Miksi haluamme nauraa asioista, jotka kulkevat yöllä

Jotain freaky tulee näin. Sony-kuvia Jotain freaky tulee näin. Sony-kuvia

Välitön vapautuminen Ghostbusters, saman nimisen 1984-kulttielokuvan uudelleenkäynnistys on ollut mukana pelot että uusi elokuva ei ehkä ole yhtä hyvä kuin ensimmäinen. Odotamme, että uudet retket kestävät vertailun, mutta vanhat ja uudet fanit voivat ainakin olla varmoja siitä, että elokuva toistaa saman reseptin, joka osoittautui menestyksekkääksi sarjan edellisissä elokuvissa: yhdistämällä kummituksia ja komediaa.

Tämä oli luultavasti Ghostbustersin alkuperäisin osa. Huolimatta merkitykselliset poikkeukset, aaveet esitetään useammin näytöllä pelottavina läsnäoloina. Klassikoista kuten Haunting (1963) uusimpaan Ringu (1998) ja Conjuring (2013), elokuvaruutu kutsuu aaveet yleensä terrorisoimaan yleisöä sen sijaan, että he viihdyttäisivät heitä.

Miten sitten tuli elokuva hauskoja kummituksia niin onnistuneesti? Vaikka tämä saattaa vaikuttaa epätodennäköiseltä elokuvan kuvitteellisessa maailmassa, uskonnollisten perinteiden ja kansanperinteen näkökulmasta se saattaisi olla järkevää. Esimerkiksi hengellisissä seanseissa huvittelu ja ihme ovat usein osa rituaalia - ja pelottavien aaveiden esiintyminen on hyvin harvinaista. Tällaisessa tilanteessa Ghostbustersin hauskat aaveet tuntisivat olonsa täydelliseksi.

Hengellisyys syntyi 19th-luvun puolivälissä Yhdysvalloissa ja sitten ympäri maailmaa uudena uskontona, joka perustuu siihen uskoon, että on mahdollista kommunikoida kuolleiden kanssa. Tämä viestintä tapahtuu arkaluonteisten henkilöiden tai medioiden avulla, jotka luovat kanavan kuolleiden elävien ja henkien välille. Vuosisadan toisen puoliskon aikana spiritismi herätti paljon huomiota suosituissa lehdissä ja a suuri määrä uskovia.

Jos uskomus spiritismiin on nykyään harvinaisempi kuin viktoriaanisessa aikakaudessa (ainakin useimmissa maissa), hengelliset perinteet kertovat länsimaisissa kulttuureissa olevista nykyaikaisista käsityksistä. Eivät toisin kuin viktoriaaniset spiritistit, kuvittelemme kummituksia kuolleiden, läpinäkyvien olentojen, jotka ovat meidän ja ”muun” maailman, välissä.

On kuitenkin huomattava ero hengellisyyden ja suosittujen aaveiden esitysten välillä, kuten kauhuelokuvissa. Tämä liittyy siihen, että uskonnolliset hengellisyyskysymykset pitävät kummituksia mieluummin hyvänä, kuin pelottavana, läsnäolona.

Spiritualistit korostivat usein henkien hyvää temperamenttia. He korostivat sekä elävien että kuolleiden yhteisöllisyyden tunnetta ja tarjosivat sen todisteena spiritismin kohottavasta luonteesta. Tunnettu brittiläinen media, Emma Hardinge, kerran laittaa sen, aaveet ovat “hellävarainen, rakastava, ihana läsnäolo” - ei varmasti kauhistelevia, kostonhimoisia kokonaisuuksia, jotka on kuvattu kauhuelokuvissa.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Upeat henget

Ei vain spiritistit ajatelleet henkiä hyvänlaatuisiksi. Hyvin samanlaiset kuin Ghostbustersin fanit, heidät iloitsivat sen sijaan, että he olisivat peloissaan.

Kuten näytän teoksessani Yliluonnolliset viihdetVictorian spiritismi osallistui täysin kasvaville markkinoille näyttäville viihdepalveluille, joissa yleisölle tarjottiin laaja valikoima kiinnostavia kohteita ja nähtävyyksiä. Teatterien ja julkisten tilojen lavalla suoritettavat tiedotusvälineet, usein ennen yleisön maksamista. Kuten viihdealan esiintyjillä, heillä oli johtajia ja mainostettiin yleisöjulkaisujaan ja mielenosoituksiaan.

Kotimaisissa kotitalouksissa toteutetuissa spiritistisissa istunnoissa myös viihde oli tärkeä rooli. Seances loi mahdollisuuksia vapaa-ajanviettoon ja sosiaaliseen kokoontumiseen. Näiden tapahtumien raportit kuvaavat leikkisä rituaaleja, joissa mediat tervehtivät onnen ja ilon ilmentymiä - sekä elävät osallistujat että henget julistavat olevansa "hauskaa".

{Youtube} w3ugHP-yZXw {youtube}

Ghostbusters-franchisingin hurskas aaveet ovat tässä mielessä viktoriaanisiin seanseihin kutsutun henkien todellisimmat jälkeläiset.

Ghostbusters - tai kummitusten hilpeys

Kanadan näyttelijä Dan Aykroyd, joka kirjoitti ja näytti kahdessa ensimmäisessä Ghostbusters-franchising-elokuvassa, julkaisi innostuneita kommentteja uudesta elokuvasta. Mielenkiintoista on, että Aykroydilla on henkilökohtaisia ​​ja tuttuja yhteyksiä spiritismiin. Hänen perheensä oli osallistunut hengelliseen toimintaan vähintään neljän sukupolven ajan hänen edessään, kuten hänen isänsä Peter Aykroydin dokumentoi viimeisimmässä kirjassaan Kummitusten historia.

Tässä mielessä voisi kysyä, jos Aykroydin tieto hengellisyydestä johti siihen, että Ghostbusters oli yksi harvoista elokuvista, jotka ovat täysin hyödyntäneet kummitusten koominen potentiaalia. Ehkä juuri tämä tieto tai hänen henkilökohtainen kokemuksensa seance-pöydässä sai hänet ymmärtämään, kuinka hauska on haamujen spektaakkeli - olipa se sitten suurella näytöllä tai viktoriaanisen hengellisen kokouksen pimeässä ympäristössä.

Author

Simone Natale, luennoitsija viestintä- ja mediaopinnoissa, Loughborough University

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{AmazonWS: searchindex = Books; avainsanoja = ghostbusters; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}