Masennus tai rakkaus ja heroiinikorjaus

Peter RalstonNäemme masennuksen, johon liittyy erilaisia ​​alaluokkia, kuten vihaa, loukkaantumista, avuttomuutta, pelkoa, surua tai surua, mutta masennuksen juuret ovat samat. Näemme osaominaisuuksia, jotka muodostuvat tapaamme liittyä masennukseen tai masennuksen ilmeiseen aiheeseen.

Näyttää siltä, ​​että masennus ilmenee, kun me vedämme ytimeen, että emme pysty elämään ja sen komplikaatioihin. Tämä johtuu siitä, että tunne on rajoitettu mieli-itse. Epäilen, että kaikki masennus on funktio siitä, miten identiteettimme tai tunteemme olla erillinen emotionaalinen mieli liittyy elämään, kun tunnemme voimattomaksi vaikuttaa siihen niin kuin haluamme, mikä herättää tunteen arvottomuudesta.

Masennus näyttää syntyneen vain yksinoikeuden sisäisistä ominaisuuksistamme, siinä mielessä, että olemme tietoisia sisäisistä toiminnoistamme - jotka ovat meitä, ja jotka tunnetaan vain meiltä. Masennuksen lähde on erillisyyden ja yksinoikeuden tunne. Se syntyy, kun identiteettimme reaktio tuntuu olevan ei-voimakas sen vaikutuksiin maailmaan. "Maailmaa" pidetään muina tai asioina tai tilanteiden ja tapahtumien yhdistelmänä.

Jotkut olosuhteet voivat osoittaa, että tämä mieli-itse ei ole kykenevä, ei voimakas suhteessa niihin, mutta ei silti ehkä tuota masennusta. Mitä aiheuttaa masennuksen ovat ne tapahtumat, joissa meistä tuntuu kyvyttömiltä, ​​joilla on meille jonkinlaista merkitystä tai merkitystä. He "tunnistavat" meitä ei kannata. Tämä on tietysti subjektiivinen tulkinta, joka määräytyy sen mukaan, mitä meidän mielestämme on oltava "arvoisia".

Ainutlaatuisen mielen tunne on täynnä oletuksia, jotka ovat suurelta osin kiistämättömiä yksinoikeuden vaatimuksesta johtuvan eristetyn laadun vuoksi. Tärkein olettamuksemme on, että oletuksemme (ajatukset ja tunteet siitä, miten se on) ovat oikeat.

Näemme, että masennus nostaa, kun olemme riittävän hajamielisiä mieli-muodollisista olettamuksistamme tai masennuksen aiheesta, tai kun olemme sallittuja asioiden vallitessa tuntea voimakkaita. Tämän lisäksi odotamme, kunnes unohdamme.

Katsotaanpa mahdollista selitystä yhdelle masennuksen kovimmista ja yleisimmistä aiheista, intohimoisen rakkaussuojan menettämisestä. Ensinnäkin tutkikaa oletuksiamme intohimoisesta rakkaudesta.

Haluaisin käyttää ankaraa, mutta tarkkaa analogiaa suhteestamme intohimoiseen rakkauteen. Mielestämme se on hyvä; ei vain hyvä, vaan yksi maailman suurimmista asioista. Oletamme myös, että sen täyttyminen liittyy tiettyyn kohteeseen, toiseen ihmiseen. Määritämme sen "hyvyyden", koska se saa meidät tuntemaan olonsa hyväksi. Se tuottaa erittäin miellyttäviä tunteita kehon mielessä. Sitten taas heroiini.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Kiihkeällä rakkaudella ja heroiinikorjauksella on paljon yhteistä. Niin sanotut nautinnot, jotka liittyvät heidän saavutuksiinsa, johtuvat aistien muutoksesta, jonka avulla kehon mieli voi tuntea itsensä kunnolla itsensä kanssa, kun tämän korjauksen kohde vaikuttaa siihen.

Nämä tunteet liittyvät erilaisiin tunteiden ja käsitysten muotoihin. Rakkaussuhteessa miellyttävät tunteet liittyvät usein taloon, kappaleeseen, kosketukseen, tapaan, tunteeseen, ääneen, yhteiseen viestintään, käsitteeseen siitä, miten maailma on. "Todellisuuden" käsite, jota kannustaa tai luo rakkauden aromi, on sellainen, jossa sinua pidetään kelvollisena "olemisena" - sillä on tarkoituksenne olemassaololle. Tietysti se, mitä sinusta tuntuu, että sinusta tuntuu olevan arvoinen, voi olla hyvin monimutkainen ja abstrakti riippuen erilaisista ideoista ja "merkityksistä" tapahtumista ja asiat ovat suhteessa sinuun. Riippumatta siitä, miten pääset sinne, alempi rivi on, että saat nämä hyvät tunteet, kun saat "osuman" tähän asiaan, olipa se sitten toinen henkilö tai heroiini.

Näitä tunteita katsotaan lopulta yksinkertaisesti "neutraaliksi" ja ne havaitaan ensisijaisesti niiden häviämisen tai poissaolon vuoksi. Niinpä elämästä tulee negatiivinen tavoite saada tai ylläpitää asia, joka tuo sen pois negatiivisesta yksinkertaisesti neutraaliksi, ja siihen liittyy väliaikaisesti houkutteleva tunne, joka liittyy siihen tilaan. Toinen laatu, joka koskee molempia, on kasvava merkitys siitä, että niiden menetys uhkaa ihmisen selviytymistä tai turvallisuutta. Tämä on erittäin vahva motivoiva tekijä suhteiden ylläpitämisessä, joka luo negatiivisuuden ja pelon suhteeksi.

Jos tarkastelemme rehellisesti rakkauden kokemuksen rehellisyyttä, meidän on myönnettävä, että sen motivaatio on voimakkaasti kehon ja mielen tunteissa, joita saamme, kun suhtaudumme intohimomme ja rakkautemme kohteeseen. Voimme sanoa suurella ilmalla, että kyseisen henkilön "rakkaus" on tietysti loukkaamaton olettamuksessamme ja koulutuksessamme. Sanomme, että olemme valmiita kuolemaan tai tappamaan sen "rakkauden" puolesta, ja se on hyvä, oikea ja jalo. Horseshit. Olemme valmiita kuolemaan heroiinin korjauksesta ja emme ole niin kohtelias siitä!

Jos olemme rehellisiä, huomaamme, että se ei ole oikeastaan ​​"henkilö", jota etsimme - se on tunne, että tämä henkilö herättää, kun olemme heidän yrityksessään, joko läsnäolona tai käsitteenä, muistina. Tämä kokemus on se, mitä olemme sen jälkeen. Jos joku muu luo sen, siirryisimme nopeasti toiseen. Ei ole väliä, kuka tai mikä kohde on. Sen on yksinkertaisesti täytettävä tämän kokemuksen vaatimus. Niinpä me kutsumme tätä intohimoista rakkautta ja me kutsumme sitä hyväksi.

Harvinaisuus kokemuksessamme kohteista, jotka tuottavat näitä tunteita - tai että annamme niiden aikaansaamisen tai käyttää tekosyynä niiden tuottamiseen - on suurin harhakuvaaja siitä illuusiosta, että he todella liittyvät kokemuksemme henkilöön.

Kuvittele, jos kaikki ja kaikki tuottivat nämä tunteet. Sitten pysyvä tila olisi aina sellainen, ja emme tunnista toisen rakkautta syynä. Niin kauan kuin emme voi tuottaa tätä kokemusta itsessämme ilman syytä esiintyvää kohdetta, niin kauan kuin tunnemme tarvetta saavuttaa nämä syvät tunteet, emme voi todella rakastaa kohteen "olemista". Jokainen "rakastettu" tulee meille "heroiinipussiksi", ja tämä tarve pilvii aina vapaan relaatiokommunikaation olentojen välillä.

Rakkaus, joka syntyy "olemisesta", tulee olemaan totta vain silloin, kun ei ole minkäänlaista tarvetta tai riippuvuutta lainkaan. Joten se on intohimoisesti. Meidän on yksinkertaisesti havaittava, mitä asiat ovat. Intohimoinen, rakastava, kiihkeä, jännittävä, ilmaisun ja tunteen täyteys, intohimoinen osallistuminen kaikenlaisiin asioihin näyttää olevan hyvin toimiva osa elämää. Emme kuitenkaan voi tehdä oikeutta tähän intohimoon tai rakkauteen, jos emme erota mitä on - ja niin selkeytämme asiaa.

Vapautuu niistä asioista, jotka voivat yksinkertaisesti olla asioita, ilman, että niihin liittyy minkäänlaisia ​​komplikaatioita ja merkityksiä henkilökohtaisesta arvosta tai kyvystä. Vältämme masennusta, koska aistimukset, jotka tulevat ja menevät, merkitsevät vähän täydellisyydestä. Näiden tunteiden puuttuminen (tai läsnäolo) meidän ei tarvitse hävittää. Koska aistit havaitaan toisin kuin heidän poissaolonsa, meidän on ymmärrettävä ja sallittava heidän olla ja olla. Samalla hetkellä tämä on aina totta, onko tunne tuntuu syntyneenä tai ei synny.

Kun rakkaus on totta, lomakkeen muuttaminen ei muuta tätä ollenkaan. Sitä ei tunneta vain sellaisen kohteen yhteydessä tai sen läsnäolona tai ulkonäönä, joka ilmentää tällaisen tunteen rakkauden olemusta. Koska tämä rakkaus kärsii kokemuksesta eikä tuota kognitiivisesti, se ei tule eikä mene mihinkään muotoon.


Tämä artikkeli on otettu kirjasta:

Peter Ralstonin heijastuksetHeijastukset olemuksesta
esittäjä (t): Peter Ralston.

Painettu julkaisijan, North Atlantic Booksin, Berkeleyn, CA: n, USA: n luvalla. © 1991. http://northatlanticbooks.com.

Info / Tilaa tämä kirja
.(painos on loppu)


Tämän tekijän tuoreempi nimi:

Zen Body-Being: Valaistunut lähestymistapa fyysiseen taitoon, armoon ja valtaan
Peter Ralston ja Laura Ralston

Muita tämän kirjoittajan kirjoja.


Author

Peter RalstonPeter Ralston on johtava taistelulajien harjoittaja, joka tutkii ja opettaa psykologisen ja hengellisen kasvun sovelluksia. Hän ohjaa koulutusohjelmia ja työpajoja Cheng Hsinissä, Ontologisen tutkimuksen ja sisäisen taistelulajin keskuksessa Oaklandissa. Tekijä harjoittaa myös henkilöstökoulutusta työpajoja Lifespringille, Itseaktivoitumisinstituutille, Robbinsin tutkimuslaitokselle (NLP) ja muille potentiaalisille organisaatioille. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.chenghsin.com.

Toinen tämän tekijän artikkeli.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}