Kuinka voin ajatella positiivisesti lukitusta ja eristystä?

Kuinka voin ajatella positiivisesti lukitusta ja eristystä? Espanjan armeijan Paratrooper-prikaatin (BRIPAC) jäsen partioi ikonisessa Puerta del Sol -aukiossa Madridin keskustassa, Espanjassa, 17. maaliskuuta 2020. Luotto: EPA Images / David Fernandez

Minulla on edessä 14 päivää itsenäisyyttä ja minusta mahdollisuus on kauhistuttava. Mahdollisuudet ovat, että se jatkuu myös paljon kauemmin, koska saatamme pian pysähtyä. Mutta ihmettelen myös, voiko meille olla hyvä hidastaa ja pohtia ihmisen tilaa. Voisiko tämä pandemia auttaa meitä muuttamaan ajattelumme ja toimimaan paremmin?

"He sanovat, että kun vaikeuksia tulee, sulje joukot." Joten alkaa Jean Rhysin romaani Leveä Sargasso-meri. Kun uusi koronavirus alkoi leviää Eurooppaan, ensimmäinen impulssini oli matkustaa kotiin, Italiaan, olla perheeni kanssa. Viruksesta oppinut oppitunti numero yksi: muistat, mikä on sinulle tärkeää.

Rhys puhui tietenkin rodun jännitteistä siirtomaa-aikoina, ei perheistä vs. muista sitoumuksista tai ihmisistä vs. viruksista. Mutta hän tiesi, että rivien sulkemiseen on hyviä tapoja ja huonoja tapoja. Minusta näyttää siltä, ​​että koemme nyt molemmat. Filosofina vuonna sulkeminen Piemontessa, Yritän käyttää tilaisuutta miettiä, mitä puhkeaminen voi kertoa meille itsestämme - ja planeettamme.

Yksi tapa ajatella pandemiaa on se, että ihmiskunta kokoontuu taistelemaan luonnollisen uhan torjunnassa viruksen muodossa. Mielestäni tämä ajatus on sekä inspiroiva että järjetön. Muistutus siitä, että olemme kaikki yhtä haavoittuvia, huolissamme ja että tarvitsemme yhteisiä toimia ympäri maailmaa tämän taudin torjumiseksi, tuo jonkin verran toivoa. Toisaalta, vaikka tämä uhka on persoonaton, tiedämme, että aina kun "me" muodostetaan, on "he".

Rhysille se oli Jamaikan alkuperäiskansoja ja afrikkalaisia ​​orjia. Nykyään "he" -muotoja on monenlaisia, alkaen laajasti epäselvä "muu", joka on luonto - ihmiset verrattuna kaikkeen, mikä ei ole ihmistä eikä ihmisen luomaa. Tämä saattaa tuoda meille ykseyden, mutta sama maailmankuva on mahdollistanut viruksen. Tämä johtuu siitä, että yksi sen ilmenemismuodoista on ajattelu muista eläimistä kuin kulutuskohteista - ja me tiedämme, että merenelävien markkinat ovat yksi mahdolliset taudin lähteet.

Laajemmin, näkemyksemme luonnosta, joka on täysin erillinen ihmiskunnasta, on väitetysti syyllinen ilmastonmuutokseen, jonka tutkijat ovat ehdottaneet helpottaa virusten leviämistä. Joten ehkä ei riitä, että laajennamme näkökulmamme yksilöstä koko ihmiskunnalle positiivisen muutoksen saavuttamiseksi.

Minä ja Gaia

Jos on yksi asia, jonka filosofia voi tehdä varsin tehokkaasti, se on selvittää implisiittinen, tavanomainen maailmankuvamme ja näyttää meille, mitä seuraa. Mary Midgley oli filosofi, joka kykeni näyttävästi muuttumaan mielikuvituksellisesti ja näkemään eteenpäin. Hän kannatti ajatusta “Gaiasta” - maan ja yhden kreikkalaisen alkeisjumalan personifikaatiosta - ja sen vaikutuksia elämäämme.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Kuinka voin ajatella positiivisesti lukitusta ja eristystä? Olemme kaikki osa luontoa. CreativeAngela

Ajatellaan elämää maan päällä yhtenäisenä, ei hierarkkisena ja itse ylläpitävänä järjestelmänä, Midgley väitti, ei ole vain realistisempi, vaan auttaa meitä ajattelemaan itseämme epäapologeettisen individualismin ulkopuolella. ”Gaia on vihainen”, olen kuullut jonkun sanovan tämän pandemian yhteydessä. Jotkut ihmiset nauravat tästä lauseesta. Toiset siirretään kuvaamaan maata sisäisen tasapainon saavuttamiseksi.

Takaisin Italian "punaisilla alueilla", suurin osa meistä ei näe eikä kuvittele suurta osaa tästä elävästä organismista ympärillämme. Välitön ongelma, sulkeutuessa, on välttää tarttuminen toiselta ihmiseltä. Olemme taas kapeimmissa piireissä: minä vs. Harvinaisissa retkissä jokaisesta matkalla olevasta henkilöstä tulee uhka. Jos he ovat huolimattomia ja kävelevät liian lähellä sinua, tunnet vihaa. Toiset eivät ole ystäviä, kun pelkäät terveyttäsi. Mutta ajatellessamme, miten tapana sivuuttaa toisiamme kaduilla, tämä on ainakin uusi tietoisuuden muoto. Olemme pakko kiinnittää huomiota toisiinsa.

Ja joskus tämä huomio voi olla altruistisia. Tätini 70-vuotiaana, joka harjoittaa Punaisen Ristin vapaaehtoistyötä lämpötilan tarkistamiseksi paikallisessa sairaalassa, on esimerkki tästä. Kiina lähettää tarvikkeita ja lääketieteellisiä asiantuntijoita auttaa Italiaa on toinen. Nämä tapaukset ovat saaneet yhtä suurta yllätystä kuin kiitosta. Anteliaisuus näyttää poikkeukselliselta. Tämä on jotain muuta, jonka mielestäni meidän pitäisi pohtia.

Uudelleensuunnittelu vapauteen

Filosofiassa individualismi on liittyy läheisesti käsitteellä tunne. Heti kun Italiassa otettiin käyttöön rajoittavia toimenpiteitä, monet tunsivat vapautensa uhan ja alkoivat puolustaa yksilöllisyyttään monin tavoin. Jotkut olivat eri mieltä ryhmätapaamisten peruuttamisen tarpeesta ja järjestivät epäviralliset. Toiset jatkoivat menemistä ulos ja elää kuten aina.

Usein oletamme, että vapaus on tehdä niin kuin valitsemme, ja se on ristiriidassa sen kanssa, että heille kerrotaan mitä tehdä. Niin kauan kuin teen sen, mitä hallitus käskee, en ole vapaa. Olen menossa ulos, ei siksi, että haluaisin, vaan koska se osoittaa, että olen vapaa.

Mutta on myös toinen tie vapauteen, joka juontaa juurensa joihinkin Midgleyn käsityksiin itsestä osana jotain suurempaa. Jos uskoisimme olevan osa Gaiaa, eikö vahinko yhteisölle tuntuisi itsemme vahingoittumiselta kuin vapaudelta? Täällä voimme ajatella vapautta filosofi Immanuel Kantin tavalla - kuten valitsemalla mitä ymmärrät olevan oikein. Tai Platonin kanssa vastaaminen vetovoimaan siitä, mikä on hyvää. Se voi tarkoittaa jonkin verran epämukavuuden ja tylsyyden hyväksymistä jonkun muun suojelemiseksi.

Laajemman näkökulman ottaminen on kuitenkin huolestunut. Yksi on, että se voi jättää huomiotta yksilöt. Jotkut ympäristönsuojelijat väittävät inhoa ​​ihmisiä koko planeetan näkökulmasta ja vahingoista, joita olemme tehneet maapallolle. Ehkä jotkut ihmiset ovat tästä syystä tervetulleita tai ainakin hyväksyneet pandemiat. Jos kuitenkin sijoitamme lähemmäksi yksittäisiä kärsimyksiä, saatamme yrittää pitää tämän näkemyksen yllä: Lombardian sairaalan osaston johtaja melkein hajosi haastatellessaan televisiossa puhuessaan todistajistaan ​​kuolemista, joita hän todistaa jatkuvasti, joka päivä.

Voivatko nämä kaksi näkökulmaa olla osa kokonaisuutta ja huolehtia yksilöistä? Joskus tämä mahdollisuus joutuu ristiriitaisiin etuihin ja vastarintaan. Joskus se ei ole: olemme hymyillen nähneet kuvia delfiineistä, jotka palauttavat vedet takaisin Cagliarin sataman lähellä, Sardiniassa, ja pienten kalojen matalia kimaltelevat auringon alla Venetsian kanavilla. Meidän ei tarvitse kuolla, jotta sellaisia ​​asioita tapahtuisi. Mutta meidän on merkittävästi harkittava elämäntyyliämme ja rooliamme planeetalla.

Minun kaltaiselleni karanteeni ei välttämättä ole valtava uhraus. Se, että olemme kohtaamatta paineita olla seurallinen, tuottava ja menestyvä, tuo todellakin jonkin verran helpotusta. Mutta kirjoittaessani tätä, kadulla alkoi äänekäs taputus. Avasin ikkunan ja muistan, että klo XNUMX mennessä oli suunniteltu yleisiä mielenosoituksia osoittaa arvostusta toistensa uhraukselle, koska he eivät menneet ulos. Kaivosta vastapäätä olevalla parvekkeella pieni vanha nainen roikkui innokkaasti, nojasi eteenpäin, hymyili ja heilutti meitä. Sisään pysyminen voi todella olla uhri, jos asut yksin.

Toivon, että eristäminen ja lukitseminen voivat olla myös mahdollisuus pohdintaa ja muutosta varten. Nämä ajatukset siitä, keitä olemme yksilöinä ja osana suurta, upeaa elämäverkkoa, ovat kaksi senttiäni.

Kiinalaisista suojanaamioita sisältävistä pakkauksista he kirjoittivat: "Olemme saman meren aallot, saman puun lehdet, saman puutarhan kukat." Rooman filosofi kirjoitti nämä sanat Seneca, mutta ne voivat olla kotoisin Midgleystä. Toisessa yhteydessä se kuulostaa tunteelliselta. Nyt voimme ottaa sen nimellisarvoon. Jos sellaiset olemme - jos voimme ajatella itseämme tällä tavalla - mitä siitä seuraa? Jos lukitus auttaa meitä ajattelemaan vastausta, olemme ehkä saaneet siitä jotain.

Author

Silvia Panizza, opettajatoveri, University College Dublin

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

s

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laskentapäivä on tullut GOP: lle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Republikaanien puolue ei ole enää Amerikkaa edistävä poliittinen puolue. Se on laiton pseudopoliittinen puolue, joka on täynnä radikaaleja ja reaktoreita ja jonka ilmoitettuna tavoitteena on häiritä, horjuttaa ja ...
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Päivitetty 2. heinäkuuta 20020 - Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden koko on tuntematon. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee…
Sinisilmät vs ruskeat silmät: Kuinka rasismia opetetaan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tässä 1992 Oprah Show -jaksossa palkittu rasisminvastainen aktivisti ja kouluttaja Jane Elliott opetti yleisölle kovan opetuksen rasismista osoittamalla kuinka helppoa on oppia ennakkoluuloista.
Muutos on tulossa...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. toukokuuta 2020) Kun seuraan Philadephian ja maan muiden kaupunkien tapahtumia koskevia uutisia, sydämeni särkee siitä, mikä on uutta. Tiedän, että tämä on osa suurempaa muutosta, joka tapahtuu…
Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…