Oikean toimeentulon saavuttaminen

Oikean toimeentulon saavuttaminen

Oikean toimeentulon suora ja yksinkertainen standardi on se, että löydämme työtä, joka ei vahingoita muita, ja mieluiten mikä palvelee toisia mahdollisimman hyvällä tavalla. Se on melko itsestään selvää. Meidän ei tarvitse selvittää vaikeuksia yrittää olla nykyhetkellä, jos olemme tapana työntää huumeita paikalliseen kouluun tai yrittää markkinoida ydinkärkiä kolmansien maiden maihin. Jos tekemämme työ antaa meille jonkin verran tyytyväisyyttä ja palvelee yleisesti yhteyspisteenä ja mahdollisuutena tehdä yhteistyötä muiden kanssa, niin olemme edessämme pelin edessä.

Tämän periaatteen seurauksena on tarkastella, miten työmme vaikuttaa meihin. Olemmeko työssä erittäin stressaavassa tilanteessa, joka tekee meille erittäin vaikean pysyä läsnäolossamme itsessämme tai muiden kanssa? Minkälaista yritystä pidämme työpaikallamme, ja jos se ei ole hyvä yritys, onko meillä voimaa harjoitella samalla kun pysymme tässä ilmapiirissä tai tarvitsemmeko käytännössä enemmän tukevaa ympäristöä, kun perustamme perustan meditaatiokäytäntö?

Joskus meillä ei ole valinnanvaraa, kun kyse on työympäristön erityispiirteistä tai työyhteisöistämme. Muina aikoina me itse tiedostamme tietoisesti stressaavia olosuhteita, jotta emme joutuisi alttiiksi itsellemme ja muille.

Monet itäisistä perinteistä, jotka ovat olleet rikkaan henkisen viisauden syntymisperusteita, on jäljitelty muodossa lännessä, kun niitä on tulkittu väärin kontekstissa; olemme heittäneet pois vauvan ja pitäneet kylvyn. Esimerkiksi Intia on henkisesti rikas perinne, mutta ei suuntautunut aineelliseen rikkauteen kulttuurina. Tämän tilanteen yhdistetty tulos oli askeettisuus - vaeltava kerjäläiset, jotka luopuivat kaikista omaisuuksista muodollisena julistuksena heidän omistautumisestaan ​​hengelliseen käytäntöön. Omaisuuden luovuttamisen tarkoituksena oli symboloida henkilökohtaisen identiteetin luovuttamista. Mutta me lännessä länsimme vain askeettisen yhtälön köyhyysnäkökohdan ja erehtymme sen Intian hengellisen opetuksen ydin. Tämä yhdessä Jeesuksen huomautuksen kanssa, että kameli voi sovittaa neulan silmään aikaisemmin kuin rikas mies, voi päästä taivaaseen, ja yhtäkkiä koko kulttuurimme on horjuttanut köyhyyttä henkisyyden nilkoihin, ja nyt me pilkkoamme itsemme.

Yksi keskeisistä opetustunneista, joita Intian henkinen mestari Osho (Rajneesh) osoitti johdonmukaisesti, oli, että henkisyys ja köyhyys eivät ole vain synonyymejä, vaan ne ovat itse asiassa suoraan vastakkaisia. Hänestä tuli kuuluisa Amerikassa Rolex-kellojen ja Rolls Royce -autojen kokoelmasta. Koska olin asunut itse Oregonin omistuksessa, kun hän oli siellä aktiivinen, todistin, miten hänellä oli varma siitä, että hän halusi puuttua "hengellisyyden yhtäläiseen köyhyyteen".

Hengellinen käytäntö vaatii energiaa. Rahaa ja aineellisia hyödykkeitä, joita käytetään taitavasti, ovat arvokkaita resursseja. Itse asiassa, jos haluamme edistyä käytännön elämässämme, voisimme tehdä runsaasti mentaliteettia kaikilla elämänalueillamme. Runsauden mentaliteetti antaa meille perustan, johon voimme rakentaa eri energialähteiden taitavaa käyttöä ja oppia sellaisten voimavarojen hyvinvointia, jotka hyödyttävät polkua. Jos tulemme niukasta paikasta - taloudellisesti, emotionaalisesti tai fyysisesti - meillä on vain vähän työtä harjoitella.

Usein ne, jotka voisivat harjoittaa hengellistä käytäntöä, eivät ole halukkaita, ja ne, jotka ovat halukkaita, eivät pysty. Länsimaisessa kulttuurissamme tapahtuneiden satunnaisten olosuhteidemme ansiosta monille meistä on annettu mahdollisuus harjoitella; Meillä on peruskoulutus, kypsyys- ja ansaintakyky, joka voisi tukea hengellistä elämää. Halukkuutemme riippuu siitä, missä määrin olemme taipuvaisia ​​omistamaan nämä olosuhteet tähän tarkoitukseen.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Mitä teemme esimerkiksi vapaa-aikaan, jota ansaitsemme kovasta työstä? Jätetäänkö tämä aika tyhjäkäynnillä? Olisimme halukkaita käyttämään arvokasta loma-aikaa meditaation vetäytymiseen tai neljän päivän työviikkoon, joka antaisi meille aikaa opiskeluun, liikuntaan ja meditaatioon?

Mutta vaikka olisimme varanneet aikaa muodollisille käytännöille tai onnistuimme järjestämään satunnaista vetäytymisaikaa, emme ole aseettien kulttuuri. Emme aio kestää kovin pitkää ovelta ovelle kerjäämisen kulhoon, kun se hylkää tavallisen asunnon vastuun, jotta voimme meditoida päivällä ja yöllä. Jälleen kerran pelin nimi meille lännessä on integraatio.

Askeettisuuden olennaisen arvon integroimiseksi on se, miten saamme vauvan takaisin ja annamme kylvyn veden mennä. Tämän olennaisen arvon määrittäminen edellyttää, että erotamme todellisen elämästä luopumattoman luopumisen ja halukkuutemme luopua kaikesta, mikä vaarantaa kykymme olla läsnä milloin tahansa. Periaatteessa puhumme liitetemme tutkimisesta ja niiden kohtaamisesta niiden motiivien ja piilotettujen esityslistan tutkimusten avulla. Mitä pelkäämme menettää? Mitkä ovat materiaalin liitteet?

Elämämme todellisuus rahan tasolla kertoo hyvin asenteistamme energiasta, runsaudesta ja niukkuudesta sekä menestyksestä. Emme voi juurikaan edetä tehokkaasti henkisen käytännön kanssa, jos meillä on syvällisiä tunteellisia haavoja, jotka vaativat, että pysymme niukasti kunnioittaaksemme sopimusta, jonka teimme isämme kanssa, kun olimme kolme. Ehkä me suostuimme tietoisesti koskaan olemaan menestyksellisempiä kuin hän oli. Tai ehkä vanhempamme eivät halunneet muuta kuin omaa menestystämme taloudellisella tasolla, mutta heidän laiminlyönti emotionaalisista tarpeistamme johti meidät ilmaisemaan vihaamme tuomitsemalla heidän aineellisen suuntautumisensa maailmaan. Toisaalta voimme olla niin sitoutuneita ansaintamahdollisuuksiamme ja kiipeilemään yrityksen tikapuille, että käytännön elämän koskemattomuutta heikentää meidän kyvyttömyytemme lopettaa kertyminen ja saavutus.

Onnistuminen hengellisellä polulla, yritämmeko tuottaa voittoa omalle kehityksellemme tai edetä muulla mahdollisella tiellä, riippuu kyvystämme hallita energian tasetta. Kuten liiketoiminnassa, jos haluamme Spirit Inc: n kasvavan, meidän on hallittava viisaasti yrityksen resursseja, säästämällä tarvittaessa tapauksia, tekemällä oikeat lyhyen ja pitkän aikavälin investoinnit ja hankkimalla varoja.

Oikea toimeentulo on yksi tällainen omaisuus läsnäolon onnistuneessa järjestämisessä. Opettajani suosittelee oppilaille, että he löytävät työtä, joka tuottaa eniten rahaa vähiten aikaa. Tietenkin tämän työn on oltava laillista eikä pelkästään laillista lainsäädäntölainsäädännön näkökulmasta vaan laillista hengellisen lain yhteydessä. Jos erittäin hyvien rahojen tekeminen vähäisessä määrin edellyttää rehellisyyden puuttumista, joka syventää omaa erottamiskykyämme muista; luo niihin epäluottamusta, pelkoa ja vihaa; tai jopa hyödyntää muita ilman heidän tietämystään, emme toimi toimintamme laillisissa rajoissa.

Oikean toimeentulon elämä voi olla tarjonta, jonka omistettu harjoittaja tekee sillan kehittyvän tietoisuuden tarpeiden ja aineellisen maailman resurssien välillä. Tämä on ratkaiseva ero itäisen asketiikan kulttuurisen kontekstin ja länsimaissa sopivan luopumisen hengellisen kontekstin välillä.

Se on paljon kuin metsästyskoiran suhde isäntäänsä. Jos meillä on yksi silmä, joka on kiinnitetty aikeemme hengelliseen harjoitteluun, niin läsnäolo tulee päälliköksi. Silloin sallimme "koiran" - joka voi olla intohimomme, taito tai kiinnostus ansaita rahaa, kehittää omaisuutta, kirjoittaa tai ruoanlaittaa terveellistä ruokaa - runsaasti talutusnuoraa. Annamme koiran metsästää ja hakea energiaa vaurauden, hyödyllisten olosuhteiden, yksilöiden verkostojen tai koulutusresurssien muodossa, mutta samalla koulutamme koiraa tuomaan sen, jonka se seuraa, ja pyrkii harjoittamaan. Niinpä "koira" ei koskaan pidä ja syö näitä asioita itselleen, vaan toimittaa ne meille parhaalla mahdollisella tavalla ja integroida ne elämäämme.

Jos me lainaamme itäisen asketismin kulttuurimallia, me lopetamme metsästysintenssin koulutuksen kokonaan koiralta, koulutamme häntä olemaan kuoriutumatta tai viemään hänet eläinlääkäriin kastelemaan, mikä ei auta meitä luopumaan tai ylittämään mitään kulttuuri. Se vain repressoi omia ennalta määrättyjä kulttuuriasemiamme, jotka ovat pohjimmiltaan elinvoima-positiivisia, jotta voimme edistää oman kulttuurimme kontekstia, kehittyä ja laajentaa itseämme.

Matkalla, josta me tulemme, katsomme varallisuutta ei omistusten tai salkkujen näkökulmasta vaan kykyyn osallistua, antaa ja vastaanottaa. Sitten varallisuus määritellään uudelleen järjestelmäksi, jonka läpi kulkee paljon energiaa. Kun tiedämme, miten ansaita ja miten viettää ja investoida viisaasti, olemme vastuussa elävästä prosessista tai virtauksesta, joka on varsinainen varallisuus. Energisten resurssien hankkiminen, hoitaminen ja käyttöönotto läsnäolon puolesta on oikea toimeentulo.


Sinulla on oikeus jäädä hiljaiseksi Richard Lewis.Tämä artikkeli on otettu:

Sinulla on oikeus pysyä hiljaisena: Meditaation tuominen elämään
Richard Lewis.

Painettu julkaisijan, Hohm Pressin luvalla. © 2002. www.hohmpress.com

Info / Tilaa tämä kirja.


kirjailijasta

Rick Lewis

Rick Lewis on kirjoittaja "Ei mitään mitään: heijastukset hengellisestä käytännöstä" ja pitkäaikainen hengellisen työn opiskelija. Hän työskentelee ammattitaitoisena kirjailijana, puhujana ja viihdyttäjänä. Hänen kaksikymmentäviisi vuotta kurinalainen istumiskäytäntönsä antaa hänelle mahdollisuuden selventää yleisiä myyttejä ja sekaannuksia meditaatiosta ja sen sovelluksista elämään. Rick sijaitsee Vancouverissa, BC: ssä


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Kuinka torjua pelon epidemiaa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jakamalla Barry Vissellin lähettämä viesti pelkoepidemiasta, joka on saastuttanut monia ihmisiä ...
Millainen todellinen johtajuus näyttää ja kuulostaa
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kenraaliluutnantti Todd Semonite, insinöörien päällikkö ja armeijan armeijan joukkojen komentava kenraali, keskustelee Rachel Maddowin kanssa siitä, kuinka armeijan insinööriyksikkö toimii muiden liittovaltion virastojen kanssa ja…
Mikä toimii minulle: ruumiini kuunteleminen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ihmisen ruumis on uskomaton luomus. Se toimii ilman, että tarvitsemme panostusta siihen, mitä tehdä. Sydän lyö, keuhkot pumppaavat, imusolmukkeet tekevät asiansa, evakuointiprosessi toimii. Vartalo…