Onko vesi perusihmisoikeus tai jotain, jolla on luontaista taloudellista arvoa? Vastaus tähän kysymykseen on johtanut vuosikymmenien konfliktiin Chilessä.

Syyskuussa yksityinen Chilen energiayhtiö Endesa ilmoitti luopuvansa oikeuksistaan veden hyödyntäminen viiden merkittävän vesivoimahankkeen yhteydessä.

Mutta vesioikeusaktivistit tapasivat uutiset varoen. He tietävät, että heidän taistelunsa Chilen kansan vesioikeuksista on kaukana.

Chilessä veden saanti on merkittävä ongelma: sen saatavuus Santiagossa, pääkaupungissa, on ennusti 40%: n lasku 2070: lla.

If vesipula vaikeuttaa pääomaa, se on jo ja joka päivä todellisuus Alkuperäiset ihmiset Chilessä. Vuonna pohjoisilla alueillaKaivostoiminnan vaikutus ja vesimarkkinoiden sääntelyn puute ovat johtaneet veteen niukkuus ja saastuminen paikallisten yhteisöjen vesistöjen \ t

Vesikoodin säännöt markkinataloudessa

Vuodesta 1981-vesikoodi Chilessä vesivaroja on säännelty tiukoilla markkinajärjestelyillä hallituksen kanssa voimaton puuttua asiaan. Koodi sisältää vapaat markkinat vesitalous helpottaa resurssien käyttöä ja turvata omistusoikeudet kilpailuolosuhteissa.

Koodi on ainutlaatuinen Etelä-Amerikassa, koska se mahdollistaa vesivarojen (sekä pinnan että maaperän) uuttamisen markkina-sääntöjen mukaisesti ilman ympäristönsuojelutoimenpiteitä, kuten virtaus - kyky pitää vettä käynnissä joessa.

Tällä on seurauksia maatalous, paikallinen ympäristö ja alkuperäiskansojen identiteetin tunnetta.

Käytännössä säännöstö ei ole onnistunut koordinoimaan veden käyttöä ja ratkaisemaan vesistöalueiden konflikteja, ja se on vain lisännyt yksityisiä spekulaatioita, varastointia ja vesioikeuksien monopolia.

2005issa Chilen hallitus yritti käsitellä monia kysymyksiä tangentiaalisten uudistusten avulla, joista yksi pakottaa veden käyttäjät maksamaan valtiolle vuosimaksun käyttämätön vesi, pyrkien välttämään spekulointia. Politiikka ei kuitenkaan suojaa alkuperäiskansojen yhteisöjä.

Atacameñon taistelu jokipääsystä

1981-vesikoodin soveltaminen on jo vaikuttanut Chilen pohjoisosien alkuperäiskansojen, kuten Atacameñon, Aymaran ja Quechuan, tulevaisuuteen.

- Atacameñon tapauksessa on erityisen dramaattinen. Vaikka tämä yhteisö oli historiallisesti kehittänyt maatalous- ja kulttuuritoimintaa Loa-joen varrella, 1981-koodin soveltamisen jälkeen yhteisö menetti pääsyn suurelle määrälle vettä, koska ihmiset eivät olleet tietoisia tarpeesta rekisteröidä virallisesti niiden vesioikeudet.

Itse asiassa useat yhteisöt käskettiin rekisteröimään vesioikeutensa vain maatalouden tarkoituksiin, uhkaessaan, että heidän olisi maksettava ylimääräisiä veroja.

Vaikka nämä yhteisöt hakivat tunnustusta niiden perinteisille vesioikeuksille 1993in nojalla Alkuperäiskansojen lakiTilanne osoittautui hankalaksi. He ovat yrittäneet rekisteröidä esivanhemmat vesioikeutensa paikallishallinnon kanssa 1990-alusta lähtien, mutta viranomaiset eivät tunnistaneet niiden esivanhempaan käyttöön.

Näin ollen Loa-joen suuria määriä vettä pidettiin virallisesti "käyttämättömänä", ja ne avattiin uudelleen jakamiseen muille aloille - jotakin sellaista, jota yritykset ovat pääasiassa pyytäneet. vesihuoltoalalla. Nyt alkuperäiskansojen yhteisöt ovat saaneet vain osan alkuperäisistä varauksistaan, mikä merkitsee huomattavaa tappiota vuonna kulttuurista ja tuottavaa ehdoin. Tässä yhteydessä he saivat kastella vain päivän aikana ja joutuivat ohjaamaan vettä takaisin jokeen yöllä.

Jännitteet nousevat

Vettä koskeva ristiriita on lisännyt paikallisia jakoa ja jättäneet alkuperäiskansojen yhteisöt haavoittuvammiksi.

Chiu-Chiu-alueen tapauksessa voidaan nähdä, miten vesihuollon muutokset ovat aiheuttaneet jännitteitä paikallisissa suhteissa ja aiheuttaneet sisäisiä eroja, jotka vaikuttavat yleiseen sosiaaliseen yhteenkuuluvuuteen ja esivanhempiin omaisuusvaateisiin. Esimerkiksi se, että eri ikäryhmiä on kohdeltu eri tavalla etuuksien suhteen, on aiheuttanut sukupolvien välinen konflikti.

Alkuperäiskansojen yhteisöt ovat vastanneet heidän kireisiin olosuhteisiinsa luovilla tavoilla. Taiteelliset aloitteet nuorempien sukupolvien kehittämä on tullut uusi tapa vaatia ja vaatia vedenkäyttöä, sekoittamalla esivanhemmat vaateet veteen ja maahan erityisaloitteita asumiseen ja koulutukseen.

Vaikka resurssiyhtiöiden paine on määritellyt monia paikallisia yhteisöjä ja luonut sukupolvien välisiä eroja, kun käsitellään vesikysymyksiä, sisäiset erot ovat toissijaisia. Veden eriarvoisuuden vastustaminen on edelleen Pohjois-Chilen alkuperäiskansojen ensisijainen tavoite.

Author

Francisco Molina Camacho, Tutkija Observatorion alueellisella, Universidad Catolica de Temuco

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon