Itsehoidon voima Jin Shinin taiteen kanssa

Itsehoidon voima Jin Shinin taiteen kanssa
Creative Commons Zero - CC0

Lapsi imee peukalonsa itsensä mukavuuden vuoksi. Aikuinen koskettaa useita sormea ​​otsaansa tai kallistaa poskea hänen kohokuvioituun nyrkkiinsä vastauksena kognitiiviseen stressiin. Ylitämme aseemme tai asetamme kädet lanteillemme, kun etsimme turvallisuutta ja maadoitusta. Kukaan meistä ei ole nimenomaisesti opettanut käyttämään näitä asentoja selviytymismekanismeina, mutta kun tarve syntyy, me palaamme niihin ilman tietoista vaivaa.

Mistä tämä luontainen fyysinen sanasto tulee? Jin Shin -tavan parannuskäytännössä näiden erityisten vartaloasemien tiedetään stimuloivan alueita, joille kehon energialla on taipumus kerääntyä ja pysähtyä.

Instinktiivinen viisaus itsensä parantamiseen

Länsimainen logiikka kertoo meille, että pikkulapset imevät peukalonsa itsensä rauhoittamiseksi, toistaen älykkäästi äidin rintaan ruokinnasta saadun mukavuuden tunteen. Kun Jin Shin -harjoittajat näkevät taaperoin imevän hänen peukalonsa, näemme jotain muutakin kuin pelkkää korvaamista - näemme lapsen, joka yhdenmukaistaa vaistomaisesti ruoansulatuksensa ja tasapainottaa vatsan ja pernan energiaa. Aikuinen voi saavuttaa saman tuloksen pitämällä vain peukaloa kiinni.

Muistan, että avasin kopion New York Times finanssikriisin kärjessä, ja etusivulla oli kuva harvoista Wall Street -kauppiaista, jotka pitivät päätään tai koskettivat poskiaan, tietämättä että he pitivät Jin Shinin alueita, jotka auttavat rauhoittamaan henkistä stressiä. Tai ota yksi suosikkini nähtävyyksistäni tungosta New York City -metroasemasta - ratsastajien pitämisestä ranteensa ulkopuolella - aika kunniallinen tapa rauhoittaa hermostoa.

Nämä ja muut asennot edustavat vain muutamia esimerkkejä synnynnäisestä, vaistollisesta viisaudestamme itsemme parantamiseen työssä. Jin Shinin moderni japanilainen käytäntö laajentaa tätä luontaista viisautta käyttämällä hellävaraista koskettamalla fyysisiä ja emotionaalisia kipuja ja sairauksia aiheuttavia energialähteitä.

Kuten akupressuuri, myös koulutettu lääkäri voi antaa Jin Shinin taidetta tai soveltaa sitä itse. Miksi teet sen itse? Tässä käytännössä omahoito ei ole vain halpaa oikotie todelliseen. Itsehoito on itse asiassa Jin Shinin taiteen keskeinen periaate - ja se oli ratkaisevan tärkeää tekniikan kehittämiselle.

Jin Shinin taiteen alku

Muinaisissa itämaisissa kulttuureissa tietoa kehon energiapolkuista siirrettiin sukupolvelta toiselle parantajien keskuudessa, jotka oppivat kaupan oppisopimuskoulutuksen kautta. Japanin vanhimpien tietojen mukaan näihin voimakkaisiin ja suurelta osin näkymättömiin polkuihin perustuvat parannuskäytännöt olivat käytössä jo ennen Mooseksen ja Gautama Buddhan päiviä. Mutta tämä parantava viisaus lopulta hävisi, haudattiin nykyaikaisen lääketieteen varmuuksien alle, jopa laiton tietyissä paikoissa.

Kaksitoistasataa vuotta myöhemmin uteliaisuus muinaisista käytännöistä alkoi herättää. Yksi loitsun alla olevista henkilöistä oli mies nimeltä Jiro Murai.

Japanin eteläreunalla 1886issa syntynyt Jiro Murai tuli perheestä, jonka palveluksessa oli pitkä joukko lääketieteen ammattilaisia. Toisena poikana hänelle on saattanut antaa enemmän vapautta kuin vanhemmalle veljilleen, dynaamisen, joka antoi pojan villipiirin kukoistaa ilman valvontaa. Kaksikymmentäkuuden vuoden ikäiseksi mennessä Murai oli lähellä kuolemaa, vartaloaan rasitti epämääräinen elämäntapa, jossa hän tutki rajojaan (mitä hän teki myöhemmin myös Jin Shinin tutkimuksessaan).

Vaikka käytettävissä olevat tietueet eivät osoita Murain tilalle nimeä, hänen taantumansa oli jyrkkä ja ennuste oli huono. Huolimatta hänen kiertoradallaan olevista lääkäreistä, kukaan hänen perheestään ei voinut auttaa häntä. Joten hänen toiveidensa mukaan hänet kannettiin kantorakeilla perheensä vuoristomökkiin, missä hän käski sukulaisiaan tarkistaa hänet uudelleen kahdeksan päivän kuluttua.

Salaperäisen sairaudensa akuuteissa vaiheissa Muraille tapahtui, että Buddha oli saavuttanut valaistumisen viikon kuluttua Zen-istunnosta ja paastosta. Mietiskellen, voitaisiinko zen-käytäntöä käyttää sairauden voittamiseen, Murai päätti viedä itsensä buddhan polun inspiroimaan hoitoon. Meditoidessaan hän suoritti erilaisia ​​”mudras”, muinaisten sormenasentojen sanottiin stimuloivan kosmisen energian liikkumista kehon läpi.

Hän putosi sisään ja pois tajunnasta, hänen ruumiinsa jäätyi kylmäksi ja pulssasi sitten tulisella kuumuudella. Usean päivän kuluttua hän koki suurenmoisen rauhallisuuden. Seitsemäntenä päivänä Murai seisoi ja pystyi kävelemään uudelleen. Hänen sukulaiset olivat yllättyneitä ja iloisia nähdessään hänet paluutaan yksin vuoristomökistä ja hyvällä terveydellä.

Nämä tapahtumat olivat muuntamiskelpoisia Muraille, joka kanavoi lopulta energiansa kohti konkreettista päämäärää - suorittaa tutkimusta, joka alkoi mudras ja aloitti laaja-alaisena tutkimuksena hänen omasta tekemistään. Hän opiskeli muinaisia ​​kiinalaisia, kreikkalaisia ​​ja intialaisia ​​tekstejä sekä juutalais-kristillistä Raamattua etsimällä yhteyksiä niiden välillä.

Hän tutki ruumiita ennen tuhoamista ja vieraili teurastamoissa ostaakseen karjanpäät leikkaamalla ne tiloissa tutkiakseen kehon nesteiden liikettä. Sillä välin hän jatkoi omia kokeilujaan, syöden yhden tyyppistä ruokaa viikkoja kerrallaan nähdäkseen, kuinka se vaikutti kehon energiavirtaan.

Tämän tarkoituksellisen käytännön kautta Murai alkoi tulla tietoiseksi piilossa olevista voimista, kehon energian luonnollisesta liikkeestä tulee tuntuva.

Lopulta hän alkoi kääntää näkemyksensä järjestelmään, jota voitaisiin käyttää muihin. Murailla oli asiakkaita japanilaisen yhteiskunnan ylimmässä osassa ja nöyrimmissä nurkissa. Parannuksensa jälkeen Japanin keisari Hirohiton veli sai hänelle pääsyn keisarillisen palatsin arkistoihin ja Ise-pyhäköön, Shinton korkeimpaan temppeliin, Japanin perinteiseen uskontoon.

Tänä aikana Murai pystyi sukeltamaan Kojikin tutkimukseen - muinaisten asioiden arkistoon, kuuluisaan japanilaisten myyttien kokoelmaan ja historiallisiin tietoihin vuodelta AD 712. Kaikki nämä ensisijaiset lähteet kokemuksista, jotka hänellä oli vuoristossa, Kojikin muinaiseen viisauteen, tulivat koskemaan taidetta ja käytäntöä, jonka hän nimitti ”Jin Shin Jyutsu”.

Kun kokeidensa sana levisi, kehittyvän tekniikan ottivat lopulta käsiinsä kaksi Murain opiskelijaa: Mary Burmeister, japanilainen-amerikkalainen nainen, joka toi harjoituksen Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan oman radikaalin parantamiskokemuksen jälkeen, ja Haruki Kato, joka harjoitti Japanissa.

Kun Murai kuoli 1961: ssä, Kato ja Burmeister tulivat hänen perintönsä pitäjiksi, "lahjaksi", jonka Jiro Murai oli myöntänyt heille. Haruki Kato avasi klinikan Japanissa, kun taas Mary Burmeister auttoi levittämään Jin Shin Jyutsu -sanaa ja syvensi edelleen ymmärrystään taiteesta tutkimuksella, joka huipentui hänen kirjoittaessaan useita kirjoja.

Merkitys Jin Shin

"Luojataide myötätuntoisen henkilön kautta", yksi monista käännöksistä, joita alun perin nimitettiin "Jin Shin Jyutsu", on hiukan suu, minkä vuoksi Jin Shin -instituutissa pidämme parempana "Jin Shinin taidetta". ”Jiro Murain valitsemat ja Mary Burmeisterin tulkitsemat parantamista kuvaavat sanat viittaavat kuitenkin useisiin totuuksiin Jin Shinistä.

Koko nimi perustuu kiinalaisiin merkkeihin, joilla jokaisella on useita merkityksiä. Jin Shin Jytsun tarkoituksia varten käännämme ne seuraavasti:

Ensinnäkin, kutsumme Jin Shinia “taiteeksi” (jyutsu), eikä tekniikka. Miksi? Koska sen tehokkuus johtuu taitavasta luomisesta eikä mekaanisesta soveltamisesta. Katsomme, että jokainen asiakas on erilainen, jokainen tapaus ainutlaatuinen, ja sen seurauksena lääkäri omaksuu sujuvaa, henkilökohtaista lähestymistapaa hoitoon.

Harjoittajaa kutsutaan ”myötätuntoiseksi henkilöksi” (jin), käännös lauseesta, joka voi vaikuttaa aluksi salaperäiseltä. Murai ja Burmeister päättivät korostaa myötätunnon tarvetta, joka antaa luovan ikävyyttä rakastavan aluksen liikkua toisin kuin tieteellinen asiantuntemus korostaakseen sekä tekniikan yksinkertaisuutta että ajatusta siitä, että parantava energia kulkee vain harjoittajan läpi ja tulee korkeammasta lähteestä - "luoja" (potka). Murai valitsi sanan kuvaamaan lopullista paranemislähdettä, jota nykyajan ammattilaiset yleensä luonnehtivat universaalliseksi, elämää antavaksi energiaksi.

Onko Jin Shin oikea minulle?

Onko Jin Shin sopiva sinun vaivasi? Vastaus on kuuluva kyllä. Jin Shin voi lievittää monenlaisia ​​vaivoja päänsärkyistä, väsymyksestä ja unettomuudesta ruoansulatushäiriöihin, masennukseen, selkäkipuihin ja niveltulehdukseen. Se voi myös tarjota tukea henkilöille, jotka ovat vakavammissa olosuhteissa; tutkimukset ovat osoittaneet, että Jin Shinin taide on tehokas syövän hoidon sivuvaikutusten hallinnassa ja aivohalvauksen uhrin verenpaineen säätelemisessä, ja minulla on ollut monia kokemuksia Jin Shinin modaalisuuden käyttämisestä täydentävänä lääkityksenä tässä suhteessa.

Yksi erityisen mieleenpainuva tapaus koski viisitoistavuotiasta poikaa Raya, joka sai kemoterapiaa syöpäsolu-kasvaimen hoitoon. Hänen äitinsä oli ottanut yhteyttä toivoen, että jokin vaihtoehtoinen hoito voi auttaa häntä sivuvaikutuksissa.

Kun Ray käveli harjoittelutilaani päänahan peittävän baseball-korkilla, hänen kasvonsa asetettiin väsyneeseen ilmaisuun joku, joka oli tullut näkemään kärsimystä hänen väistämättömänä eränään. Kuunnellessaan hänen ranteessaan olevia pulsseja tunsin kemolääkkeen raivoavan hänen järjestelmänsä läpi.

Työskenteleen kahdella spesifisellä sekvenssillä, jotka on suunniteltu lievittämään pahoinvointia ja väsymystä, osoitin Raylle ja hänen äidilleen yksinkertaisia ​​itseapuvirtoja harjoitteluun päivittäin. Ne tukevat hänen immuunijärjestelmää ja hormonitoimintaa ja auttavat pitämään hänen verenlaskuaan kunnossa, kun taas muutama lisäalue voidaan käyttää pahoinvoinnin tarpeisiin.

Päivittäisten itsehoitojaksojen jälkeen äitinsä kanssa (jolla ei ollut aikaisempaa kokemusta Jin Shinin kanssa), hän palasi tapaamaan ensi viikolla minua tuntemaan olevansa energinen, hymyillen hänen kasvonsa. Hänen äitinsä kertoi minulle olevansa huolissaan hänen alhaisesta verihiutaleiden määrästään. Vähentynyt tarjonta estäisi hänen veren hyytymiskykyään - ja estäisi häntä menemästä viimeiselle suunniteltujen kemoterapiahoitojen kierrokselle seuraavana viikolla.

Kuunneltuaan hänen pulssia uudelleen, aioin istunnomme keskittyä veren koostumukseen. Kun olimme valmis, kysyin Rayltä, harkitseeko hän palaamista seuraavana päivänä, jotta voimme rakentaa hänen ruumiinsa niin paljon kuin mahdollista, jotta hän voisi vastaanottaa viimeisen kemokierroksensa. Seuraavana päivänä annoin hänelle toisen istunnon ja näyttelin äidilleen, kuinka tehdä virtaus, joka auttaisi hänen punasolujen määrää, ja neuvoi häntä työskentelemään hänen kanssaan kerran tai kahdesti päivässä.

Seuraavana päivänä hänen verensä oli normalisoitunut ja hänelle annettiin lääkitys kemoterapiahoidon saamiseksi.

Vihasta ja päänsärkystä kipeisiin polviin ja alhaiseen verisolujen määrään

Kuinka voimme väittää heittävänsä niin laajan verkon, joka käsittelee oireita aina liiallisesta vihasta, toistuvista päänsärkyistä ja kipeistä polvista alhaisiin verisoluihin? Jin Shinin puitteissa sairauden diagnoosi (tai ”merkki”) on seurausta kuukausien tai jopa vuosien kertyneestä energiasta. Nämä tukkeumat tai epäjohdonmukaisuudet voivat johtua sisäisistä asenteista ja tunneista sekä ruokavaliosta, työtavoista tai perinnöllisistä alttiuksista, ja ne voivat johtua myös onnettomuuksista tai ympäristön stressitekijöistä.

Riippumatta niiden luonteesta ja alkuperästä, pidämme oireita hyödyllisinä varoituksina, kehon nudistuksina, jotka ovat nälkäisiä energisen rakenteen muutoksen suhteen, ja jotka saavat meidät tutkimaan ja ymmärtämään projektin syyn, jotta oire häviää ja ei tule uudelleen esiin. toinen muoto.

Jin Shin kliinisessä ympäristössä

Kun Jin Shinin taide on vakiintunut Japanin ulkopuolelle, useat sairaalat ja klinikat ovat alkaneet kokeilla sen protokollia kivunhallintaohjelmissaan. Morristown Memorial Hospital -sairaalassa New Jerseyssä, mentorini Philomena Dooleyn perustama ohjelma on onnistuneesti käyttänyt Jin Shiniä lievittämään ahdistusta, fyysistä epämukavuutta ja kipua leikkausta edeltävissä ja leikkauksen jälkeisissä sydänsiirtopotilaissa.

New Yorkissa NewYork-Presbyterian / Columbian yliopiston lääketieteellisessä keskuksessa olen opettanut Jin Shinin työpajoja ensihoitohenkilökunnalle, osoittanut heille, kuinka pitää etusormea ​​potilaan pelkojen rauhoittamiseksi tai asettaa kätensä potilaan nilkan ympärille vapauttaakseen annos kehon omia luonnollisia kipulääkkeitä.

Opettamalla sairaanhoitajia käyttämään omahuoltoa hallitsemaan omia kipujaan tai väsymyksiään pitkissä, stressaavissa vuoroissa, jotka vietetään suurimmaksi osaksi jalkoihin, ohjelma tarjoaa heille myös mahdollisuuden jakaa Jin Shin potilaiden perheenjäsenten kanssa, mikä saa heidän rakkaansa tuntemaan enemmän mukava ja antaa heille apua tarvittaessa. Markkinasyöpäkeskuksessa Yhdistyneessä kuningaskunnassa, jossa Jin Shiniä tarjotaan kaikille potilaille, 2012-tutkimus osoitti huomattavaa paranemista potilaiden kokemuksissa pahoinvoinnista, kipusta ja stressistä.

Mikään näistä ei ole yllättävää niille meistä, jotka olemme nähneet Jin Shinin muuttuvan voiman lähietäisyydeltä - Jin Shinin käyttö vaihtoehtoisen lääketieteen muodossa perinteisemmässä lääketieteellisessä ympäristössä on sydämellinen uutinen sekä lääkäreille että potilaille.

© Alexis Brink 2019.
Kaikki oikeudet pidätetään.
Piirretty luvalla.
Julkaisija: Tiller Press, Simon & Schuster -leimasin.

Artikkelin lähde

Jin Shinin taidetta: Japanin käytännöllinen parannus sormenpäälläsi
kirjoittanut: Alexis Brink

Jin Shinin taidetta: Japanin käytännöllinen parannus sormenpäälläsi, Alexis BrinkTasapainota vartaloasi, mieltäsi ja henkeäsi ja paranna itseäsi omilla käsilläsi käyttämällä tätä selkeää, vaiheittaisesti kuvattua opasta Jin Shinin muinaisen japanilaisen parantamisen taiteen harjoitteluun - kirjoittanut koulutettu asiantuntija, jolla on lähes kolmen vuosikymmenen kokemus . Jin Shinin taidetta selittää kaikki tämän parantavan taiteen perusteet ja antaa sinulle tarvittavat tiedot sen harjoittamiseen itsellesi - harjoituksilla, jotka vaihtelevat yksinkertaisesti sormen pitämisestä muutama minuutti kaksikymmentä minuuttia viettämiseen tietyn verenkiertokaavan harmonisoimiseksi. (Saatavana myös e-oppikirjana, äänikirjana ja audio-CD: nä.)

klikkaa tilataksesi Amazonista


Liittyvät kirjat

kirjailijasta

Alexis BrinkAlexis Brink on New Yorkin Jin Shin -instituutin presidentti ja on toiminut Jin Shinin taiteen toimijana 1991: n jälkeen. Hän on lisensoitu hierontaterapeutti ja uskontojen välinen ministeri ja on opettanut monivuotisia itseapukursseja ja työpajoja NYC: ssä ja eri maissa. Hän on opettanut Jin Shinia sairaaloissa sairaanhoitajille sekä opettajille ja heidän oppilailleen julkisessa koulujärjestelmässä. Alexin ohjauksessa The Shin -instituutti tarjoaa kattavan opetussuunnitelman uudelle ammattilaisten ja opettajien sukupolvelle. Vierailla JinShinInstitute.com lisätietoja.

Video / haastattelu: Deepak Chopra keskusteluissa Alexis Brinkin kanssa

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}