Joen eroosio Bangladeshissa, 12. syyskuuta 2019. Zakir Hossain Chowdhury / Barcroft Media Getty Images -sovelluksen kautta

Arvioimattomat sää- ja ilmastokuviot saivat äskettäin New York Timesin kolumnisti Paul Krugmanin julistamaan tammikuussa 2020, ettäApokalypsistä tulee uusi normaali"

Äärimmäiset myrskyt, vuorovedet ja muut kauheat yllätykset, joita maailma on kokenut viime vuosina, viittaavat siihen, että Krugman voisi olla oikeassa. Heinäkuussa 2019 rekisteröitiin ennätyslämpötilan keskimääräinen keskilämpötila. Metsäpalot, kuten tammikuun 2020 vaaralliset tuulet Australiassa, vaarantavat terveyden ja turvallisuuden. Venetsiassa marraskuussa 2019 korkeimmat vuorovedet 50 vuodessa pestiin yli kolme jalkaa vettä maamerkin Piazza San Marco yli.

Noin 4,500 mailia kauempana itään, kotimaassani Bangladeshissa, ihmiset ovat eläneet vaarallisilla tulvilla vuosikymmenien ajan. Olen omistanut urani ymmärtämään kuinka elintavat yhdistä ilmasto- ja sääkuvioihin, tekemällä Bangladeshin juliste lapsi ilmastonmuutoksen globaaleista vaikutuksista.

Aikana tulvat vuonna 1998 Kävelin rinnassa syvän tulvavesien läpi Darsanassa, Lounais-Bangladeshissa, tarkkaillen vaarallisia käärmeitä vain ostaakseni riisiä ja petrolia perheelleni. Vuonna 2019, kuukausia ennen vuorovesiä, jotka valloittivat Venetsian, tulvat Bangladeshin alueella tappoi yli 60 ihmistä ja siirtänyt satoja tuhansia.

Aiheeseen liittyvää aineistoa

Ekosysteemit kohtaavat ennennäkemättömän ilmastonmuutoksen nopeuden

Kuinka ilmastonmuutos ajaa muuttoa Keski-Amerikasta

Uusi normaali: Ilmastomuutos asettaa haasteita Minnesotan viljelijöille

Tulvavedet nousevat eteläisen Bangladeshin kylässä heinäkuussa 2019. Mohammad Saiful Islam / Getty Images

Kaikki eivät kuitenkaan ole yhtä alttiita näille uhille. Bangladeshin rannikkoalueilla olen dokumentoinut ilmastovaikutusten suhteettomuuden. Luulen, että on välttämätöntä ymmärtää paikallisen haavoittuvuuden monimutkaista sosiaalista maisemaa tukeaksemme ihmisiä, jotka asuvat luonnonvarojen aiheuttamissa hätätilanteissa.

Maantieteellisesti ja sosiaalisesti haavoittuvainen

Useimmat maat kärsivät ilmastomuutoksen haitallisista vaikutuksista, mutta matalan tulotason kehitysmaat ovat erityisen vaarassa - ensinnäkin siksi, että niiden kyky selviytyä on rajallinen; ja toiseksi, koska he luottavat suuresti viljely ja kalastus. Uskon, että kaikista tämän ahdingon maista Bangladesh kärsii eniten.

Vaikka koko maa on alttiina ilmastonmuutoksille, Bangladeshin tiheästi asuttu rannikkoalue Bengalin lahden rannalla on haavoittuvuuden etulinja, jossa ihmiset ovat jatkuvasti alttiina merenpinnan nousulle, tulville, eroosioon, trooppisiin sykloneihin, myrskyn nousuun, suolaveden tunkeutuminen ja vaihtelevat sademallit.

Tutkimukset osoittavat, että muutokset odotettavissa olevissa sää- ja ilmastokuvioissa tapahtuvat vähentää vakavasti Bangladeshin elintarviketurvaa. Tämä estää kansakunnan pyrkimyksiä vähentää köyhyyttä ja saavuttaa YK: n kestävän kehityksen tavoitteet.

Aiheeseen liittyvää aineistoa

Miksi ilmastonmuutos pahentaa kansanterveysongelmia

Kuumassa vedessä: Lämmitysvedet aiheuttavat kaloille ja kalastusteollisuudelle stressiä

Rugby-tähdet menettävät Tyynenmeren saaret

Viljelijät kokoontuvat kenttäkouluihin, joissa he keskustelevat muuttuvan ilmaston käsittelystä. Saleh Ahmed, CC BY-ND

Suurin osa tämän katastrofialueen ihmisistä asuu myös haastavat sosioekonomiset olosuhteet. Tiedot osoittavat, että rotu, etnisyys, uskonto, sukupuoli, ikä ja muut sosioekonomiset erot voivat vahvistaa katastrofien seurauksia ja muokata paikallista haavoittuvuutta. Esimerkiksi naiset, lapset ja vanhukset ovat haavoittuvampia kuin toiset, koska heillä on rajalliset sosiaaliset ja taloudelliset resurssit sekä julkisen ja yksityisen tuen saatavuus ennen katastrofeja ja niiden jälkeen.

Maan, ihmisten, yhteiskuntien ja kulttuurien välisten yhteyksien tulisi ohjata päätöksentekijöitä ja johtajia auttamaan Bangladeshin erillisiä etnisiä ryhmiä sopeutumaan.

Vaurauden, uskonnon ja sukupuolen rooli

Vuosina 2017 ja 2018 haastattelin 250 paikallista viljelijää ja useita muita Bangladeshin rannikkoalueiden Kalaparan alueella. Moniin heistä vaikutti suoraan merenpinnan nousu, trooppiset syklonit, rannikkoveden tulvat, sateiden vaihtelut ja suolaisen veden tunkeutuminen. Kalapara on yksi ilmaston kannalta haavoittuvimmista paikoista Bangladeshissa.

Asukkaiden haavoittuvuus riippuu täällä uskonnosta, etnisyydestä, sukupuolesta ja maatilan toiminnan koosta. Suurilla viljelijöillä on yleensä enemmän rahaa, sosiaalista valtaa ja paikallista vaikutusvaltaa. Heillä on myös parempi pääsy erilaisiin julkisiin ja yksityisiin resursseihin, jotka voivat olla kriittisiä ympäristörasitusten selviytymisessä. Köyhillä ja niillä, joilla on rajalliset resurssit, on vähiten valmiudet selviytyä näistä kriiseistä.

Merenpinnan nousu Bangladeshin rannikkoalueiden Kalapara-alueella kuvaa elämää muuttuvien ilmastomallien reunalla. Saleh Ahmed, CC BY-ND

Uskonnolla voi olla herkkä rooli. Kalaparassa muslimit ovat uskonnollinen enemmistö ja hindut vähemmistö. Omat havainnoni osoittivat, että useimmissa tapauksissa muslimiviljelijät ansaitsevat enemmän rahaa sekä viljelystä että muusta kuin viljelytoiminnasta kuin hinduviljelijät.

Muslimiviljelijät saavat myös paremman mahdollisuuden saada varhaisvaroituksia ja muita julkisia ja yksityisiä resursseja, kuten taloudellista tukea ja elintarvikeapua katastrofien aikana. Koska muslimit ovat Bangladeshin uskonnollinen enemmistö, heillä on enemmän sosiaalista pääomaa ja vahvempia verkostoja kuin muilla uskonnollisilla ryhmillä. Kalaparassa hinduviljelijät ovat usein syrjäytyneitä ja saavat rajoitetusti resursseja kriisin aikana.

Olen huomannut, että sukupuoli on myös tekijä. Suurin osa maataloudessa käyvistä naisista jätetään paikallisten voimarakenteiden ulkopuolelle. Miesten maatilat ovat yleensä suurempia ja ansaitsevat enemmän rahaa kuin naisten omistamat. Naisviljelijät ansaitsevat yleensä enemmän rahaa tilalta myymällä siipikarjan tai käsityön kuin miehet.

Miehet saavat enemmän kriittistä varhaista säätä ja ilmastoa koskevia varoituksia kuin naisia, koska heillä on vahvemmat yhteydet maatalouden jatkotuotteisiin. Miehet nauttivat myös helpommasta pääsystä paikallisille markkinoille ja matkapuhelimiin. Kaikki nämä resurssit tarjoavat heille tietoa säästä ja ilmastosta, kun taas naiset kohtaavat usein esteitä uskonnollisten ja kulttuuristen rajoitusten takia.

Rakhiinit ovat jonkin verran eristyneitä

Kalaparan paikallisen haavoittuvuuden monimutkaisessa ympäristössä suurin osa ihmisistä on etnisiä bengalaisia, jotka jakautuvat suurelta osin muslimien ja hindujen kesken. Muut ovat Rakhine etninen vähemmistö. Nämä viljelijät, jotka asettuivat alueelle 18-luvun lopulla, tulivat nykypäivän Myanmarista. Tuolloin suurin osa Bangladeshin rannikkoalueista oli metsien peittämiä, jotka Rakhines hyväksyi siirtokuntien perustamiseksi.

Ajan myötä yhä useampi Bengalis alkoi asettua alueen Rakhines-ympärille. Rakhine-viljelijöiden kulttuuri ja uskonto eroavat huomattavasti Bengali-maanviljelijöiden kulttuurista ja uskonnosta. Monet Rakhines puhuvat edelleen äidinkieltään, jota kutsutaan myös Rakhineksi, vaikka he osaavat puhua jotakin bangalia.

Kielirajoitus rajoittaa heidän kykyään osallistua paikallishallintoon tai muuhun yhteiskunnalliseen ja poliittiseen toimintaan. He asuvat syrjäisissä kylissä, eivätkä yleensä ymmärrä suurten myrskyjen tai muiden luonnonvarojen virallisia varhaisvaroituksia.

Paikallinen toiminta ohjaa maailmaa

Bangladeshin ilmasto muuttuu nopeasti. Kriisiin sopeutuminen edellyttää ymmärtämistä, kuinka monimutkainen ja haavoittuvainen maisema on.

Poliittiset päättäjät ohittavat joskus paikallisen sosiaalisen dynamiikan tarjoamalla varhaisvaroituksia, ruokaa tai muita sosiaalipalveluita. Jos reagoidaan ilman huolellista suunnittelua tai paikallisten yhteiskuntien ymmärtämistä, jotkut ihmiset voivat jäädä haavoittuviksi ja vaarana jättää huomioimatta ryhmät, jotka ovat jo jo stressaantuneita ilmastomuutoksen vuoksi. Kun Bangladesh etsii tapoja sopeutua ilmastomuutokseen, se voisi olla esimerkki osallistavasta suunnittelusta muiden kansakuntien seuraamiseksi.

Author

Saleh Ahmed, apulaisprofessori, julkisen palvelun korkeakoulu, Boisin osavaltion yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjat_toimet