Taide, kirjallisuus ja kulttuuri tarjoavat malleja toivolle ja kestävyydelle kriisiaikoina. (Marc-Olivier Jodoin / Unsplash)

Yhdistämme nuorisokirjallisuuden harvoin eksistentiaalisiin kriiseihin, mutta Kanadan nuorisokirjallisuus tarjoaa tehokkaita esimerkkejä selviytymiseen kulttuurin murrosta.

Modernismin tutkijana tunnen epävarmuuden ja kriisin tunteen, joka läpäisee modernistisen ajan taiteen, kirjallisuuden ja kulttuurin. Modernistista liikettä muokkasi murros. Meitä muotoilee COVID-19, joka on aikakautemme kriittinen käännekohta.

Yhteiskunnallinen murros luo kirjallisen tilan "radikaali toivo, ”Filosofin Jonathan Learin kehittämä termi kuvaamaan toivoa, joka ylittää optimismin ja rationaalisen odotuksen. Radikaali toivo on toivo, johon ihmiset turvautuvat, kun heidät poistetaan heidän elämäänsä hallinneista kulttuurikehyksistä.

Radikaalin toivon ajatus koskee nykypäiväämme ja COVID-19: n luomia kulttuurimuutoksia ja epävarmuutta. Kukaan ei voi ennustaa, tuleeko koskaan maailmanlaajuinen matka, koska tiesimme sen, tai jos Yliopistokoulutukselle on edelleen ominaista pakatut luentosali. Ahdistus näistä epävarmoista ajoista on tuntuvaa Zoom-kokouksissa ja julkisissa kohtaamisissa (vaikkakin naamioituneissa).

Joten mitä aikaisempi kirjallisuus voi kertoa meille nykyisestä tilasta?

Mitä näemme menneisyyden kirjallisuudessa

Harkitse kanadalaista kirjailijaa LM Montgomery, nuorisokirjallisuuden päällikkö. Kirjassaan Montgomery kamppailee muutoksen kanssa. Hän tarjoaa esimerkkejä siitä, kuinka nuorten visiot ja unelmat muodostavat uuden toivottavan tulevaisuuden tuhojen edessä. Olen lukenut ja opettanut hänen romaanejaan monta kertaa. Kuitenkin hänen toivonsa ja nuoruutensa lisäämän työn purkaminen on mielenkiintoisempaa COVID-19-maailmassa.

Hänen sotaa edeltäneen romaaninsa Anne of Green Gables edustaa selkeästi optimistista teosta, jonka pirteä orpo tyttö etsii kotia keskustassa. Montgomeryn varhaiseen teokseen sisältyy tummia tarinoita alatekstinä, kuten viitataan Annen tuskalliseen menneisyyteen orpokodissa vain ohimennen. Montgomeryn myöhemmät teokset sijoittavat toivon tutkimuksia selkeästi tummempiin yhteyksiin. Tämä muutos kuvastaa hänen traumaansa sodan ja sodanvälisten aikakausien aikana. Pitkä päiväkirjamerkintä, päivätty 1. joulukuuta 1918, hän kirjoittaa: ”Sota on ohi! … Ja omassa pienessä maailmassa on ollut murros ja suru - ja kuoleman varjo. ”

COVID-19: llä on samansuuntaisia ​​tuotteita 1918 influenssapandemia, joka tappoi yli 50 miljoonaa ihmistä ja syventänyt eksistentiaalista epätoivoa. Montgomery selvisi pandemiasta. Vuoden 1919 alussa serkkunsa ja läheinen ystävänsä Frederica (Frede) Campbell kuoli flunssaan. Montgomery selvisi unelmoimalla ”nuoret unelmat - vain unelmat, joista haaveilin 17-vuotiaana.” Mutta hänen unelmaansa sisältyi myös tummia ennakkoja hänen maailmansa romahtamisesta, kun hän tiesi sen. Tämä kaksinaisuus löysi tiensä hänen myöhemmissä kirjoissaan.

Rilla Inglesidestä, Kanadan ensimmäinen kotirintaman romaani - kirjallinen genre, joka tutkii sotaa kotona toimivien siviilien näkökulmasta - ilmaisee saman epävarmuuden, jota kohtaamme tänään. Rilla sisältää yli 80 viittausta unelmoittajiin ja unelmointiin, monet päähenkilön Rilla Blythen ja hänen ystävänsä Gertrude Oliverin nuorekkaasta linssistä, jonka profeetalliset unelmat ennakoivat kuolemaa. Nämä visiat valmistavat ystäviä muutokseen. Sen lisäksi, että Montgomery tavaramerkki on tavanomainen onnellinen loppu, hänen ajatus radikaalisesta toiveesta unelmoimalla viestii lukijalle tulevaisuuden tunteen.

Sama toivon ajatus polttaa Montgomeryn 1923-romaania Emily New Moonista. Päähenkilöllä, 10-vuotiaalla Emily Byrd Starrillä on "salaman" voima, joka antaa hänelle lähes psyykkisen näkemyksen. Emilyn maailma romahtaa, kun hänen isänsä kuolee ja hän muuttuu sukulaisen jäykkään talouteen. Selviytyäkseen hän kirjoittaa kirjeitä kuolleelle isälleen odottamatta vastausta. Täydellinen metafora radikaalille toiveelle, joka muuttaa Emilystä kirjailijan, jolla on omat voimakkaat unelmansa ja ennakkoluulonsa.

Mitä voimme oppia tämän päivän kirjallisuudesta

Yhdeksän vuosikymmentä myöhemmin Jean Little kirjoitti Montgomeryn julkaistujen kirjoitusten vaikutuksesta nuorten historiallisen romaanin, Jos kuolen ennen heräämistä: Fiona Macgregorin influenssaepidemian päiväkirja. Torontossa sijaitseva kirja kuvaa vuoden 1918 pandemiaa sekä traumaan että toivoon. Kaksitoistavuotias Fiona Macgregor kertoo kriisistä päiväkirjassaan osoittamalla merkinnät kuvitteellisen tulevalle tytölleen Janelle. Kun kaksosisko, Fanny, sairastuu flunssa, Fiona käyttää naamaria ja pysyy sängyn vieressä. Hän kertoo päiväkirjaansa: ”Annan hänelle jonkin verran voimaa. En voi saada heitä ymmärtämään, Jane, mutta minun on pysyttävä, koska hän saattaa jättää minut. Lupasin täällä ja nyt, että en anna hänen mennä. ”

Kenraalikuvernööri Julie Payette jakaa Cherie Dimalinelle kenraalikuvernöörin kirjallisuuspalkinnon englannin nuorten kirjallisuudelle Luuytimen varkaat. Kanadan lehdistö / Patrick Doyle

Vuosikymmen myöhemmin, Métis-kirjailija Cherie Dimaline's muinainen nuori aikuinen romaani Luuytimen varkaat kuvaa ilmaston vaurioituneen dystopian, jossa ihmiset eivät voi uneksia, jossa yksi hahmo kutsuu ”hulluuden ruttoa”. Vain alkuperäiskansojen ihmiset voivat pelastaa kykynsä unelmaansa, joten päähenkilöä, 16-vuotiasta Métis-poikaa, jonka nimi on Frenchie, etsivät ”rekrytoijat”, jotka yrittävät varastaa hänen luuytimensa luodakseen unia. Unet antavat omistajalleen vahvan toimiston tulevaisuuden muokkaamiseksi. Kuten Dimaline selittää CBC: n haastattelussa James Henleyn kanssa, ”Unelmat edustavat minulle toivoa. Näin selviämme ja miten jatkamme jokaisen hätätilan jälkeen, jokaisen itsemurhan jälkeen. " Dimalinen radikaali toivo kohtaa täällä kulttuurin kansanmurhan ja alkuperäiskansojen tarinat.

Radikaali toivo auttaa meitä vastaamaan pandemioiden tekemiin tuhoihin niin silloin kuin tänäänkin, tarjoamalla käsityksen siitä, kuinka visio, unelma ja kirjoittaminen voivat kääntää tämän tuhoavan kääntävästi kuvitteellisiin joustavuustoimiin. Radikaalin toivon kautta voimme alkaa kirjoittaa kertomuksen omista pandemiakokemuksistamme keskittyen selviytymiseen ja toipumiseen, vaikka hyväksymmekin, että tapamme tehdä toiminta muuttuu. Tässä prosessissa meidän on kiinnitettävä erityistä huomiota nuorten ääniin ja visioihin - he voivat auttaa meitä hyödyntämään radikaalin toivon voimaa.

Author

Irene Gammel, modernin kirjallisuuden ja kulttuurin professori, Ryerson University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.