Kuinka keramiikka puutarhassa luo aikavyöhykkeen
Yksityiskohta Robert Lewis Reidin (1862–1929) teoksesta Tending the Garden (päivätty). Kuva Wikipediasta

Mikä puuttuu puutarhanhoidosta? Se on loistava tapa päästä ulkona, poissa arjen rutiineista ja käyttää luovuuttasi. Sen hyvä terveydellesi ikästäsi riippumatta, ja puutarhurit ovat yleensä keskimäärin onnellisempia. Mutta puutarhanhoito on enemmän kuin vain rentouttava harrastus. Psykologiatutkimus viittaa siihen, että puutarhan hoitamisella voi olla melkein maaginen vaikutus, jopa muuttamalla ajan kulkua.

Rakastan puutarhanhoitoa - teen tai uudistan puutarhan joka kerta, kun muutan taloa, tuomalla kasveja paikasta toiseen ja luomalla asioita myös uudestaan. Puutarhanhoito on osa sitä, kuka olen. Perheeni on tottunut minua katoamaan puutarhaan viikonloppuisin. Kun olen siellä, aika seisoo paikallaan; Voin olla siellä aamu-ilta huomaamatta kuluneita tunteja.

En ole yksin. Monet puutarhurit ovat menneitä ja nykyisiä on kuvattu samat kokemukset sammuessa kiireisestä elämästään tai vaikeuksistaan, kun he ovat puutarhassa tai pihalla. Puutarha ja puutarhanhoito ovat retriitti, pako päivittäisistä paineista. Ihmisillä on kertoi Minulle, että heidän puutarhastaan ​​tulee ”pelastus” ja he olisivat menettäneet ilman sitä.

Katkaiseminen ei tarkoita pelkästään ajattelematta jättämistä - kyse on itse ajan käsityksestä.


sisäinen tilausgrafiikka


Puutarhurit sanovat yleensä, että aika puutarhassa on lyhyempi kuin se todellisuudessa on; tuo suunniteltu tunti vain libisee pois. Puutarhanhoidon alku ja loppu riippuvat kyseisen päivän tehtävistä tai fyysisistä rajoituksista, kuten pimeyden pudotuksesta. Prosessissa aika siirtyy objektiivisesta kellonajasta subjektiiviseen tai luonnon aikaan. Tehtävät, kuten kitkeminen tai etenemisen tarkistaminen, ovat menestymättömiä; ruohon leikkaaminen on episodista - se tapahtuu säännöllisesti, mutta joka kerta tehtävä on rajallinen. Luonnollinen aika riippuu auringonnoususta ja auringonlaskusta sekä vuodenaikoista, jotka määrittelee jotain itsemme ulkopuolella. Sitä mitataan aikaan, joka kuluu siementen itämiseen ja porkkanoiksi tai ruiskukkiksi, tai suosikkilintujen saapumisesta. Työskentely luonnon kanssa aika irroittaa minut ja muut puutarhurit muista ulkoisista aktiviteettien rytmeistä, joiden keskeyttävät tapahtumat, kuten työmatka, kokoukset tai ateriat.

Paikallaan pysyminen on olennainen osa psykologista ilmiötä nimeltään 'virtaus'. Virtaus on keskittynyt mielenterveyden tila, joka liittyy onnellisuuteen, jolloin ihmiset kuljetetaan mukanaan ja imeytyvät niin aktiivisuuteen, että eivät huomaa mitään muuta, mukaan lukien ajan kuluminen. Tämä kuvaus vastaa kokemusta puutarhasta. Flow asettaa aktiivisen sitoutumisen prosessin keskipisteeseen, samoin kuin hämärtää rajaa itsen ja toiminnan välillä. Virtauksen käsite saattaa selittää puutarhanhoitokokemuksen vetovoiman, mutta se ei kerro meille, mikä vetää ihmiset ensin puutarhaan tai miksi niin monet päätyvät koukkuun.

Ehkä puutarhalla itsessään on oma rooli: houkuttelee meitä katsomaan, mitä olisi voinut tapahtua poissa ollessamme ja mitä on tehtävä seuraavaksi. Tämä tekee puutarhasta kiehtovan ja kiehtovan, muuttaen ajattelutapaamme luonnolliseen ympäristöön. Itse asiassa 'kiehtovuus' on yksi huomion palauttamisen teorian (ART) näkökulma, jonka ovat kehittäneet yhdysvaltalaiset ympäristöpsykologit Rachel Kaplan ja Stephen Kaplan ja esitelleet kirjassaan Luonnon kokemus (1989). ART kuvaa, kuinka ihmisillä näyttää olevan taipumus olla tekemisissä luonnon kanssa ja löytää se rentouttava tai palauttava. ART tarkoittaa sitä, mitä luonto tekee meille, ja puhuu näin ajatukseen koukkuun. Keskeinen teoriassa on ajatus, että luontoon sitoutuminen auttaa meitä toipumaan henkisesti köyhästä tai ylikuormittuneesta.

NAture kiinnittää huomioimme. Mehiläiset sumisevat laventelilla, kahisevat lehdet, ohitsevat pilvet tai kukiksi ilmestyvät silmut voivat ”kiehtoa” meitä. He vetävät huomion pois omista huolenaiheistamme puutarhan luontoon. Jos luonto on luonnostaan ​​mielenkiintoinen, sitä enemmän ihmiset työskentelevät sen kanssa, sitä enemmän heidät vedetään sisään ja sitä vähemmän heitä häiritsevät muut asiat. He puolestaan ​​tyytyväisempiä puutarhanhoitoon. Ajatus tyytyväisyydestä tai onnellisuudesta näyttää palauttavan meidät takaisin virtaukseen. ART: n kuvaama restaurointiprosessi edellyttää kuitenkin "kiehtovuuden" lisäksi "poissaoloa", "laajuutta" ja "yhteensopivuutta". Nämä yhdistelmät auttavat selittämään, kuinka puutarhurit kietoutuvat kokonaan puutarhaan ja miksi heidän aikatuntonsa voi muuttua prosessissa.

Fyysisesti pakenevat sisäpuolelta ulkopuolelle, oleminen rauhassa poissa kotoa tai toimistosta, jossa voin tuntea auringon tai tuulen selässäni, rentoutua itsessään. Tämä on minulle tärkeä osa puutarhanhoitoa ja kuvastaa ART: n 'poissaolon' elementtiä. Rentoutuminen tarkoittaa, että stressihormonien tasot ovat alennetaan, joten palauttava vaikutus on yhtä paljon fysiologinen kuin psykologinen. Jopa poissaolo erittäin lyhyitä aikoja on vahvistava. Kokosta riippumatta puutarhat vievät sinut täysin erilaiseen maailmaan. Entistä tehokkaamman psykologisen hyödyn saamiseksi ART kuitenkin sanoo, että paikkojen tulisi myös olla "laajuisia".

Laajuus on ajatus, että puutarhat ovat fyysisesti ja käytännöllisesti yhteydessä puutarhurin elämän muihin osiin, heidän menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Laajuus määrittää puutarhan muistojen ja tunneiden varastoksi, paikkaksi, jossa eri ajat leikkaavat toisiaan. Esimerkiksi istutin aina alchemilla mollis tai naisen vaippa puutarhassani, ei vain siksi, että minua kiehtoo tapa, jolla sen lehdet pitävät sadepisarat, vaan myös siksi, että se muistuttaa minua isovanhempani. Kun näen Mollis, Kuulen isoisäni sanovan sen nimen ja muistan kuinka hän on aina pitänyt siitä hauskaa. Perhe- ja henkilökohtainen historia ilmestyvät usein ihmisten keskusteluissa puutarhoistaan ​​tai jakamisistaan. Muistit voivat ilmetä myös puutarhanhoidon fyysisillä tekoilla. Mies, jonka haastattelin hänen jakamisestaan, tajusi, että kaivaessaan hän suoritti samoja liikkeitä kuin valimoissa työskentelevän teini-ikäisenä, ja se vei hänet välittömästi takaisin nuorempaan itseensä.

Tämän miehen ruumiillistunut menneisyysmuisti osoittaa myös, mitä ART kutsuu 'yhteensopivuudeksi'. Hänelle fyysinen aktiivisuus oli psykologisesti ja emotionaalisesti merkityksellistä, ja puutarhanhoito sopii yhteen sen kanssa, kuka hän oli ja mitä hän voi tehdä nykyisyydessä. Yhteensopivuus tarkoittaa aikaa ja kykyä suorittaa asioita, jotka ovat henkilökohtaisesti merkityksellisiä. Tuoreen ruoan kasvattaminen on yhteensopivaa roolisi perheesi tarjoajana, kun taas krysanteemien vaaliminen täydelliseksi kukinnoksi voisi olla sopusoinnussa naapurini halua voittaa palkinto.

Puutarhanhoito on rentouttava ja palkitseva harrastus. Se tarjoaa mahdollisuuden paeta ja pohtia pois päivittäisistä rutiineistamme ja nauttia kiehtovuuden voimakkuudesta. Mutta se on enemmän kuin se. Puutarhanhoidon psykologinen voima perustuu puutarhan ulottumattomiin täällä ja nyt. Väittelini on, että erilaiset ja monimutkaiset ajanmuodot ovat jatkuvasti vuorovaikutuksessa puutarhan ja puutarhurin kanssa. Menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus törmäävät kukkapenkkiin, houkutteleen puutarhuria menettämään itsensä virtauksen nautinnossa. Anna jonkun muun huolehtia lounasta.Aeon-laskuri - älä poista

Author

Harriet Gross on psykologian professori, sekä toiminut varapääministerinä ja Taidekoulun johtajana Lincolnin yliopistossa Iso-Britanniassa. Hänen viimeisin kirja on Puutarhanhoitosykologia (2018). 

Tämä artikkeli on alun perin julkaistu osoitteessa ikuisuus ja se on julkaistu uudelleen Creative Commonsissa.

ta