Jos saavutamme neoliberaalisen kapitalismin loppupäivät, mitä seuraavaksi?

On epämuodostavaa tai vain kiusallista ehdottaa, että myönnetyn myöhäisen modernin taloudellisen järjestyksen - uusliberaalisen kapitalismin - voi olla loppupäässä. Ainakin näin on, mitä entinen Australian pääministeri Tony Abbott haluaa kutsua ”Anglosphere”.

Mikä oli kerran tunnettu nimellä Chicagon kauppakorkeakoulu - "vapaiden markkinoiden" ja "pienen hallituksen" uusklassinen juhla - sulkee edelleen Yhdysvaltojen ja sen satelliittitalouden talouspoliittisten päättäjien mielet (vaikkakin nykyisissä Kanadassa ehkä vähemmän).

Mutta Euroopassa on aina ollut syvä epäluottamus englantilais-amerikkalaisesta ”omistavan individualismin” juhlallisuudesta ja sen hylkäämisestä yhteisöstä ja yhteiskunnasta. Muista Margaret Thatcherin halveksuntaa ajatuksesta yhteiskunnan?

Niinpä ei ole yllättävää, että neoliberalismin kannattajat hylkäävät viime aikoina analysoidut paikalliset, alueelliset ja globaalit taloudet "vanhan Euroopan" nostalgiaksi, vaikka neoliberalismin epäonnistumiset pinottaisivat kiivaasti.

Näiden epäonnistumisten seuraukset ovat suurelta osin näkymättömiä tai vältettyjä USA: n ja heidän leirin seuraajiensa Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Australiassa. Ne kiistävät sen, että neoliberalismin ei ole onnistuttu saavuttamaan väitettyjä tavoitteitaan, mutta se on toiminut tuhoisasti, jotta se heikentäisi lopullisen modernismin kapitalismin perusta.


sisäinen tilausgrafiikka


Tuloksena on, että koko shambolinen rakenne kärsii taloudellisen kuilun reunasta.

Mitä seurauksia voi olla

Kaksi erinomaista eurooppalaista tutkijaa, jotka ovat hyvin tietoisia neoliberaalisen katastrofin seurauksista, ovat ranskalainen ekonomisti Thomas Piketty ja saksalainen taloustieteilijä Wolfgang Streeck.

Piketty 2013-kirja, Capital vuosisadalla, kartoitetaan sosioekonomisen eriarvoisuuden vaarat kapitalismin historiassa. Hän osoittaa, että tämä epätasa-arvo voi olla - ja on ollut ajan mittaan - perusteellisesti tuhoavaa kestävää talouskasvua.

Piketty on kaikkein vakuuttavimmin dokumentoinut yksityiskohtaisesti, miten nykyaikaiset uusliberalistiset politiikat ovat rakentaneet historian pahimmat sosioekonomisen epätasa-arvon muodot. Hän on analysoinut sitä Oxfamin äskettäinen raportti joka osoitti vain kahdeksan monen miljardierin omistavan vastaavan määrän pääomaa puolet maailman väestöstä.

Huolimatta Pikettyen tarkasta stipendistä länsimaiset uusliberaalit taloudet jatkavat iloisesti matkalla kohti mitään. Tämän tien perustana oli Thatcherin ja Ronald Reaganin äkillisesti ideologinen politiikka - ja Australian poliitikkojen seurauksena kaikilta puolilta.

Streeckin yhtä yksityiskohtainen apuraha on osoittanut, kuinka kapitalismin itsensä tuhoutuminen on ollut uusliberaalinen politiikka. Hänen viimeisin kirja, Miten kapitalismi loppuu?, osoittaa, miten tämä uusliberaalinen kapitalismi voitti vastustajansa (erityisesti kommunismin) uhkaamalla sen kriitikot ja vastustajat, välttäen kaikki mahdolliset vaihtoehdot saalistuksellisiin tapoihinsa.

Jos Streeck on oikea, meidän on ennakoitava, mitä postkapitalistinen maailma voi näyttää. Hänen mielestään se on kauheaa. Hän pelkää neokorporatistisen valtion syntymistä ja tiivistä ylikansallista yhteistyötä ison pääoman, unionin johtajien, hallituksen ja armeijan välillä seuraavan suuren maailmanlaajuisen finanssikriisin seurauksena.

Työpaikat katoavat, Streeck uskoo. Pääoma keskittyy voimakkaasti hyvin harvoihin käsiin. Etuoikeutetut rikkaat vetäytyvät turvallisuusslaveihin, jotka tippuvat jokaisen kuviteltavan ylellisyyden mukaan.

Samaan aikaan massat valetaan saastuneessa ja kurja maailmassa, jossa elämä - kuten Hobbes laita se - tulee olemaan yksinäinen, huono, ilkeä, raju ja lyhyt.

Seuraava on meidän tehtäväsi

Poikkeuksellinen asia on, kuinka vähän tiedetään tai ymmärretään ajattelijoiden, kuten Piketty ja Streeck, työtä Australiassa.

On ollut erittäin hienoja paikallisia tutkijoita, eurooppalaisten esiasteita, jotka ovat varoittaneet "taloudellisen rationaalisuuden" lupauksista Australiassa.

Mutta kuten eurooppalaiset, heidän viisautensa on syrjäytetty, vaikka epätasa-arvoisuus on syventynyt eksponentiaalisesti ja sen populistiset seuraukset ovat alkaneet myrkyttää politiikkaamme, repäisemällä ramshackle demokratian viimeiset palat.

Aika on kypsä jonkinlaiseen luovaan kuvaan uudesta uusliberalisesta maailmasta, joka korjaa uusliberalismin valtavat ja katastrofaaliset epäonnistumiset samalla, kun se luo perustan Australialle, jolla voi olla johtava rooli kosmopoliittisen ja osuuskunnan muodostamisessa.

Kolme välitöntä vaihetta voidaan tehdä tämän suuren matkan aloittamiseksi.

Ensinnäkin meidän täytyy nähdä, mitä amerikkalainen tutkija Richard Falk kutsui ”Globalisaatio alhaalta”. Tämä on kansainvälisen kansalaisyhteiskunnan elävöittäminen tasapainottamaan itsenäisesti toimivien eliittien (monikansalliset johtajat ja heidän poliittiset ja sotilaalliset nuket) voimansa.

Toiseksi meidän on löydettävä uudet demokraattisen hallinnon muodot, jotka hylkäävät fiktiota, jonka mukaan edustavan hallituksen nykyinen politiikka on demokratian korkein muoto. Ei ole mitään edustuksellisesta hallituksesta, joka on demokraattinen. Kaikki se on, mitä Vilfredo Pareto kuvaili "Eliittien levitys" jotka ovat tulleet syrjäisiksi - ja häväisesti halveksivat - heitä, joita he hallitsevat.

Kolmanneksi meidän on nähtävä, että valtiot puuttuvat kattavasti niin sanottuun "vapaisiin markkinoihin". Taloudellisen toiminnan uudelleen säätämisen lisäksi tämä tarkoittaa julkisten yritysten sijoittamista talouden strategisiin osiin, kilpailemaan yksityissektorin kanssa, ei niiden ehdoista vaan yksinomaan kaikkien kansalaisten etujen mukaisesti.

Kuten Piketty ja Streeck osoittavat meille, post-neoliberaalinen aikakausi on alkanut itsetuhoa. Sekä postkapitalistinen, synkkä neofasistinen maailma odottaa meitä, tai sellaista, jota muotoilee uusi ja erittäin luova versio yhteisöllisestä demokratiasta. On aika hienoa kuvitusta.Conversation

Author

Allan Patience, pääsihteeri, Aasia-instituutti, Melbournen yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon