Poliittiset päättäjät voisivat käyttää tätä aikaa tukemaan kouluja päättäessään viedä opiskelijat ulkopuolelle. (Shutterstock)

Uutisten ja sosiaalisen median kautta on keskusteltu koko kesän ajan siitä, avataanko koulut uudelleen ja miten COVID-19: n perusteella syyskuussa. Pienemmät luokkakoot, vuorotellen läsnäolomalleja, henkilökohtaiset tai online-ohjeet sekä poliitikot että yleisö ovat keskustelleet laitteista, kuten pakollisista naamioista.

Mutta on toinen, selvempi vastaus, joka sallii sosiaalista etäisyyttä varten ja puuttuu lähetyksen riskeihin COVID-19 sisätiloissa.

Luokkien muuttaminen ulkopuolelle ansaitsee vakavan harkinnan paitsi paremman ilmanvaihdon lisäksi myös lisätä julkista koulutusta, joka on omistettu maan, maan ja maan oppimiseen.

Valkoisen siirtokunnan kouluttajana, joka pyrkii olemaan osa dekolonisoivaa koulutusta, pyrin oppimaan esimerkkeistä alkuperäiskansojen kollegoista ja vanhimmista, jotka mallintavat maalla tapahtuvan oppimisen välttämättömyyttä, jos koulutus auttaa sovinnon aikaansaamisessa. Tutkimukseni ja opetukseni ovat Queen's Universityn kasvatustieteellinen tiedekunta, opetan pääasiassa maailmassa alkuperäiskansojen opinnot koulutuksessa ja ammatilliset koulutusohjelmat (alkuperäiskansojen keskittyminen) ja suuri osa tutkimuksestani on keskittynyt maakohtaiseen koulutukseen. Osa opetuksestani liittyy opettajaehdokkaiden tukemiseen tarvittavien toimenpiteiden toteuttamisessa auttaakseen opiskelijoita palaamaan maahan uudelleen.

Näissä tehtävissä ja myös pienellä maaseututilalla elävänä minusta näyttää siltä, ​​että on aika, että julkiset koulujärjestelmät integroivat enemmän maata koskevaa oppimista lasten koulutukseen - varsinkin kun COVID-19 näyttää olevan uudisti laajempaa tietoisuutta keskinäisistä yhteyksistä ekologisesta ja ruokajärjestelmät.

Ulkoilukoulu

Sekä ennen pandemiaa että sen aikana ulkoilmaohjelmat ovat olleet saatavilla opiskelijoille, joiden vanhemmat on varaa maksaa ja päättää maksaa lukukausimaksut tai palkkiot. Mutta ulkoilma- ja julkinen kouluopetus, joka yhdistää oppimisen maalta ja siitä, ei ole aina ollut vain etuoikeutettuja.

Vuosisata sitten, tuberkuloosipandemian aikana, ulkoluokkia perustettiin kaikkialle Yhdysvaltoihinlääkärin suositusten mukaisesti.

Opiskelijat High Park Forest School -luokassa. (Toronton kaupungin arkisto / Wikimedia), CC BY

Neuvoston johtama neuvoa - antava ryhmä Toronton sairaiden lasten sairaala äskettäin mainitsi Toronton High Park Forest Schoolin, joka rakennettiin 1900-luvun alussa opettamaan tuberkuloosilapsia, esimerkkinä turvallisemmasta koulunkäynnistä voi olla nykyisen pandemian aikana.

Oppiminen maasta

Ulkona toimiva koulutus ei ole uusi idea - eikä myöskään oppia suhteistamme maahan.

Alkuperäiskansojen vanhimmat opettavat, että maa on ensimmäinen opettajamme. Anishnaaben apulaisprofessori ja kouluttaja Nicole Bell, joka opettaa Trentin yliopiston koululaitoksessa, jakaa opettajaehdokkaiden kanssa, että maasta, josta voimme saada käsityksen suhteistamme toisiinsa ja kaikki muut kasvit ja olennot.

Kasvatustieteellisessä tiedekunnassa, jossa opetan, sekä alkuperäiskansat että muut alkuperäiskansat ovat mukana keskusteluissa, joissa keskitytään lisäämään maalla tapahtuvaa opetusta opettajamme koulutukseen. Esimerkiksi aiemmin kesällä opettamani kurssin aikana, joka pakotettiin verkkoon COVID-19: n takia, Deb St.Amant, Asuin vanhin, vei 527 opettajaehdokasta virtuaalilääketieteeseen kävelemään paikallisen puiston läpi.

Tällainen oppiminen on uutta monille. Uudisasukkaat käytetty kouluissa että hävittää alkuperäiskansat maastansa ja heikentää alkuperäiskansojen tietämystä.

Uudisasukaskoulutus, upotettu imperialistiset, rasistiset ja klassistiset oletukset siitä, kenen tulisi hyötyä ja miten, korosti maan oppimisen taloudellisia näkökohtia: Queenin tohtorikoulutettava Kristen Kinnardin tutkimus dokumentoi a 19-luvun lopun liike, jolla tarkistettiin Ontarion julkisen koulun opetussuunnitelma maatalouden käytäntöjen mukaan. Puolustajat uskoivat, että jokaisen opiskelijan oli tiedettävä maaperän koostumus puutarhan kasvattamiseksi ja peruskarja.

Paikallisen elintarviketuotannon elpyminen

Olen kiitollinen etuoikeudesta asua pienellä maatilallamme Itä-Ontariossa, sekä Haudenosaunee- että Anishnaabe-kansojen perinteisellä kotimaalla. Paikallisesti elintarvikkeiden ostotavoissa on tapahtunut muutoksia pandemian jälkeen, ja ihmettelen, edustavatko ne kestävää etenemistä kohti henkilökohtaista elintarviketurvaa julkisten ostosten pelon tai kasvavan tietoisuuden vuoksi paikallisen tuoreen ruoan terveyshyödyt, tai molemmat?

Muniamme, kanojamme ja vuohenlihaa myydään maatilan portilla ihmisille, jotka ovat tottuneet ostamaan ruokakaupoista. Kuulen paikallisen maatilayhdistyksen puheenjohtajana maanviljelijöiden vastaavia raportteja. Teurastamot eivät kykene vastaamaan lihanjalostuksen kysyntään, ja ne ovat tällä hetkellä myöhässä syksyllä, koska läänin ulkopuoliset ihmiset tilaavat ja maksavat ennakkoon lihaa ja vihanneksia, jotka toimitetaan joulukuussa.

Ystävä, joka myy sianlihaa ja naudanlihaa paikallisilla viljelijöiden torilla, kommentoi äskettäin, että hän tunsi olevansa arvostettu ja arvostettu viljelijänä ensimmäistä kertaa 35 vuoden aikana.

Siementen kysyntä on lisääntynyt, kun yhä useammat ihmiset kasvattavat puutarhoja. (Shutterstock)

Puutarhoja aloitetaan ja takapihan kanoja kasvatettu. Läheisessä kunnassa, a vetoomus on kiertämässä, jotta takapihan kana voidaan pitää kylän rajoissa.

Kotikasviksista on myös tullut suosittuja tänä vuonna. Siemenet talot ovat saavuttaneet ennätysmyynnin kuten useat kanadalaiset ovat päättäneet muuttaa ruoho puutarhoiksi.

Sää ja sijainti eivät esteet

Maalla elämisen oppiminen ei rajoitu vain eteläisen maaseudun opiskelijoihin. Eikä ole mahdotonta opettaa maataitoja kaupungeissa tai pohjoisissa paikoissa.

Thompsonissa, Man., Missä on ankarasti kylmiä talvia, opettajaehdokkaat Pohjoisen yliopistollisen korkeakoulun ja minä kehitimme sarjan maalla tapahtuvia oppitunteja ala-asteen opiskelijoille. Tähän tutkimukseen sisältyi filosofia, jonka mukaan maaopetus ei ole opintomatka, vaan se tapahtuu koulupihalla ja naapurustossa. Hyväksyimme ajatuksen, että sopimattomia sääoloja ei ole, vain sopimattomat vaatteet.

Monet kouluttajat ja järjestöt omistettu jo maalla tapahtuvaan oppimiseen mukautuvat COVID-19-kontekstiin. Jotkut inuiittiopettajat ovat tyytyväisiä tilaisuuteen toistaa merkitys opettaa perinteisiä taitoja, jotka mahdollistavat selviytymisen maassa.

Poliittiset päättäjät voisivat tukikoulut kaikkialle viedä opiskelijat ulos oppimaan istuttaa kasvimaa, napata kala, kasvattaa kanaa ja oppia monia muita maalla taitoja.

He voisivat myös varmistaa, että koululautakunnilla on riittävät resurssit tukea kouluttajia yhteistyössä paikallisten alkuperäiskansojen yhteisöjen ja vanhinten kanssa pienen askeleen tutkimiseksi ulkoilmassa, joka integroi Alkuperäiskansojen tieto ympäristökasvatuksen kanssa. COVID-19 on antanut meille syyn ja mahdollisuuden tutkia tarvittavia muutoksia.

kirjailijasta

Jennifer Davis, apulaisprofessori, Queensin kasvatustieteellinen tiedekunta, Queen's University, Ontario

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

ta