{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=FuUEblJ3Jkc{/youtube}

Miksi on hankalaa kuunnella ääntäsi? Mikä tekee meistä cringe? Viime vuosien aikana NYMag.comin suosittu yhteiskuntatieteellinen sivusto Science of Us, Melissa Dahl, on kaivanut vastauksia. Hänen tutkimuksensa huipentuma on "cringe-teoria" - psykologinen selitys siitä, miksi löydämme kipeitä hetkiä niin tuskallisia.

Keskeinen osa tätä teoriaa on se, mitä psykologi Philippe Rochat Emoryn yliopistossa kutsuu ristiriitaiseksi kuiluksi. Dahl selittää: "Mikä tekee meistä cringe on, kun" sinä olet sitä mieltä, että esität maailmalle, on ristiriidassa "sinä", että maailma todella näkee, ja se tekee meidät epämukavaksi, koska haluamme ajatella, että tulemme tulemaan pois tietyllä tavalla. " Etkö ole yhtä suave kuin ajattelit? Haluatko äänesi vain?

Olitko vain istuessasi pehmustetyynyllä - tai vielä pahempaa, eikö olekaan pehmustetyynyä? Se murtaa varmuutta siitä, keitä me olemme ja mitä muut ajattelevat meistä. Nämä kokemukset saattavat tuntua tuhoisilta, mutta Dahl sanoo, että voimme kouluttaa itseämme ajattelemaan hankalaa hetkiä hyödylliseksi tiedoksi, joka voi auttaa meitä ymmärtämään paremmin itseämme ja näkemään haavoittuneiden egojemme hauskan puolen.

Täällä hän selittää, miten hän haastoi itsensä päästä lavalla ja elää erään hänen sosiaalisen painajaisensa ja miten hän tuli ulos toisesta päästä luottavaisemmin ja liittyneenä muihin ihmisiin kuin ennen. Melissa Dahlin uusi kirja on Cringeworthy: Awkwardness-teoria.


sisäinen tilausgrafiikka


Suurimman osan ajasta se on kuin meillä on sosiaalisia komentosarjoja. tulet tänne, sanot hei, ja jos jokin menee pois tavallisesta, se ravistaa meitä ja saa meidät tuntemaan epävarmuutta. Ja tästä on pitkä tieteellinen kirjallisuus, joka on peräisin 1960: ista.

Tässä klassisessa tutkimuksessa he järkyttivät ihmisiä näillä pienillä sähköiskuilla, ja he kysyivät ihmisiltä, ​​olisivatko he mieluummin iskuja, kun he tiesivät, että he tulevat tai jos he mieluummin epäonnistuvat, jotka juuri tulivat pois mistään, ja ihmiset mieluummin tietäisivät, kun pieni kivulias isku oli tulossa.

Mikä tuntui mielenkiintoiselta, koska luulisi, että odotukset voisivat pahentaa sitä, mutta pidämme ennustettavuutta. Mielestäni se on yksi syy siihen, miksi on mielenkiintoista, että joskus kutsumme tuskallista tai kiusallista - se lisää siihen mielenkiintoisen kerroksen.

Niinpä suuri osa minun "cringe-teoriaani" - joka on sellainen, mitä kutsun - on se, että on eroa - emme halua kiinnittää siihen huomiota kovinkaan paljon tai en ole - mutta on olemassa Ero usein välillä, jolla näet itsesi ja tavan, jolla luulet, että esität itsesi maailmalle, ja tapa, jolla muu maailma havaitsee sinut.

Ja jotain, joka todella auttoi vapauttamaan tämän minulle, oli ajatus - se on melkein kuin kliseinen asia - että ihmiset vihaavat oman äänensä ääntä tai ihmiset eivät pidä katsomasta itseään. Erityisesti asia ihmisistä, jotka vihaavat oman äänensä ääntä, on hyvä esimerkki tästä, koska ääni todella kuulostaa erilaiselta kuin sinä kuin kaikki muut kuulevat sinua.

Joten kun kuulemme jonkun puhuvan, kuulet jonkun toisen ilman läpi, mutta kun kuulen itseni puhuvan, kuulen itseni ilmassa ja oman kallon luut läpi, joka todella välittää äänet eri tavalla ja tekee ääneni pienemmäksi kuin se on.

Joten se on todella yleinen valitus, ihmiset ovat kuin he kuuntelevat omia ääniään ja he ovat kuin: "Voi minun gosh on niin paljon korkeampi kuin luulin sen olevan!" Se on aina mitä ajattelen, kun kuulen oman ääneni toistetaan.

Ja olen sitä mieltä, että tämä on keskeinen osa teoriaani siitä, mikä tekee meistä cringe on silloin, kun "sinä", jonka mielestäsi esität maailmalle, on ristiriidassa "sinun" kanssa, jonka maailma todella näkee, ja se tekee meidät epämukavaksi, koska haluamme ajatella, että tulemme ulos tietyllä tavalla, ja se on aivan kuten: ”Voi ei, se mitä ajattelet minusta? Näin näet minut? "

Ja mielestäni se ei koskaan mene pois. Aina tulee olemaan - siellä on tämä psykologi Philippe Rochat Emoryn yliopistossa, jolla on nimi tähän, hän kutsuu tätä "ristiriitaiseksi aukoksi". Ja niin hän todella ajattelee tätä, se on jopa nimessä - se ei koskaan mene pois, siellä on aina tämä kuilu sen, miten sinä havaitset itsesi ja sen, miten toiset näkevät sinut. Ja luulen, että se on ytimessä siihen, mitä me kutsumme hankaliksi hetkinä tai kiusalliseksi - sellaista epämiellyttävää tunnetta, että olette kärsimässä itsellesi tai jollekin muulle.

Se vie jonkin aikaa, mutta voit alkaa kouluttaa itseäsi ajattelemaan siitä hyödyllisenä tietona. Jos yrität neuvotella korotuksesta tai neuvotella edistämisestä työssä tai jotain, se tekee meidät epämukavaksi

Liittyvät kirjat

at
at