HAL 9000: sta Westworld's Dolores: pop-kulttuurirobotit, jotka vaikuttivat älypuheapureihin HBO

Viime vuonna, lähes kolmannes australialaisista aikuisista omisti älykkään kaiutinlaitteen, jonka avulla he voivat soittaa “Alexa” tai “Siri”. Nyt, kun COVID-19: n ansiosta sisätiloissa vietetään enemmän aikaa, älykkäät ääniassistentit saattavat pelata entistä suurempia rooleja ihmisten elämässä.

Mutta kaikki eivät omaksu niitä. Sisään meidän paperimme New Media Society -lehdessä julkaistu, jäljitämme älykkäiden avustajien ahdistusta pitkäaikaiseen robottiäänien ja narratiivien uhkaavaan historiaan Hollywoodissa.

Älykkäiden avustajien lämpimät ja pyytävät naisten äänet ovat ristiriidassa "uhkaavan miehen" tai "hirviömäisen äidin" elokuvallisten robotti-arkkityyppien kanssa heidän erittäin syntetisoiduilla äänillä ja vaarallisilla tutkittavilla persoonallisuuksilla.

Sen sijaan Google, Apple ja Amazon ovat älykkäiden avustajien ääniä mukauttaneet strategisesti kuulostamaan hyödyllisistä ja sympaattisista.

'Uhkaavat urokset' ja 'hirviömäiset äidit'

20-luvun alkupuolella robotit olivat ihmeitä futuristisesta tekniikasta. Ensimmäinen robotille annettu ääni oli Bell Labs ”Voder”Vuonna 1938. Tämä oli monimutkainen laite (tyypillisesti Bellin naispuhelinoperaattorien toistama), joka pystyi generoimaan hidasta ja tarkoituksellista puhetta, joka koostui muodostettujen aaltomuotojen erilaisista manipulaatioista.


sisäinen tilausgrafiikka


{vembed Y = 5hyI_dM5cGo}

Kun he esiintyivät aikaisempia elokuvia, 1950-luvulla robotit tulivat todella omiksi näytölle.

Erottuvilla äänillä, jotka antoivat robotille tunteen toisesta, heidät yhdistettiin hallinnan ulkopuolelle jääneisiin tieteen kerroksiin, kuten Forbidden Planet (1956) ja New Yorkin Collossus (1958). HAL 9000, surullinen tietokone Stanley Kubrick'sissa 2001 avaruusradio (1968), tulee murhaava, kun tietokone osoittaa olevansa uskollinen operaatiolle miehistön kustannuksella.

{vembed Y = oR_e9y-bka0}

Myöhemmin elokuvantekijät alkoivat tutkia robotteja äitihahmoina, joilla on väärät vaistot.

Disney-elokuvassa Smart House (1999), kodista tulee hallitseva äiti, joka lentää raivoon, kun perhe kieltäytyy antamasta vaatimuksiaan. Sisään I, Robot (2004), tietokone VIKI ja hänen robottihordinsa kääntyvät ihmisiä vastaan ​​suojelemaan ihmiskuntaa itseltään.

{vembed Y = RxUZb3WnTpo}

Mutta kenties kaikkein kestävin visio robotista ei ole uhkaava uros eikä hirviömäinen äiti. Se on jotain inhimillisempiä, kuten vuonna Blade Runner (1982), jossa replikantteja on vaikea erottaa ihmisistä. Nämä humanoidirobotit ovat edelleen hallitsevia pienellä ja suurella näytöllä, ja niillä on yhä psykologisesti monimutkaisempia ominaisuuksia.

Kun robotit Maeve ja Dolores saavuttavat enemmän tunteen Westworld TV-sarjat (2016), heidän käyttäytymisensä tulee luonnollisemmaksi ja heidän äänensä muuttuvat taipuisammiksi, kyynisemmiksi ja itsetietoisemmiksi. Sisään Ihmiset (2015), kaksi antropomorfisten robottien ryhmää, nimeltään “synths”, erottuvat yhden ryhmän kyvystä muistuttaa lähemmin ihmisiä luonnollisen keskustelun piirteiden avulla, enemmän animaatiota ja merkityksellisiä taukoja.

{vembed Y = qLFBcdd6Qw0}

Kaunokirjallisuudesta todellisuuteen

Näissä elokuvissa ääni on tärkeä väline, jolla robotit ilmaisevat persoonan. Älykkäät avustajat kehittäjät hyväksytty tämä ajatus persoonallisuuden kehittämisestä äänen kautta tunnustettuaan merkitys saada kuluttajat tunnistamaan tuotteitaan

Applen Siri (2010), Microsoftin Cortana (2014), Amazon's Echo (2015) ja Google Assistant (2016) esittelivät kaikki naisten ääninäyttelijöiden kanssa. Suuret teknologiayritykset valitsivat strategisesti nämä naisäänet positiivisten yhdistysten luomiseksi. Ne olivat antiteesinä uhkaaville uros- tai hirviömäisen äiti-elokuvan robotti-arkkityypeille.

Mutta vaikka nämä ystävälliset äänet voisivat ohjata kuluttajia ajattelemasta älykkäitä avustajia vaarallisiksi seurantalaitteiksi, naispuolisten ääniä on kritisoitu.

Älykkäitä avustajia on kuvattu nimellä “vaimo korvaukset"Ja"kotipalvelijat. Jopa UNESCO on varoittanut älykkäät avustajat voivat tarttua sukupuolipohjaisuuteen.

Ehkä juuri tästä syystä uusin älykäs ääni on BBC Beeb, jolla miespuolinen pohjois-englantilainen aksentti. Suunnittelijoiden mukaan tämä aksentti tekee heidän robotistaan ​​ihmisen kaltaisemman. Se toistaa myös perinteiset mediakäytännöt maskuliinisen auktoriteetin äänen avulla.

Tietysti, se ei ole kaikessa äänessä. Älykkäät avustajat on ohjelmoitu olemaan kulttuurisesti osaavia merkityksellisillä markkinoilla: Google Assistantin australialainen versio tietää pavlovista ja galahista ja käyttää australialaisia ​​slängejä.

Myös lempeällä huumorilla on merkittävä rooli näiden laitteiden takana olevan tekoälyn humanisoinnissa. Kysyttäessä: "Alexa, oletko vaarallinen?", Hän vastaa rauhallisesti: "Ei, en ole vaarallinen."

Älykkäät avustajat muistuttavat humanoidirobotteja viime päivän popkulttuurissa - joskus melkein erottamattomia ihmisistä itsestään.

Vaarallinen läheisyys

Äänillä, jotka ovat ilmeisesti luonnollisia, läpinäkyviä ja depolitisoituja, avustajat antavat vain yhden lyhyen vastauksen kuhunkin kysymykseen ja vetävät nämä vastaukset pienestä lähteestä. Tämä antaa teknologiayrityksille merkittävän ”pehmeä voima”Heidän mahdollisuuksissaan vaikuttaa kuluttajien tunteisiin, ajatuksiin ja käyttäytymiseen.

Älykkääillä avustajilla voi pian olla vielä enemmän tunkeileva rooli arjessa. Googlen kokeellinen tekniikka Duplexesimerkiksi antaa käyttäjille mahdollisuuden pyytää avustajaa soittamaan heidän puolestaan ​​puheluita tehtävien suorittamiseksi, kuten hiusvarauksen varaamiseksi.

Jos se voi kulkea "ihmisenä", tämä saattaa edelleen johtaa kuluttajien manipulointiin ja valvonnan, pehmeän vallan ja globaalin monopolin seurausten peittämiseen.

Asettamalla älykkäät avustajat ääniominaisuuksiensa perusteella vaarattomiksi - kaukana elokuvateatterin uhkaavista miehistä ja hirviömäisistä äideistä - kuluttajat voivat huijata väärään turvatunteeseen.Conversation

Author

Justine Humphry, digitaalisten kulttuurien luennoitsija, Sydneyn yliopisto ja Chris Chesher, digitaalisten kulttuurien lehtori, Sydneyn yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.