Miten päätämme kuka ja mitä me välitämme

Miten päätämme kuka ja mitä me välitämme2014-elokuva Ex Machina tutki dystopista näkemystä siitä, mitä voisi tapahtua maailmassa, jossa ihmiset empatisoivat robotteja. Lionsgate Home Entertainment

Kun psykologit puhuvat "moraalisesta ympyrästä", he viittaavat siihen, kuinka pitkälle me laajennamme moraalista huomiota muihin. Toisin sanoen välitämme muiden hyvinvoinnista ja toimimme sen mukaisesti.

Useimmille meistä moraalipiirimme jatkuvuus on melko suoraviivainen: sisällytämme rakkaamme, emmekä ole kaikki huolissaan kivistä tai yhteiskunnan roistoista. Mutta ilmeisten putkien ja ilmeisten outojen välissä oleva keski ei ole aivan yhtä selkeä.

Jonkin sisällä julkaistu tämän kuun ajankohtaisissa psykologisen tieteen oppaissaItse ja joukko tutkijoita Queenslandin yliopistosta, Melbournen yliopistosta ja Bathin yliopistosta syntetisoi tämän kehittyvän psykologisen tutkimuksen alan. Huomasimme, että moraaliset piirimme ovat yllättävän monipuolinen ja vaikuttava osa moraalista kognitiota.

Ja historialliset suuntaukset viittaavat siihen, että ne laajenevat, mikä merkitsee, että moraalipiirimme tulevaisuus voi olla huomattavasti erilainen kuin tänään. Voisiko he jonain päivänä sisältää robotteja?

Miksi moraaliset piirit ovat tärkeitä

Moraalinen ympyrä on intuitiivinen käsite. Olemme huolissamme moraalisen ympyrän sisäisten hyvinvoinnista ja tuntevat moraalisen velvoitteensa hoitoonsa. Ulkopuolella olevat voivat olla parhaimmillaan välinpitämättömiä ja kauhistuttava kohtelu pahimmillaan - ajattelevat holokaustia tai tehdasviljelyn julmimpia elementtejä.

Siksi meidän arvio siitä, kuka on ja kuka on, on uskomattoman johdonmukainen, ja meidän on vastattava näiden päätösten todellisuuteen joka päivä. Tunnetko velvollisuutesi auttaa kodittomia henkilöitä? Oletko huolissasi pakolaisten ahdingosta? Tai suurten apinoiden selviytyminen?

Nämä kysymykset esitetään usein meille suoria kompromisseja. Jos esimerkiksi tuette poliittisia politiikkoja, jotka edistävät taloudellista kehitystä, saatat olla vähemmän huolissaan sellaisten ekosysteemien suojelusta, jotka häiritsisivät tällaisia ​​politiikkoja.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Tutkimuksemme viittaavat että me reagoimme näihin eettisiin haasteisiin suurelta osin moraalipiirimme koostumus.

Mikä määrittelee moraalisen ympyrän

Riippumatta siitä, sisällytätkö jonkun tai jotain moraalipiiriinne, on vaikeampaa kuin luulet. Painettaessa saatat pystyä tunnistamaan, onko yhteisö moraalisen harkinnan arvoinen, mutta voitko selittää miksi?

Yksilölliset erot

Kallioperänä meidän moraalipiirimme ovat liittyy suhteellisen vakaisiin eroihin yksittäisellä tasolla. Esimerkiksi useampien kokonaisuuksien lisääminen moraalipiirissämme korreloi voimakkaasti lisääntyneen empatian, kyvyn ottaa toisen näkökulmasta ja egalitaaristen arvojen hyväksyminen.

Samoin meillä on taipumus olla suurempi moraalinen ympyrä, jos meidän moraaliset vaistot keskitytään haittojen vähentämiseen pikemminkin kuin ryhmässämme. Ihmiset jotka tunnista kaikki ihmiskunta ovat todennäköisesti huolestuneita ulkopuolisia jäseniä. Vaikka ne, joilla on tunne ykseys luonnon kanssa tuntea vahvan moraalisen velvoitteen muille kuin ihmisille ja ympäristölle.

Motivaatio

Yksilöllisten erojen ohella hetki hetki motivaatioilla on valta manipuloida moraalista ympyrääsi. Esimerkiksi, jos rakastat eläimiä, mutta rakastat myös lihan syömistä, sillä hetkellä, kun aiot tuhota pihalle, kieltää eläinten moraalisen aseman.

Samoin olemme todennäköisempiä, että heittäisimme kokonaisuuden pois moraalisesta ympyrästä, jos se on tarvitsee ristiriitaa omien kanssa, kuten punnittaessa haluamme taloudellisesti arvokasta maata, jossa on elinympäristön suojelua. Samoin jos resurssit ovat niukat - sanoa taantuman aikana - Pidämme todennäköisemmin puolueettomia asenteita ryhmän ulkopuolisiin jäseniin ja katsomme niitä hyödynnettäviksi.

Muiden ymmärtäminen

Meidän käsityksemme toisista ovat myös ratkaisevia niiden sisällyttämiselle moraalipiiriin. Ensinnäkin se on mielessä. Voivatko he tuntea kipua, iloa tai pelkoa? Jos havaitsemme vastauksen kyllä, annamme heille paljon enemmän moraalista osallisuutta.

Samoin, jos ryhmät ovat dehumanisoituneita ja joiden katsotaan puuttuvan olennaisista inhimillisistä piirteistä, tai objektiivisoida ja kieltäytyimme henkilöstä, olemme paljon vähemmän todennäköisesti sisällyttämässä heitä moraalipiirissämme. Mieti, miten poliittiset johtajat tai sosiaaliset tiedotusvälineet esittävät usein leimautuneita ryhmiä ja millä voimalla tämä voisi olla niiden moraalisen osallisuuden määrittämisessä.

Kognitiiviset voimat

Lopuksi, moraaliset piireitämme voivat muokata hienovaraiset kognitiiviset voimat, jotka ovat tietoisia. Yksinkertainen kognitiivinen kytkin syrjäytymistä vastaan ajattelutavalla voi olla merkittävä vaikutus. Todisteiden etsiminen siitä, että jotakin on moraalisen osallisuuden arvoinen, tuottaa pienemmän moraalisen ympyrän kuin silloin, kun etsit todisteita siitä, että se ei ole kelvollinen.

Vastaavasti miten yksikkö on kehystetty voi olla valtavia seurauksia. Eläinten rajaaminen hienovaraisesti ihmisen kaltaiseksi on osoitettu vähentävän lajia ja laajentamaan moraalisia piirejä.

Tuleva eettinen haaste

Historia osoittaa että ihmiskunta suuntautuu kohti moraalista laajentumista. Jatkuvasti sukupolvet pitävät esivanhempiensa ulkopuolella olevien kokonaisuuksien moraalista asemaa.

Tulevina vuosina kohtaamme vielä uuden eettisen haasteen, joka johtuu keinotekoisen älykkyyden väistämättömästä noususta. Pitäisikö robottien myöntää moraalista osallisuutta?

Jotkut ovat jo alkaa esittää näitä kysymyksiä. Robotit ovat olleet myönnetty kansalaisuus, ja heidän havaitaan väärinkäyttö voi aiheuttaa emotionaalisen vasteen.

Robottien arvioiminen moraalisen harkinnan arvoiseksi voisi riippua siitä, täyttävätkö he monet edellä mainituista kriteereistä. Ymmärrämme, että he tuntevat kipua, iloa tai pelkoa? Ovatko ne kehystettyinä ihmisen kaltaisia ​​tai täysin keinotekoisia? Etsitkö todisteita siitä, että ne olisi sisällytettävä moraalipiiriin, tai todisteita siitä, että heidän ei pitäisi olla? Ja onko heidän tarpeensa ristiriidassa omien kanssa?

ConversationVaikka tämä ongelma on taattava, ei voida kiistää, että se on mielenkiintoinen eettinen haaste lajillemme.

Author

Dan Crimston, moraalin ja sosiaalipsykologian tutkijatohtori, Queenslandin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = mitä välitämme; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}