Poliisit Seattlessa, Washingtonissa, pukeutuvat Punaisen Ristin tekemiin naamioihin influenssapandemiassa, joulukuussa 1918. Kansallinen arkisto
Olemme kaikki nähneet huolestuttavia otsikoita: Coronavirus-tapaukset ovat nousee 40 osavaltiossa, uusien tapausten ja sairaalahoidon määrän noustessa hälyttävästi. Terveysviranomaiset ovat varoittaneet, että Yhdysvaltojen on toimittava nopeasti leviämisen pysäyttämiseksi - tai vaarana on menettää hallinto pandemian suhteen.
On selkeä yksimielisyys että amerikkalaisten tulisi käyttää naamioita julkisesti ja jatkaa asianmukaista sosiaalista etääntymistä. Vaikka suurin osa amerikkalaisista tukee naamarien käyttöä, laaja ja johdonmukainen noudattaminen on osoittautunut vaikeaksi ylläpitää yhteisöissä ympäri maata. Mielenosoittajat kokoontuivat kaupungintalojen ulkopuolelle Scottsdale, Arizona; Austin, Texas; ja muut kaupungit protestoimaan paikallisia naamiovaltuuksia. useat Etelä-Carolinan sheriffit ovat ilmoittaneet, etteivät ne aio valvoa osavaltionsa peitemääräystä.
Olen tutkitaan Ishayoiden opettaman vuoden 1918 pandemian historia laajasti. Tuolloin ilman tehokkaita rokote- tai lääkehoitoja, yhteisöt ympäri maata ottivat käyttöön joukon kansanterveystoimenpiteitä tappavan influenssaepidemian leviämisen hidastamiseksi: suljettiin koulut ja yritykset, kiellettiin julkiset kokoontumiset ja eristettiin ja pidettiin karanteenissa tartunnan saaneet . Monet yhteisöt suosittelivat tai vaativat kansalaisia käyttämään kasvonaamioita julkisesti - ja tämä, ei raskas sulkeminen, vei eniten vaivaa.
Lokakuun 1918 lokakuun puolivälissä koillisen epidemian keskellä Koillista ja nopeasti kasvavia puhkeamisia koko maassa, Yhdysvaltain kansanterveyspalvelu jaetut esitteet, joissa suositellaan, että kaikki kansalaiset käyttävät naamaria. Punainen Risti otti käyttöön sanomalehti-ilmoituksia, joissa rohkaistiin niiden käyttöä, ja tarjosi ohjeita naamioiden rakentamiseksi kotona harsolla ja puuvillalangalla. Jotkut osavaltion terveysministeriöt käynnistivät omat aloitteensa, etenkin Kalifornia, Utah ja Washington.
Valtakunnallisesti julisteissa esiteltiin naamarinpito kansalaisvelvollisuutena - sosiaalinen vastuu oli sisällytetty yhteiskunnalliseen rakenteeseen massiivisella sodan aikaisella liittovaltion propagandakampanjalla, joka käynnistettiin vuoden 1917 alussa, kun Yhdysvallat liittyi Suurten sotaan. San Francisco Kaupunginjohtaja James Rolph ilmoitti että "omatunto, isänmaallisuus ja itsesuojelu vaativat naamarin käytön välitöntä ja jäykkää noudattamista". Läheisessä Oaklandissa, Pormestari John Davie totesi että "naamarin käyttäminen" on järkevää ja isänmaallista, riippumatta siitä, mitkä ovat henkilökohtaiset vakaumuksemme, suojata kansalaistemme liittymällä tähän käytäntöön ".
Terveysviranomaiset ymmärsivät, että radikaalisti muuttuva julkinen käyttäytyminen oli vaikea tehtävä, etenkin koska monet pitivät naamioita epämiellyttävinä käyttää. Isänmaallisuuteen vetoamiset voivat mennä vain niin pitkälle. Kuten yksi Sacramenton virkamies huomautti, ihmisten on "pakotettava tekemään asiat, jotka ovat heidän etujensa mukaisia". Punainen Risti suoraan sanottuna että "mies tai nainen tai lapsi, joka ei nyt käytä naamaria, on vaarallinen löysä." Lukuisat yhteisöt, etenkin länsimaissa, asettivat pakollisia määräyksiä. Jotkut rangaistukset tuomittiin lyhyt vankeusrangaistus, ja sakot vaihtelivat 5 - 200 dollaria.
Chicagon historiamuseo / Getty Images
Näiden asetusten antaminen oli usein kiistanalainen tapaus. Esimerkiksi Sacramenton terveydenhoitaja joutui useaan otteeseen vakuuttamaan kaupungin virkamiehet antamaan määräyksen. Los Angelesissa se katkettiin. Päätöslauselmaesitys Portlandissa, Oregonissa, johti kiivaaseen keskusteluun kaupunginvaltuuston kanssa yksi virkamies julistaa toimenpide "autokraattinen ja perustuslain vastainen", lisäämällä, että "minua ei missään tapauksessa hävitetä kuin hydrofobinen koira". Se äänestettiin.
Utahin terveyslautakunta harkitsi pakollisen valtakunnallisen peitemääräyksen antamista, mutta päätti sitä vastaan, kinastelu että kansalaiset ottavat väärän turvallisuuden naamioiden tehokkuudessa ja rentouttavat valppauttaan. Epidemian uusiutuessa Oakland esitti keskustelunsa toisesta naamiojärjestyksestä sen jälkeen kun pormestari ilmoitti vihaisesti pidätysensä Sacramentossa, koska hän ei ollut käyttänyt naamaria. läsnä oleva lääkäri kommentoi että "jos luolan ihminen ilmestyisi ..., hän ajattelisi naamioitujen kansalaisten olevan kaikki hulluja".
Paikoissa, joissa maskin tilaukset toteutettiin menestyksekkäästi, noudattamatta jättäminen ja suorasuuntainen uhkaus tuli nopeasti ongelmaksi. Monet yritykset, jotka eivät halua kiertää ostajia, eivät estä paljastuneita asiakkaita myymälöistään. Työntekijät valittivat, että naamarit olivat liian epämiellyttäviä käyttää koko päivän. Yksi Denver-myyjä kieltäytyi, koska hän sanoi "nenänsä menneen nukkumaan" joka kerta, kun hän asetti yhden. Toinen sanoi hän uskoi, että "Denverin terveysministeriötä korkeampi viranomainen hoiti hänen hyvinvointiaan". Kuten yksi paikallinen sanomalehti asetti sen, ihmiset maskivat melkein kokonaan huomiotta käskyn käyttää naamioita; Itse asiassa järjestys oli surun aiheuttaja. ” Sääntöä muutettiin siten, että se koski vain katuautojen johtimia - jotka sitten uhkasivat lakkoon. Suunnittelu tapahtui, kun kaupunki vesitti tilausta vielä kerran. Denver kesti loput epidemian ilman toimenpiteitä kansanterveyden suojelemiseksi.
Universal History Archive / Getty Images
Seattlen katuautojen johtimet kieltäytyivät kääntämästä paljastuneita matkustajia pois. Laiminlyönnit olivat niin yleisiä Oaklandissa, että virkamiehet lähettivät 300 sotilaslaitoksen siviilivapaaehtoista turvaamaan rikoksentekijöiden nimet ja osoitteet, jotta heitä voidaan syyttää. Kun naamarimyynti tuli voimaan Sacramentossa, poliisin päällikkö kehotti virkamiehiä "Poistumaan kaduilta ja aina kun näet miehen, jolla ei ole naamaria, tuo hänet sisään tai lähetä vaunua." Poliisin asemat tulvivat rikoksentekijöitä 20 minuutin kuluessa. San Franciscossa pidätyksiä oli niin paljon, että poliisin päällikkö varoitti kaupungin virkamiehiä, että hänellä oli loppunut vankilan solut. Tuomarit ja upseerit pakotettiin työskentelemään myöhään iltoina ja viikonloppuina selvittääkseen tapauskannat.
Monet, jotka oli kiinni ilman naamioita, ajattelivat, että he voisivat päästä eroon suorittamalla tehtävän tai siirtymällä töihin ilman napattuaan. San Franciscossa alustava noudattamatta jättäminen kääntyi kuitenkin laajamittaiseen uhriin, kun kaupunki antoi tammikuussa 1919 toisen peite-asetuksen, kun epidemia alkoi uudestaan. Monet päättelivät kansalaisten vapauksiensa perustuslain vastaisena loukkaajana. 25. tammikuuta 1919, noin 2,000 "Maskinvastaisen Liigan" jäsentä pakattu kaupungin vanha Dreamland Rink kokoukselle, jolla tuomitaan maskin asetus ja ehdotetaan tapoja sen voittamiseksi. Osallistujien joukossa oli useita tunnettuja lääkäreitä ja San Franciscon valvontalautakunnan jäsen.
Kansallinen lääketieteellinen kirjasto / NIH
Vuonna 1918 käytettyjen naamioiden tehokkuutta on vaikea selvittää. Nykyään meillä on yhä enemmän todisteita että hyvin rakennetut kangaspinnoitteet ovat tehokas työkalu hidastamalla COVID-19: n leviämistä. Jää kuitenkin nähtäväksi, jatkavatko amerikkalaiset kasvonaamioiden laajaa käyttöä, kun nykyinen pandemianamme jatkuu. Syvälle juurtuneet yksilövapauden ideaalit, yhtenäisen viestinnän ja johtajuuden puute naamarien käyttämisessä sekä laaja-alainen väärää tietoa ovat toistaiseksi osoittautuneet merkittäviksi esteinä juuri silloin, kun kriisi vaatii konsensusta ja laajaa noudattamista. Näin oli varmasti monissa yhteisöissä syksyn 1918 aikana. Se pandemia viime kädessä tappoi noin 675,000 XNUMX ihmistä Yhdysvalloissa. Toivottavasti historia ei ole toistamassa itseään tänään.
kirjailijasta
Apulaisjohtaja J. Alexander Navarro, lääketieteellisen historian keskus, University of Michigan
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Keho pitää pisteet: Aivomieli ja keho trauman paranemisessa
esittäjä (t): Bessel van der Kolk
Tämä kirja tutkii trauman ja fyysisen ja henkisen terveyden välisiä yhteyksiä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita paranemiseen ja palautumiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Breath: kadonneen taiteen uusi tiede
Kirjailija: James Nestor
Tämä kirja tutkii hengityksen tieteitä ja käytäntöjä ja tarjoaa oivalluksia ja tekniikoita fyysisen ja henkisen terveyden parantamiseksi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kasviparadoksi: "terveellisten" elintarvikkeiden piilotetut vaarat, jotka aiheuttavat sairauksia ja painonnousua
Kirjailija: Steven R. Gundry
Tämä kirja tutkii ruokavalion, terveyden ja sairauksien välisiä yhteyksiä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita yleisen terveyden ja hyvinvoinnin parantamiseksi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Immunity Code: Uusi paradigma todelliselle terveydelle ja radikaalille ikääntymisen estämiselle
Kirjailija: Joel Greene
Tämä kirja tarjoaa uuden näkökulman terveyteen ja immuniteettiin, hyödyntäen epigenetiikan periaatteita ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita terveyden ja ikääntymisen optimoimiseksi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Täydellinen opas paastoon: paranna kehosi jaksoittaisella, vuorotellen ja pitkällä paastolla
Tohtori Jason Fung ja Jimmy Moore
Tämä kirja tutkii paastoamisen tiedettä ja käytäntöä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita yleisen terveyden ja hyvinvoinnin parantamiseksi.