntäjät antoivat työvoiman rakentaa jokainen lähetyskompleksi, jota valvovat espanjalaiset friarit. Tämän jälkeen friarit veivät massoja seurakunnissa alkuperäiskansojen yhteisöille, toisinaan äidinkielellään.


sisäinen tilausgrafiikka


Espanjalaiset friarit Fray Gerónimo Boscana dokumentoitiin myös kotimaista kosmologiaa ja uskomuksia. Boscanan tili hänen aikanaan kuin friar kuvaa Kalifornian intiaanien uskoa korkeimpaan jumaluuteen, joka oli tiedossa San Juan Capistranon lähetystöille Chinigchinichiksi tai Quaoariksi.

Kulttuurin sankarina Intian kääntäjät tunnistivat Chinigchinichin Jeesuksen kanssa lähetyskauden aikana. Hänen ulkonäönsä Takicin puhuvien kansojen keskuudessa yhtyy Wiyotin, ensimmäisten kansojen karkeaan tyranniin, kuolemaan, jonka murha on aiheuttanut kuoleman maailmaan. Ja se oli yön luoja, joka loi ensimmäiset heimot ja kielet, ja näin syntyi valon ja elämän maailma.

Metsästys ja kansojen ja maanviljelijöiden kerääminen koko Amerikassa tallensivat aurinkopyhän auringon kauttakulun sekä rock-taiteessa että legendassa. Kalifornian intiaanit laskivat kuun vaiheet ja auringonlaskua sekä päiväntasausta että auringonlaskua, jotta voitaisiin ennakoida kausiluonteisesti saatavilla olevia luonnonvaraisia ​​kasveja ja eläimiä. Maatalouden kansojen kohdalla päivän pituuden ja tasa-arvon välinen päivien laskeminen oli tärkeätä viljelmien istutuksen ja sadonkorjuun aikataulussa. Tällä tavoin auringon valo tunnistettiin kasvien kasvun, luojan ja siten elämän antajan kanssa.

Valaistusten löytäminen

Todistin kirkossa ensin valaistuksesta San Juan Bautista, joka sijaitsee suuressa San Andreas -vikassa ja perustettiin 1797issa. Missio sijaitsee myös puolen tunnin ajomatkan päässä San Jose ja Silicon Valleyn huipputekniikoista. Vanhan operaation vieraileminen neljännen luokan kenttäretkellä monta vuotta aikaisemmin herätti mielenkiinnostani arkeologiaan ja amerikkalaisten intialaisten esivanhempieni historiaan ja perintöön.

Joulukuussa 12, 1997, San Juan Bautistan seurakunnan pappi ilmoitti minulle, että hän oli havainnut upean aurinkovalon osan lähetyskirkon tärkeimmistä alttareista. Ryhmä pyhiinvaeltajia, jotka seurasivat Guadalupen meidän pyhäkköpäivää, olivat pyytäneet, että heidät otettaisiin kirkkoon varhain aamulla. Kun pastori tuli pyhäkköön, hän näki voimakkaan valonakselin, joka kulki kirkon pituuden ja valaisee alttarin itäosaa. Olin kiinnostunut, mutta tuolloin olin tutkinut lähetystön arkkitehtuurihistoriaa ja olin, että tämä jakso ei liity työni. Loppujen lopuksi ajattelin, että ikkunat heijastavat valoa kirkon pimeisiin pyhäkköihin ympäri vuoden.

Vuotta myöhemmin palasin San Juan Bautistaan ​​samana päivänä, jälleen aikaisin aamulla. Voimakkaasti loistava valoakseli astui kirkkoon julkisivun keskellä olevan ikkunan läpi ja pääsi alttariin valaisemalla bannerin, joka kuvaa Guadalupen Neitsyttä hänen juhlapäivänä epätavallisessa suorakulmiossa. Kun seisoin valon akselissa ja katsoin taaksepäin aurinkoon, joka oli kehystetty ikkunan epicentrissa, en voinut tuntea, mitä monet kuvaavat, kun he kokevat lähellä kuoleman kokemusta suurten pidemmälle.

Vasta tämän jälkeen yhdistin tämän kokemuksen kirkon epätavalliseen suuntaan, 122-asteen pohjoispuolella - kolme astetta siirtyi lähetystilan nelikulmion muuten neliön jalanjäljestä. Dokumentointi seuraavina vuosina selvisi, että rakennuksen sijainti ei ollut satunnainen. Lähetystön Mutsun-intiaanit olivat kerran kunnioittaneet ja pelkäsivät talvipäivänseisun aurinkoa. Tällä hetkellä he ja muut ryhmät pitivät rajuja seremonioita, joiden tarkoituksena oli mahdollistaa kuolevan talvisen auringon ylösnousemus.

Useita vuosia myöhemmin, kun työskentelin arkeologisessa tutkimuksessa Mission San Carlos Borromeossa Carmelissa, tajusin, että tämän sivuston kirkko oli myös vinossa pois sen ympärillä sijaitsevasta neliön nelikulmasta - tässä tapauksessa noin 12-asteista. Vahvistin lopulta, että kirkko sopeutettiin kesäkuukauden aikana, joka tapahtuu kesäkuussa 21.

Seuraavaksi aloitin Kalifornian lähetyspaikkojen statewide-tutkimuksen. Ensimmäiset askeleet olivat tarkastella uusimpien kirkon rakenteiden pohjapiirroksia, analysoida historiallisia karttoja ja suorittaa kenttätutkimuksia kaikista 21-lähetystöistä, jotta voidaan tunnistaa valon trajektoinnit kussakin paikassa. Seuraavaksi perustimme atsimuutin sen määrittämiseksi, onko kukin kirkonrakennus suuntautunut tähtitieteellisesti merkittäviin tapahtumiin auringonnousun ja auringonlaskun tiedot.

Tämä prosessi paljasti, että 14 Kalifornian tehtävien 21 sijoittui tuottamaan valaistuksia solstices tai equinoxes. Me myös osoittivat San Miguel Arcángelin ja San Josén tehtävät suuntautuivat valaisemaan Assistisen Pyhän Francis'n (4) ja Saint Josephin (maaliskuu 19) katolisia juhlapäiviä.

Pian sen jälkeen huomasin, että 18 New Mexicoin 22-lähetystyökirkkoissa suuntautui tärkeään länsimaiseen tai syksyiseen ekvinoksiin, jota Pueblo-intiaanit käyttivät maatalouden kauden ilmoittamiseen. Tutkimukseni kattaa nyt amerikkalaisen pallonpuoliskon, ja osakkuusyritysten äskettäiset havainnot ovat laajentaneet vahvistettujen sivustojen määrää niin pitkälle kuin Lima, Peru. Tähän mennessä olen tunnistanut joitakin 60-valaistuspaikkoja koko Länsi-Yhdysvalloissa, Meksikossa ja Etelä-Amerikassa.

Melding valoa uskon kanssa

On hämmästyttävää nähdä, miten fransiskaanit pystyivät sijoittamaan ja suunnittelemaan rakenteita, jotka tuottavat valaistuksia, mutta vielä mielenkiintoisempi kysymys on, miksi he tekivät niin. Amerikkalaiset, jotka aikaisemmin palvoivat aurinkoa, tunnistivat Jeesuksen auringolla. Friarit vahvistivat tätä ajatusta opetusten kautta varhaisesta roomalaisesta kristinuskosta.

Antropologi Louise Burkhartin tutkimukset vahvistaa "Solar Christ" läsnäoloa alkuperäiskansojen ymmärtämyksissä fransiskaanilaisista opetuksista. Tämä alkuperäiskansojen kosmologioiden kommunikointi varhaisen kirkon opetusten avulla antoi Franciscanille mahdollisuuden muuntaa seuraajia Amerikassa. Lisäksi pääsiäisen ja Pyhän viikon liikkuvien juhlapäivien kalibroinnit kiinnitettiin heprealaiseen pääsiäiseen tai puolikuun uusi kuun, joka oli lähinnä lähimmäistä tasa-arvoa. Näin ollen pääsiäisen ja Kristuksen marttyyrikuoleman asianmukainen noudattaminen riippui heprean päivien määrästä, joka tunnistettiin sekä vernal equinox että solstice kalenteri.

talven soltice 12 20Kaavio neljästä peräkkäisestä aurinkokunnasta Mission San Miguel Arcángelin, Kalifornian, tärkeimmän alttarin näytön pyhiltä. Huomautus-valaistus alkaa vasemmalta Pyhän Francis'n pyhäpäivän 4-valaistuksesta. Kirjoittaja tunnisti ja dokumentoi tämän aurinkopiirin 2003issa. Rubén G. Mendoza, CC BY-ND

Lähetyskirkojen suuntautuminen valaistusten tuottamiseen katolisen kalenterin pyhimmissä päivissä antoi kotoisuudelle sellaisen tunteen, että Jeesus oli ilmeinen jumalallisessa valossa. Kun aurinko oli sijoitettu kirkastamaan kirkon alttarilla, neophytes näki sen säteet valaisevan koristetusti kullattua teltan konttia, jossa katoliset uskovat, että leipä ja viini muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Itse asiassa he näkivät Solar Kristuksen ilmestymisen.

Talvi-auringonvalo, joka samanaikaisesti vallitsee sekä Sol Invictuksen muinaisen roomalaisen festivaalin että Kristuksen kristillisen syntymän kanssa, kertoi vuoden lyhyimmälle ja pimeimmälle ajalle. Kalifornian intialaisille se oli aavistanut auringon tulevan kuoleman. Kirkon aurinko ei ollut missään vaiheessa voimakkaampi kuin sinä päivänä joka vuosi, jolloin Kristuksen syntymä merkitsi toivon syntymistä ja uuden valon tuloa maailmaan.

Conversation

Author

Rubén G.Mendoza, puheenjohtaja / professori, Sosiaalisten, käyttäytymis- ja globaalitutkimusten osasto, Kalifornian osavaltion yliopisto, Monterey Bay

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon