Kivun lievittäminen ja kärsimys maailmassa eri näkymän kautta, uusi tarina

Kysymys ei ole siitä, mitä tarkastelet, vaan mitä näet.
                                                                         - Thoreau

Rajoitetun nykyajan elämämme pimeydessä,
tarvitsemme uusia visioita, jotka voivat avata sydämemme
ja anna meille toivottava metafora elää. . . .
Käännymme shamaaneihin, mystikoihin ja visionääreihin
jotka etsivät yhtenäisyyttä ja harmoniaa kaikkien luomusten kanssa.
Kriisimme aikakaudella kääntymällä näkyjän sisäiseen viisauteen
voi olla kaikkein käytännöllisin, maanläheinen asia, jota voimme tehdä.
Nähdään maata yhtenä asuinpaikkana kaikille eläville olennoille
ja huolehtiminen tästä yhteisestä syystä on välttämätöntä
jos haluamme selviytyä.

                                              - Linda Schierse Leonard,
                                           Luomisen syke

Mikä on sää, joka on fyysisten kuvausten ulkopuolella? Onko säällä luontainen henkinen olemus, johon voimme tarkoituksellisesti liittyä ja olla vuorovaikutuksessa? Oikeasti ymmärtää sää merkitsee fyysisten selitysten ylittämistä. Joskus ei ole ilmeisiä tulkintoja, ja näissä tapauksissa tiede yrittää löytää yhden.

Nykyaikaisessa maailmankatselmassamme oletetaan, että puhtaasti fyysinen syy on olemassa ja odottaa tekniikan paljastavan sen. Vaikka tietylle ilmiölle voi olla järkevä, fyysinen selitys, shamaanille tämä on vain osa tarinaa - "tavallinen todellisuus" -versio. Jotta saisimme käsityksen sääsamanismin käsitteestä ja sen meille osoittamasta elävyyden ja harmonian polusta, meidän on tarkasteltava oman oppimamme maailman näkökulman - meidän maailmankuva.

Mitä maailmankatsomme koostuu?

Maailmankatsomme koostuu kaikista ajatuksista, ihanteista, määritelmistä, kuvauksista ja säännöistä siitä, mitä todellisuudessa on kyse, ja siitä, miten elää elämäämme oikein, mitä olemme opettaneet syntymästä lähtien; luultavasti aloimme oppia tätä maailmankatsomusta, vaikka olimme äitisi kohdussa. Meidän maailmankuva läpäisee kaiken. Se on meidän perinnöllinen, kulttuurisesti lähetetty tarina, joka muodostaa jokaiselle meistä läsnäolon linssin, jonka kautta me näemme ja tulkitsemme maallisia kokemuksiamme.

Talmudista on sanonta: "Emme näe asioita sellaisina kuin ne ovat. Näemme heidät sellaisina kuin olemme. " Tämän tietoisuuden puuttuessa voimme helposti joutua petokseen pitää tiettyä maailmankuvaa todellisuuden oikeana versiona ja puolustaa sitä - toisinaan suurella vihamielisyydellä - hylkäämällä tai tuomitsemalla toisten näkökulman. Historia on täynnä esimerkkejä sodista ja muista traagisista tarinoista, jotka johtuvat maailmankatsomusten törmäyksestä.


sisäinen tilausgrafiikka


Oppiminen unelma uudesta unelmasta maailmasta

Elämme tarinoidemme mukaan, mukaan lukien ne kokemukset ja muistot lapsuudestamme, kun kuulimme tarinoita, satuista ja raamatullisista kertomuksista perheen anekdooteihin, jotka kaikki säveltävät tarinoita itsestämme - henkilökohtaisesta historiastamme - ja paljastavat tulkintamme todellisuudesta. Nämä tarinat ovat unelmamme itsestämme ja ympäristöstämme, ja sellaisina niillä on suuri voima, koska ne muokkaavat jatkuvasti meitä ja ilmentymiämme maailmassa.

Jos voimme kasvattaa tietoisuutta omista henkilökohtaisista tarinoistamme ja tarinoista, joita pidämme kulttuurina, voimme sitten nähdä, miten he kuvaavat ymmärrystä todellisuudesta ja siitä, miten elämme tänään. Lisäksi he viittaavat siihen, mihin olemme menossa. Selkeys siitä, että tämä tietoisuus tuo meidät motivoimaan tekemään muutoksia, jotka meidän on luotava, jos haluamme turvata maailman elinvoimaisuuden. Nämä muutokset voidaan tehdä paljon helpommin ja tehokkaammin, kun tiedämme, miten maailmankatsomuksemme uudelleen muotoillaan. Shamaanit puhuvat tästä oppimisesta unelmoida uusi unelma maailmasta - ja itsestämme maailmassa. Tämä on ensimmäinen ja tärkein askel missä tahansa luovassa tekemisessä.

Nykyisen maailmankuvamme kautta olemme repinneet itsemme luonnollisesta maailmasta, kun yritimme kapseloida, säännellä ja hallita sitä. Olemme menneet pois kotoa ja unohtaneet tien takaisin. Meidän säälimättömät kulutustottumuksemme syövät nopeasti asuinpaikassamme siihen pisteeseen, jossa voimme pian löytää itsemme siitä, että meillä ei ole enää elämää ylläpitävää kotia, johon voimme lopulta palata.

Olemme nopeasti juoksumassa. Meillä on kohtalokkaita kysymyksiä fossiilisten polttoaineiden tyhjentymisestä, sotavaroista ja ydinaseiden leviämisestä sekä ympäristön pilaantumisesta, joista osa on peruuttamattomia. Nämä ovat vain muutamia haasteita, joita meidän ja jälkeläisillemme on täytettävä. Mutta entä jos voisimme oppia esivanhempiemme perinnöstä? Entä jos voisimme tuoda vallitsevan maailmankatsomuksemme henkisesti suuntautuneeseen näkökulmaan, joka perustuu kunnioitukseen ja kunnioituksen tunteeseen tälle maailmalle ja sen asukkaille, myös itsellemme? Jos voisimme mennä naimisiin tällaisen maailmankuvan kanssa teknisten kykyjemme kanssa, niin meillä olisi paljon suurempi mahdollisuus ratkaista tämän päivän hengenvaaralliset ongelmat.

Etsimme esivanhempiemme perintöä viisaudesta ja opastuksesta

Voimme jälleen kerran katsoa metsästäjä-keräilijämme esi-isiä ja niitä nykyään eläviä ja terveitä alkuperäiskansoja heidän laajalla kokemuksellaan ja huomattavilla saavutuksillaan menestyvässä elämässä luonnossa. Odotamme heidän perintöään viisauteen ja ohjaukseen, apuun, jota tarvitsemme tänään selviytyäkseen ja menestyäkseen hyvässä suhteessa kaikkien kanssa, emmekä kaikkien kustannuksella. Voimme tutkia kirjallisuutta, muinaisia ​​mytologioita sekä antropologisia ja historiallisia kertomuksia, jotka sisältävät käytännön tietoa maan päällä elämiseen sekä hengellisiä ja uskonnollisia opetuksia.

Meillä on edelleen oviaukot, jotta voimme palauttaa esivanhemman viisauden perintömme. Maailman alkuperäiskansojen kosmologioiden ja maailmankatsomusten taustalla on shamanismin perinne. Masentunut poliittiset järjestelmät ja uskonnollinen fundamentalismi hävittävät suuresti shamanismin. Tänään olemme todistamassa ja hyödynnämme kasvaneita aloitettuja shamaanilaisia ​​harjoittajia. Tämä ihmiskunnan tunteman hengellisyyden vanhimman muodon spontaani herätys on ollut viime vuosikymmeninä edistynyt niille, jotka ovat kutsuneet sen lupaukseksi paranemista, vaikutusmahdollisuuksia, tietoa ja hyvinvoinnin lahjoja maailmallemme.

Meille on tärkeää pohtia sitä, että riippumatta siitä, kuka me olemme tai missä me elämme, sen ansiosta, että maailmassa olemme melkein ikääntyneitä shamaaneja, jokaisella on esi-isät siteet yhteen tai useampaan maailman shamaanimaisesta perinteestä. Shamanismi ei voi vanhentua, vaikka sen juuret ovat arkaai- sia, koska sen luontainen elävyys ja kyky kehittyä tekniikassa ja näkökulmissa aikojen tarpeiden ja tapojen mukaan.

Shamanilainen maailmankuva

Tohtori Harner sanoo, että shamanismin elpyminen nykyaikaisessa maailmassa on:

Toinen tärkeä syy, että šamanismi on tänään laajalti, on se, että se on hengellinen ekologia. Maailmanlaajuisen ympäristökriisin aikana shamanismi tarjoaa jotain suurelta osin puuttuvaa antroposenttisistä ”suurista” uskonnoista: kunnioitusta ja hengellistä kommunikointia muiden maapallon olentojen kanssa ja itse planeetan kanssa. Shamanismissa tämä ei ole yksinkertainen luonnonsuojelu, mutta kaksisuuntainen hengellinen viestintä, joka herättää kadonneita yhteyksiä ihmisen esivanhempiemme kanssa, oli puutarhamme maapallon mahtavan hengellisen voiman ja kauneuden kanssa. [Shamaanin tie]

Shamaanimaisessa maailmankatsomuksessa kaikki olemassa oleva on elossa, ja kaikki ja kaikki ovat toisiinsa yhteydessä kaikkeen muuhun. Emme ole sidoksissa pelkästään toisiinsa perheinä ja ihmisinä vaan myös luontoon ja luontoon - puihin, kiviin, eläimiin, pilviin, tuuleen - ja me olemme etuoikeutettuja elämään sukulaisemme, maan päällä. Tästä perusolettamuksesta voimme sanoa, että shamanismin perinne ja käytäntö edistää henkilökohtaista ja planeetan terveyttä, vaikutusmahdollisuuksia, läheisyyttä ja hengellistä kasvua. Shamanismi tunnustaa, että elämme molempien universumissa tavallinen todellisuus, tämä avaruuden ja ajan fyysinen maailma, ja epätavallinen todellisuus yleensä piilotettu henkimaailma. Molempien näiden maailmojen tuntemus liittyy elintärkeästi kaikkien hyvinvointiin.

Shamanismin maailmankatsomuksessa ja sen viestintätekniikoissa ja unionissa elävissä asioissa me löydämme työkalut oppia suoraan Luonnosta. Shamaani on se, joka oppii enemmän omasta kokemuksestaan ​​kuin muiden opetuksista. Saavuttaessamme ympäristöön liittyvän viisauden, me myös voimme oppia, mikä on esiintymisten takana.

Voimme kysyä Luonnolta itselleen: ”Mitä se meidän on tiedettävä tällä hetkellä, ja mitä meiltä vaaditaan tasapainon ylläpitämiseksi maailmassa?” Näin voimme aloittaa oman henkilökohtaisen suhteemme luonteen kaikkeen luontoon ja säähenget. Shamaani, joka harjoittaa hyvien suhteiden säilyttämistä ihmisen ja paikallisten ympäristöjen kasvi-, eläin- ja henkiyhteisöjen välillä, ei ole vieras väkijoukkoille ja säävoimille. Hän työskentelee ystävällisten suhteiden kehittämiseksi näiden olentojen kanssa ja voi olla lahjakkaampi kyky ennustaa säätä ja joskus vaikuttaa myrskyjen kulkuun.

Tasapainon ja harmonian palauttaminen ja täten kivun ja kärsimyksen vähentäminen maailmassa

Shamaanin korkein kutsumus on auttaa ylläpitämään ja palauttamaan tasapainoa ja harmoniaa ja siten lievittämään kipua ja kärsimystä maailmassa. Shamanilainen sää toimii tai yrittää muuttaa tietyn paikan säätä lopulta parantavaa työtä. Kuten kaikki shamaanilaiset paranemiset, se ei ole vain oireen "parantaminen", olipa kyseessä päänsärky tai kuivuus; pikemminkin sen tarkoituksena on koko järjestelmän palauttaminen tasapainoon, maan parantaminen, jotta kukin osa voi toimia yhtenäisesti ja suhteessa kaikkiin muihin osiin. Yritä muuttaa vain yhtä asiaa, tehdä siitä sade täällä tai loistaa siellä, vahingoittaa lopulta koko, kuten yrittää parantaa sairautta hoitamalla vain yhtä oiretta.

Tähän pyrkimykseen on myös toinen puoli. Niin tärkeitä kuin menneisyyden oppitunnit ovat, mitä tarvitsemme, ehkä jopa enemmän, ovat opetukset, jotka voivat tulla meille tänään, jotka ovat sopivia meidän maailmallemme kaikessa nykyisessä monimutkaisuudessaan. Epätavallisen todellisuuden maailmojen myötätuntoisten henkien opetukset ja erityisesti tämän keski-maailman auttavat henget ovat sellaisia, jotka meidän on nyt oltava.

Katastrofin estämisessä emme voi tuoda maailmaa takaisin esiteolliseen tai maatalouden aikakauteen, emmekä haluaisi. Väestömme on aivan liian suuri ja ympäristömme eroaa voimakkaasti aiemmista päivistä kasvien ja eläinten yhteisöissä, elinympäristöissä, ilman ja veden laadussa jne.

Jotta voisimme selviytyä lajina, meidän on muutettava kurssimme. Tätä varten meidän on löydettävä se, joka herättää sydämen muutoksen ja etsiä neuvoa niiltä, ​​jotka voivat osoittaa meille parempaa tapaa.

Sydämemme muuttamiseksi meidän on vain päästävä koskemaan luonnollista maailmaa, joka on edelleen käytettävissä. Voimme aloittaa oikeassa paikassa, jossa meillä on avoin sydän ja halu yhdistää. Jotta voisimme tarjota jotain vastineeksi, aloitamme yksinkertaisesti läsnäolomme, halukkuutemme näyttää. Tällä tavoin me suuntaamme sisäisen puutarhamme villiä siemeniä.

Painettu uudelleen julkaisijan, Bear & Co., luvalla,
Inner Traditions Internationalin jako. © 2008. www.innertraditions.com

Artikkelin lähde

Sää shamanismi: yhteyksien harmonisointi elementteihin
esittäjä (t): Nan Moss ja David Corbin.

Sää Shamanismi Nan Mossin kanssa David Corbinin kanssaSää shamanismi on muutos - itsestämme ja siten myös maailmastamme. Kyse on siitä, miten voimme kehittää laajennetun maailmankuvan, joka kunnioittaa hengellisiä realiteetteja, jotta voidaan luoda toimiva kumppanuus säähengillä ja siten auttaa palauttamaan hyvinvointia ja harmoniaa maapallolle. Nan Moss ja David Corbin osoittavat ainutlaatuisen antropologisen tutkimuksen, shamaanien ja henkilökohtaisen tarinan ja anekdoottien yhdistelmän, kuinka ihmiset ja sää ovat aina vaikuttaneet toisiinsa, ja miten on mahdollista vaikuttaa säähän.

Saat lisätietoja tai tilata tämän kirjan

Tietoja Tekijät

Nan MossDavid CorbinNan Moss ja David Corbin ovat olleet tiedekunnan jäseniä Michael Harnerin säätiö shamanilaisopinnoille 1995ista lähtien ja opetti myös kursseja Esalen-instituutti Kaliforniassa ja New Yorkin avoin keskus. He ovat tutkineet ja opettaneet sään hengellisiä näkökohtia vuodesta 1997 lähtien, ja heillä on ollut yksityinen shamaanikäytäntö Port Clydessä, Maine. (David kuoli vuonna 2014.) Käy heidän verkkosivuillaan osoitteessa www.shamanscircle.com.