Jos hän olisi asunut tänään, Tanskan prinssi Hamlet vakuuttaisi syvemmällä vakaumuksella kuin koskaan: Olipa kysymys olla tai olla olematta todella kysymys. Yksittäisen ihmisen kallo ei ole miettinyt, mutta tämä elävä sinivihreä planeetta, ihmiskunnan koti. Kuinka kauan se tukee meitä? Haluatko tuhota sen herkät tasapainot, vai aiommeko parantaa sen aiheuttamaa vahinkoa? Pystymmekö kehittymään tietoisina sosiaalisina ja kulttuurisina lajeina - tai tulemmeko me sukupuuttoon kuin dinosaurukset?
Kysymys on: Evoluutio tai sukupuutto?
Kiinalainen sananlasku varoittaa: "Jos emme muuta suuntaa, päädymme todennäköisesti juuri siihen suuntaan, missä olemme menossa." Nykypäivän maailmassa tämä olisi tuhoisaa.
Emme mene oikeaan suuntaan. Minne menemme täältä?
Muutos ei johda erittelyyn. Mutta on olemassa toinen polku, jonka voisimme ottaa.
Voisimme muuttaa suuntaa: oikea-aikainen muutos voisi luoda rauhanomaisen ja kestävän maailman. Luomme sen? Einstein kertoi meille, että emme voi ratkaista ongelmaa samanlaisella ajattelulla, joka tuotti sitä. Silti toistaiseksi yritämme vielä tehdä juuri niin. Taistelemme terrorismia, köyhyyttä, rikollisuutta, kulttuurisia konflikteja, ilmastonmuutosta, ympäristön pilaantumista, huonoa terveyttä, jopa lihavuutta ja muita "sivilisaation sairauksia" samoilla keinoilla ja menetelmillä, jotka aiheuttivat ongelmat ensinnäkin - me turvautumme armeijat ja poliisivoimat, tekniset korjaukset ja väliaikaiset korjaavat toimenpiteet. Emme ole keränneet tahtoa ja näkemystä aikaansaamaan oikea-aikaisia muutoksia.
Onko se liian myöhäistä?
2006in keväällä brittiläinen biologi James Lovelock, joka kolmekymmentä vuotta sitten huomasi, että maapallolla on planeetanohjausjärjestelmä, joka pitää sen sopivana elämään ("Gaia-hypoteesi"), julisti, että tämä valvontajärjestelmä on tuhottu ja tuo nopeasti olosuhteet, jotka voivat osoittautua kohtalokkaiksi ihmiskunnalle. Ilmakehän lämpeneminen ihmisen toiminnan kautta luo Lovelockin sanoin "ilmaston helvettiin". Keskilämpötila nousee 14.4-astetta Fahrenheit-alueelle lauhkealueilla ja 9-asteilla tropiikissa. "Maapallon fyysistä kuntoa on pidettävä vakavasti sairaana, ja pian se siirtyy sairaana kuumeeseen, joka voi kestää niin kauan kuin 100,000 vuotta." "Luulen, että meillä on vähän vaihtoehtoa," Lovelock totesi Gaian kosto, "mutta valmistaudumme pahimpaan ja oletetaan, että olemme ylittäneet kynnyksen." Kynnys, johon hän viittaa, on se kohta, jossa järjestelmän itsensä ylläpitävä dynamiikka hajoaa ja johtaa peruuttamattomasti katastrofiin.
Useat kriittiset prosessit kulkevat itsestään ja ovat hallitsemattomia. Kun arktinen jää sulaa, meri imee enemmän lämpöä, mikä lisää sulamista; kun Siperian ikirouta katoaa, alla olevasta turvesuolasta vapautuva metaani pahentaa kasvihuoneilmiötä ja lisää sulamista ja siten enemmän metaania.
Mutta tuomiopäivän argumentit menettävät peruspisteen: he eivät tunnista, että luonto ei ole vain dynaaminen järjestelmä, joka kykenee nopeasti muuttumaan, vaan myös ihmiskunta. Kun tällainen järjestelmä on lähellä sitä kohtaa, jossa olemassa olevat rakenteet ja takaisinkytkennät eivät enää voi säilyttää sen eheyttä, siitä tulee ultraherkkä ja reagoi jopa pienimpään provokaatioon muutokseen. Tässä tilassa "perhosvaikutukset" ovat mahdollisia. (Nämä vaikutukset on nimetty meteorologin Edward Lorenzin löytämän perhosmuotoisen "kaoottisen houkuttelijan" mukaan, kun hän yritti kartoittaa progressiivista muutosta globaalissa säässä. perhonen siivet voivat moninkertaistaa monta kertaa ja lopettaa luomalla myrskyn planeetan toiselle puolelle.) Nykypäivän lähes kaoottisessa, epävakaassa ja siten ultraherkässä maailmassa tällaiset "perhoset" ovat ajattelu, arvot, eettisyys, ja yhteiskunnan kriittisen massan tietoisuus voi laukaista perustavanlaatuisen muutoksen.
Positiivinen Outlook
Lähestymme kippauspistettä, mutta tilanne ei ole kaukana toivottomasta: lähellä järjestelmien romahtamisen kynnystä, tuomiopäivän ennusteilla on paradoksaalinen vaikutus. Ne nostavat ihmisten tietoisuutta, motivoivat laajaa tietoisuutta muutoksesta ja saattavat päättyä itsestään
profetioiden väärentäminen.
Poliittinen tilanne voi muuttua paradoksaaliseksi. Hyvin suunnitellut politiikat luovat vaikutelman, että tilanne on käsi kädessä ja että kriisiä hoidetaan, joten ne eivät katalysoi tahtoa perustavanlaatuiseen muutokseen. Tältä osin on hyödyllisempi takautuva strategia. Se tahattomasti, mutta tehokkaasti motivoi ihmisiä vaatimaan radikaaleja muutoksia; se katapuloi yhä useampia ihmisiä toimiin.
Tällä hetkellä vallankumouksellinen politiikka on edelleen hallitseva. Viimeisessä analyysissä tämä ei ole huono asia. Edistyneemmissä väestöryhmissä se nostaa taloudellisten, sosiaalisten ja poliittisten uudistusten kiireellisyyttä.
Aasian tsunamin viaton viattomia kyläläisiä ja lomanviettäjiä Etelä- ja Kaakkois-Aasiassa sai aikaan maailmanlaajuista solidaarisuutta ja anteliaisuutta. Hirmumyrsky Katrinan tuottama katastrofi sai ihmiset "löytämään jalat" ja marssivat Washingtonissa protestoimaan hallinnon politiikasta keskittyä Irakin öljysodaan siihen, että luonnonkatastrofeihin valmistaudutaan laiminlyödessään ja köyhien kotona olevien köyhien tilanteeseen. Aikooko ihmiskunta luonnollista tai ihmisen aiheuttamaa katastrofia, joka tappaa satoja tuhansia tai miljoonia taistelemaan muutosta? Se voi olla liian myöhäistä. Meidän on, ja voimme edelleen, suunnata arvojen, vision ja käyttäytymisen ajoissa tapahtuvaan siirtymiseen.
Evoluutio kestävään sivilisaatioon tai kriisiin, kaaokseen ja mahdollisesti sukupuuttoon: että, kuten Hamlet nyt sanoo, on kysymys.
Ajankohtainen muutosskenaario: ensimmäiset vaiheet• Ajatus siitä, että yksilöt ja pienet ryhmät itse voivat olla tehokkaita muuttajia kohti rauhallisempaa ja kestävämpää maailmaa, vangitsee yhä useamman ihmisen mielikuvituksen. Eri kulttuureissa ja eri elämänaloilla asuvat ihmiset kohtaavat yhdessä kohtaamaan yhteiset uhkat. • Rauhan ja kansainvälisen yhteistyön suosimien maailmanlaajuinen nousu johtaa vastaavasti motivoituneiden poliittisten henkilöiden valintaan, mikä antaa uutta pontta taloudellisen yhteistyön ja kulttuurienvälisen solidaarisuuden hankkeille. • Poliittiset ja mielipidevaikuttajat heräävät kiireelliseen tarpeeseen tulla välittömästi uhanalaisimpien väestöjen avuksi ja perustaa maailmanlaajuinen organisaatio, joka seuraa uhkia, antaa varoituksia ja kerää varoja pelastusoperaatioiden toteuttamiseen. • Paikalliset, kansalliset ja globaalit liike-elämän johtajat päättävät omaksua strategian, jossa voittojen ja kasvun tavoittelu saadaan etsimällä yritysten sosiaalista ja ekologista vastuuta. • Verkossa on sähköinen e-parlamentti, joka yhdistää parlamentin jäseniä ympäri maailmaa ja tarjoaa foorumin keskusteluille parhaista tavoista palvella yleistä etua. • Valtiosta riippumattomat järjestöt muodostavat yhteyden Internetin välityksellä ja kehittävät yhteisiä strategioita rauhan palauttamiseksi, sodan runtelemien alueiden ja ympäristöjen elvyttämiseksi ja riittävän ruoan ja veden saannin varmistamiseksi. Ne edistävät sosiaalisesti ja ekologisesti vastuullista politiikkaa paikallis- ja kansallishallinnossa sekä liike-elämässä. Osuuskunnan kiteyttävät ääriviivat• Sotilas- ja puolustusbudjetista kohdennetaan rahaa rahoittamaan käytännön yrityksiä konfliktien ratkaisemiseen ja kansainvälisesti sovittujen ja maailmanlaajuisesti koordinoitujen sosiaalisen ja ekologisen kestävyyden hankkeiden toteuttamiseen. • Luodaan maailmanlaajuinen uusiutuvan energian ohjelma, joka raivaa tietä kohti kolmatta teollista vallankumousta, joka käyttää aurinkoa ja muita uusiutuvia energialähteitä maailmantalouden muuttamiseen, puhtaan veden tuottamiseen ja syrjäytyneiden väestön poistamiseen köyhyyden noidankehistä. • Maatalous palautetaan tärkeimmälle paikalle maailmantaloudessa sekä peruselintarvikkeiden tuotannossa että energiakasvien ja raaka-aineiden viljelyssä yhteisöille ja teollisuudelle. • Yritysjohtajat ympäri maailmaa yhdistävät voimansa luomaan vapaaehtoisesti itsesääntelyyn liittyvän ekososiaalisen markkinatalouden, joka varmistaa luonnonvarojen, teollisuustuotteiden ja taloudellisen toiminnan oikeudenmukaisen saatavuuden kaikille maille ja väestölle. Kestävän sivilisaation nousu• Kansallisia, mannermaisia ja globaaleja hallintorakenteita uudistetaan tai ne luodaan uudestaan, kun valtiot siirtyvät kohti osallistuvaa demokratiaa ja vapauttavat luovaa energiaa voimaannuttavien ja yhä aktiivisempien väestöjen keskuudessa. • Konsensuksella luotu ja maailmanlaajuisesti koordinoitu ekososiaalinen markkinajärjestelmä alkaa toimia; seurauksena terveyden ja hyvinvoinnin edellyttämät luonnonvarat tulevat saataville kaikkialle maailmaan. • Kansainvälinen ja kulttuurien välinen epäluottamus, etniset konfliktit, rodullinen sorto, taloudellinen epäoikeudenmukaisuus ja sukupuolten eriarvoisuus antavat tien korkeammalle luottamukselle ja yhteiselle tahdolle saavuttaa valtioiden väliset rauhanomaiset suhteet sekä kestävyys taloudessa ja ympäristössä. |
Painettu julkaisijan luvalla Inner Traditions Inc.
© 2008. www.innertraditions.com
Tämä artikkeli on otettu:
Quantum Shift globaalissa aivoissa: miten uusi tieteellinen todellisuus voi muuttaa meitä ja maailmaa
Ervin Laszlo.
Maailmamme on Macroshiftissä. Nykyinen todellisuus on merkittävästi uusi todellisuus - ilmastonmuutos, globaalit yritykset, teollistunut maatalous - haastaa meidät muuttumaan nopeasti muuttuvassa maailmassamme, jotta emme häviä. Tässä kirjassa Ervin Laszlo esittelee uuden "todellisuuskartan", joka ohjaa meitä maailmassa tapahtuvien muutosten läpi - ongelmat, mahdollisuudet ja haasteet, joita kohtaamme sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti -, jotta voimme ymmärtää, mitä meidän on tehtävä tehdä tämän suuren siirtymävaiheen aikana. Tieteen kärjessä katsotaan todellisuus laajemmaksi, sillä monissa universumeissa, jotka syntyvät mahdollisesti äärettömässä meta-universumissa ja syvemmässä, ulottuvat ulottuvuuksiin subatomisella tasolla. Laszlo osoittaa, että inhimillisen kokemuksen näkökohtia, jotka oli aiemmin lähetetty intuitioon ja spekulaatioon, tutkitaan nyt tieteellisen tiukkuuden ja kiireellisyyden avulla. Todellisuuden materialistisessa tieteellisessä näkemyksessä on tapahtunut muutos moniulotteiseen maailmankuvaan useista toisiinsa liittyvistä tosiasioista, joita maailman suuret hengelliset perinteet tuntevat pitkään. Ymmärtämällä muuttuvan maailman ja maailman muuttuvan "kartan" yhteenkuuluvuutta voimme navigoida oivalluksella, viisaudella ja luottamuksella.
kirjailijasta
Nobelin rauhanpalkintoehdokkaaksi nimitetty Ervin Laszlo on kansainvälisen aikakauslehden toimittaja Maailman futuurit: Yleisen evoluutio-lehti ja vasta perustetun globaalin kanslerisiirtyminen Yliopisto. Hän on perustaja ja presidentti kansainvälisistä tutkimuslaitoksista Budapestin klubi ja General Evolution -tutkimusryhmä ja yli 80-kielille käännettyjen yli 20-kirjojen tekijä.
