4, 1967, huhtikuun XNUMX, täsmälleen vuosi ennen hänen murhaa, Martin Luther King, Jr., antoi kuuluisan "Beyond Vietnam" -puheen Harlemin Riverside-kirkossa. Siinä hän puhui kohtaavansa nyt "kovaa kiireellisyyttä".

Hän jatkoi sanomalla, että "on sellainen asia, että on liian myöhäistä. Viivyttely on edelleen ajan varha… Meidän on siirrettävä aiempaa päättämättömyyttä toimiin. ”Hän varoitti meitä siitä, että jos emme siirry toimintaan,” me varmasti vedetään alas pitkät pimeät ja häpeälliset ajankäytävät, jotka on varattu niille, joilla on valtaa ilman myötätuntoa, ehkä ilman moraalia ja voimaa ilman näkyvyyttä. ”

Lähes 50 vuotta myöhemmin, tämä maa on jälleen kerran kohdannut "kovaa kiireellisyyttä nyt." Donald Trump allekirjoitti muutaman tunnin kuluessa hänen avajaistaan ​​toimeenpanovallan aloittaa Obamacaren kumoamisprosessin, ja Valkoisen talon verkkosivusto päivitettiin vastaamaan hänen hallinnon näkemykset: Sivuston osiot ilmastonmuutoksesta, kansalaisoikeuksista, vammaisuudesta ja LGBT-asioista poistettiin.

Monet maasta ovat pelänneet, mitä tämä hallinto merkitsee muslimien ystävillemme ja muille Lähi-idän syntyperäisille, maahanmuuttajayhteisöille ja niille, jotka ovat jo syrjäytyneitä. Mitä tämä hallinto merkitsee mustaa elämää koskevalle liikkeelle, Standing Rockille, kamppailumme patriarkasta, tulojen eriarvoisuudesta ja niin monista ajankohtaisista kriittisistä asioista?

Kyllä, olemme kiireellisessä hetkellä historiassa, ja meidän on vastattava vastaavasti. Meidän on järjestettävä vaikeampaa kuin koskaan, mobilisoimaan enemmän ihmisiä kuin koskaan, kolhi enemmän ovia kuin koskaan, ja taistelemaan kuin emme ole koskaan taistelleet ennen.

Ja se tuo meidät siihen, mitä mielestäni on kriittinen kysymys liikkeillemme vastaamiseksi tänään: Kun kohtaamme hetken kiireellisyyden, miten voimme varmistaa, ettemme järjestäisi paniikkipaikasta?

Usein, kun tartumme vauhtiin ja hetken kiireellisyyteen, energiamme alkaa siirtyä ja tulemme raivostuneeseen paniikkitilaan. Ja järjestäminen tuosta paikasta voi vaikuttaa syvästi sekä ulkoiseen työmme että sisäiseen prosessiin, jonka kautta teemme työtä.

Kuulen edelleen vanhimpien ääniä Standing Rockissa, muistuttaen, että meidän on hidastettava. Alkuperäiskansojen taistelu ei ole mitään uutta. Olemme olleet täällä ennen. Heille kaikki, mitä he tekevät, on seremonia, rukous, rituaali. Ja ne eivät ole asioita, joita te ryntäisitte. Teet sen tarkoituksella, sillä kaikki se aika ja kunnioitus, jonka se ansaitsee.

Kun siirrymme paniikkipaikasta, työmme tapahtuu vähemmän huomaavaisella tavalla. Meiltä puuttuu vaiheet. Meillä ei ole oikeaa tietoa. Strategiamme eivät ole yhtä tiukkoja. Me reagoimme vastaamaan. Emme ole valmiita. Meitä on helpompi torjua. Teemme virheitä.

Meillä on myös paljon todennäköisempää säilyttää samat väkivaltajärjestelmät, joita yritämme vastustaa, kun työskentelemme hurjasti. Niillä, joilla on äänekkäimmät äänet, on taipumus ottaa vastaan ​​ja menettää usein syrjäytyneiden äänet. Me korostamme todennäköisemmin toimia ja suhteita, ja alamme epäillä toisiaan. Uudemmilla aktivisteilla on vaikeampi löytää tapa aktivoida aktiviteetin yksinoikeutta. Olemme vähemmän varovaisia ​​viestintämme kanssa, joka voi kääntää potentiaaliset liittolaiset pois.

Sosiaalisen muutoksen työ on tarpeeksi stressaavaa parhaimmillaan. Mutta jos liikkumme ilman aikomusta, ilman huomaavaisuutta ja tietämättömyyttä miten liikkumme, se voi helposti lisätä siihen, mikä on jo haaste.

Joten meidän on opittava hidastumaan ja samalla tunnustettava tämän hetken kiireellisyys.

Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä ei ole hetki viivyttää, vaan aika toimia, kun kuningas muistuttaa meitä. Mutta hirveä vauhti, jota teemme työstämme, on usein tapana, jonka meille on omaksunut kapitalistinen järjestelmä, joka toimii eri aikakehällä kuin me.

Olemme aina tienneet, että tämä oli pitkäaikainen taistelu. Taistelu kohti sosiaalista oikeudenmukaisuutta ei ole yksi moninkertaisista vaalikierroksista, vaan monien sukupolvien välillä.

Toinen alkuperäiskansojen opettajien viisaus muistuttaa meitä siitä, että työ, jota teemme, ei ole itsellemme, vaan seitsemännen sukupolven, joka tulee meidän jälkeemme. Ja työ, jonka teemme nyt, seisoo ennen seitsemän sukupolven hartioita. Se on paljon viisautta ja paljon aikaa.

Meidän on käsiteltävä tämän kiireellisen lähestymistavan kanssa tätä pitkäkestoista lähestymistapaa. Trump ja hänen esityslistansa on yksi kiireellinen asia, jota meidän on vastustettava. Mutta taipumus tulla paniikkipaikasta ja liikkua liian nopeasti on ironista, aivan yhtä kiireellinen asia, jota on käsiteltävä.

Meidän on toimittava, mutta tämän ratkaisevan ajan käsitteleminen ei voi tapahtua strategian, prosessin, aikomuksen ja muistamisen kustannuksella hidastamaan hengittämistä.

Joten, mitä työmme siirtyy 2017iin? Järjestä, hengitä, toista. Järjestä, hengitä, toista. Järjestä, hengitä, toista.

Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt Voittaminen väkivallasta

Author

Kazu Haga on Kingianin väkivallan kouluttaja, joka sijaitsee Kaliforniassa Oaklandissa. Japanissa syntynyt hän on ollut mukana monissa yhteiskunnallisten muutosten liikkeissä 17in jälkeen. Hän harjoittaa säännöllistä koulutusta nuorten, vangittujen väestöryhmien ja aktivistien kanssa. Hän on East Pointin rauhanakatemian perustaja ja koordinaattori, ja hän on yhteisöjen United Statesin palauttavan nuoriso-oikeuden, PeaceWorkersin ja OneLife-instituutin hallituksessa.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon