Elokuvan vihreä kirja kohokohdat ajo-ongelmat mustana

Elokuvan vihreä kirja kohokohdat ajo-ongelmat mustanaPatti Perret - © 2018 Universal Studios

Oscar-ehdokkaan vihreässä kirjassa varhain yksi päähahmoista ilmaisee hänelle uuden työnsä antaman opaskirjan. Tony Vallelonga sanoo uskomattomalle vaimolleen Doloresille, ”se kuljettaa mustalla”. Esiintyy tänään liikkeessä olevan satiirisen jiben - "mustan" ajamisen "rikos" - elokuva vie välittömästi jatkumon menneisyyden rodullisten jakautumisten ja niiden pysyvyyden välillä.

1962issa sijaitseva tarina keskittyy afrikkalaisamerikkalaisen konserttipianistin, tohtori Donald Shirleyn (Mahershala Ali), ja valkoisen työväenluokan bouncerin, Tony “Lip”, Vallelongan, Viggo Mortensenin, väliseen suhteeseen. Shirleyn palkkaama kuljettajana / henkivartijana Amerikan Deep Southin konserttikiertueelle, Vallelonga on puhdistamaton, nopeaa ja rasistisia. Elokuva viittaa siihen, että nämä ovat seurausta tietämättömyydestä ja rakennetuista heimojen uskollisuuksista, ja siten kypsiä haastetta - vaikka tämä toteutetaan kiihkeästi paikoissa.

Pitkät työtunnit tällä rotujenvälisellä kaverikuvalla johtavat siihen, että kaksi miestä kohtaavat toistensa ennakkoluuloja rodusta ja luokasta. Yhdessä matkaan kohdattujen tilanteiden kanssa nämä kokemukset muuttavat alun perin kaukaisen suhteensa lämpimäksi ja kestäväksi ystävyydeksi.

Kuten useimmat historialliset draamat, elokuvaa on käsitelty sen tarkkuudesta. Aluksi kerrottiin, että se on innoittanut todellista tarinaa, ja käsikirjoituksen kirjoittivat Vallelongan poika Nick, ohjaaja ja käsikirjoittaja, joka kuvaa tarinan tutkimista Shirleyn ja hänen isänsä kanssa. Shirleyn perhe kiistää useita näkökohtia elokuvan.

Turvallinen

Det Vihreän kirjan opas, jota käytettiin 1930-puolivälistä 1960-puolivälissä, oli tärkeä apu Afrikan amerikkalaisille. Listataan motelleja, kauppoja, ravintoloita ja muita yrityksiä kaikkialla Amerikassa - ja myöhemmin myös muissa maissa - sen tarkoituksena oli lieventää rotuun kohdistuvan väkivallan ja nöyryytyksen vakavaa vaaraa mustien ihmisten kohdalla matkoilla.

Se kattoi valtiot, joissa virallisesti hyväksytty erottelu - ”Jim Crow” - toimi Amerikan eteläosassa. Mutta opas myös kattoi Pohjois-Amerikan ja muut Amerikan valtiotmissä tahansa de facto segregaatiolla ja rasismilla oli myös riskejä mustille amerikkalaisille - maantieteellinen todellisuus, joka tunnustetaan nopeasti, mutta jota ei ole selvitetty täällä, tai monissa muissa elokuvissa, jotka samoin keskittyvät etelään. Vihreä kirja heijastui myös laajempaan sodanjälkeiseen Amerikkaan kohdistuvaan sosiaaliseen liikkuvuuteen ja kulutukseen. erityisesti auton omistukseen. Afrikan amerikkalaisille kirjan otsikko: ”Tee vihreä kirjasi kanssasi… saatat tarvita sitä!”, Vain vihjailtiin rasististen kohtaamisten uhkauksessa, että opas oli siellä estämiseksi.

Vallelonga odottaa, että matkalla syntyy ongelmia, mutta monilla afrikkalaisamerikkalaisilla on vain epämääräinen tunne elämän nöyryyttävästä todellisuudesta. Monikulttuurisesta New Yorkista ja osasta vakiintunutta italialaista amerikkalaista yhteisöä edustava väite on, että Vallelonga näyttää olleen suojattu merkittäviltä vaaroilta, joita mustat amerikkalaiset kärsivät.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Elokuvan leveät harjat, jotka ovat rotuun hienostuneempia pohjoiseen verrattuna taaksepäin suuntautuvaan etelään, vangitsevat kaikkialla vallitsevan todellisuuden historiallinen ja nykyinen rasismi kaikkialla Yhdysvalloissa. Mutta se onnistuu kommentoimaan täällä valkoisen Amerikan suurten osien tuntemattomuutta - silloin ja nyt - mustien amerikkalaisten kokeneista rasismin todellisista tasoista.

Deep South esitti hirvittävän riskin afrikkalaisamerikkalaisille. 1877in ja 1950in välillä oli enemmän kuin 4,000-rotujen lynchings miehet, naiset ja lapset eteläisissä valtioissa - terrorismin järjestelmä, jonka tarkoituksena on pitää mustat kansalaiset alisteisina.

Vihreän kirjan päähenkilöiden on ajettava edelleen paikantaa hotelleja, joissa Shirley voi turvallisesti pysyä - ja havaitsemme useita muita nöyryyksiä, joita hän joutuu kärsimään. Matkailijat ajattelevat virheellisesti vihreän kirjan matkareitistä läpi myösaurinkoinen kaupunki”. Nämä olivat kunnat ja esikaupunkialueet - hämmästyttävä 10,000 heistä koko USA: ssa - jossain vaiheessa - jotka olivat onnistuneesti "poistaneet" mustat väestönsä. Kaikki afrikkalaiset amerikkalaiset työskentelevät tai kulkevat niiden läpi joutui lähtemään auringonlaskun aikaan.

Mustat tarinat, valkoiset ohjaajat

Valkoisia johtajia, jotka kertovat tarinoita rodusta, arvostellaan usein epäherkkyydestä ja rotuun sävy-kuurojen elokuvista. Lataus - usein perusteltu - on, että tällaisia ​​tarinoita kerrotaan valkoisesta näkökulmasta, mustat hahmot kaukana omien kertomustensa keskeltä, ja usein piirretään melko yhdenulotteisesti. Toinen kritiikki on "valkoisen pelastajan" tarina, jossa valkoinen sankari "säästää päivän" kertomuksessa, joka pienentää mustien merkkien keskeistä roolia, tarinaa ja virastoa.

Nämä elementit ovat läsnä vihreässä kirjassa, mutta tilanne on hienostuneempi. Valkoisen ohjaajan Peter Farrellyn tekemä elokuva esihahmottaa valkoisen pelastajan kysymyksen tekemällä sen osaksi kertomusta. Vallelongaa käytetään juuri sen suojelemiseksi pomoltaan. Shirley on käyttänyt viranomaista ja valinnanvaraa tämän suojelijan työllistämiseen - joka pitää myös kuljettaa laukkujaan ja avata oviaan.

Vaatimus valkoiselle pelastajalle matkalla on laajempi Valko-Amerikan syytteeseenpano, joka mahdollisti rodullisen eriarvoisuuden ja terrorin säilymisen. Ja vaikka elokuva on ankkuroitu Vallelongan ympärille - tapaamme hänen perheensä kanssa, hänen hahmonsa kokee paljon suurempaa kehitystä narratiivin läpi - myös Shirleyn hahmo tutkitaan. Monimutkainen ja rohkea mies, hänen elämänsä sijaitsee sekä julkisessa että marginaalisessa tilassa, jossa on useita identtisyyden kilpailevia kertomuksia.

Elokuva pyrkii myös korostamaan, että valkoisen ylivallan kulttuurinen ilmapiiri tukee sekä Jim Crowin kudokseen kudottua rasismia, että myös Vallelongan rodullista ennakkoluuloa esiintyy eri spektrin päässä - hän aluksi kiistää mutta ymmärtää.

Nykyinen epätäydellinen

Muiden historiallisten elokuvien tapaan vihreä kirja käyttää menneisyyttä puhumaan nykyiseen. Nykyään Yhdysvaltojen epäsuhtaiset, valkoiset, erityisesti mustat kansalaiset, pysäyttäneet poliisin liikennerikkomuksia, ovat johtaneet siihen, että satiirinen vastuu laajasta rotujen profiloinnista -ajaminen mustana".

Afrikan amerikkalaisten pysäyttäminen ja takavarikointi julkisella valtateellä on jo kauan käytetty Amerikassa pelottamaan ja rajoittamaan mustia ihmisiä, kuten kaukana 1600: ista. Nykyään liikennepysähdykset voivat toimia todennäköisenä syynä poliisin lisätutkimuksiin ja voivat olla nöyryyttävä, pelkää pelkoa - ja vahingoittaa rodun suhteita. Vähemmistöt kokevat usein lähettävänsä viestin, että he eivät "kuulu" - viesti, joka puhuu hiljattain vihaan liittyvän rikollisuuden uusiutuminen ja valkoisten voimien liikkeiden näkyvä nousu.

Vihreä kirja on asetettu alussa 1960s, mutta sen resonanssit nykyiseen osoittavat, että kun on kyse rotuun harmoniasta ja tasa-arvosta, nykypäivän Amerikassa on vielä matkaa matkaan.Conversation

Author

Teresa Hagan, jatko-tutkija, University of East Anglia

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kaikki; avainsanat = vihreä kirja; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}