Sanasto on tärkeä osa muistin muodostumista. Priscilla Du Preez / Unsplash 

Kokemme tuhansia tapahtumia lapsuudessa, ja kuitenkin aikuisina muistamme vain kourallisen. Jotkut saattavat olla "ensimmäisiä" (ensimmäinen jäätelö, ensimmäinen päivä koulussa) tai merkittäviä elämän tapahtumia (sisaruksen, liikkuvan talon syntymä). Toiset ovat yllättävän vähäisiä.

Joten, mitä aikaisimmat lapsuuden muistosi kertovat sinusta? Heijastavatko he ennenaikaisia ​​taitojasi muistaa, etuja tai yksilöllisiä kokemuksiasi?

Vastaus kaikkiin kolmeen kysymykseen on kyllä ​​- mutta tämä ei ole koko tarina. Vaikka joskus näemme muistia videokamerana, tallennamme elämäämme tarkasti ja ilman harhaa, tämä on myytti.

Sen sijaan perheemme ja kulttuurimme muokkaavat lapsuuden muistojaan.

Ensimmäiset muistomme

Jos et muista elämää lapsena, et ole yksin.

Koska aikuiset katsovat taaksepäin lapsuudelle, emme voi yleensä muistaa mitään ennen ikä 3-4 vuotta. Tämä ilmiö tunnetaan nimellä infantilinen amnesia.

Vaikka jotkut henkilöt ilmoittavat hyvin varhaisista muistoista vaelluksestaan ​​vauvalla tai nukahtamassa vauvassa, nämä muistot ovat todennäköisesti fiktiivinen.

Yksi tärkeimmistä kehityksistä muistin alkamiselle on kieli. Tutkimus osoittaa, että kieltä tarvitaan paitsi kokemuksemme jakamiseen, myös niiden koodaamiseen.

Esimerkiksi pienet lapset kutsutaan käyttämään kuvitteellinen “magic kutistuva kone” voisi vain muistuttaa tämän vuoden kuluttua, jos heillä oli tapahtuman aikaan asianmukainen sanasto.

Tiedämme myös, että kaksikieliset aikuiset, jotka siirtyivät lapsiin, muistuttavat varhaisia ​​muistoja kielellä he puhuivat muistin muodostamisen aikaan.

Kielen lisäksi lapset täytyy myös kehittyä johdonmukainen itsetuntemus tai ”kuka olen”. Tämä kehittyvä kehitys antaa niille mahdollisuuden liittää tapahtumia henkilökohtaiseen tarinaan, joka on jatkuvaa ajan mittaan. Tunne, että ”tämä tapahtui” kehittyy syvemmäksi ymmärrykseksi, että ”tämä tapahtui minulle”.

Perhe-tekijät

Vaikka kielen kehittyminen ja itsetuntemus mahdollistavat varhaisimmat lapsuusmuistomme, perheen tekijät muokkaavat niiden sisältöä.

Perheissä vanhemmat muistuttavat lapsiaan useita kertoja päivässä - esimerkiksi perhelomien viettämisestä tai sitomisesta sisarukseen hijinks tai keskustelemaan aikaisemmista rikkomuksista keskustellakseen saaduista kokemuksista. Mielenkiintoista on kuitenkin se, että yksilöt eroavat toisistaan ​​vahvasti.

Jotkut vanhemmat käyttävät a erittäin "elaborative" muistuttava tyyli: kysymysten esittäminen ja tapahtumien yksityiskohtien ja rakenteen antaminen tavalla, joka kertoo ja kannustaa lapsen omaa panosta. Toiset eivät ole kovin yksityiskohtaisia.

Jotkut vanhemmat keskittyvät myös erityisesti emotionaalinen sisältö ("Hän oli todella surullinen! Miksi hän alkoi itkeä?"), Kun taas toiset keskittyvät enemmän tosiseikkoihin.

Näillä yksilöllisillä eroilla on merkittäviä vaikutuksia, kun lapset tulevat lopulta ottamaan käyttöön vanhempiensa henkilökohtaisen tyylin: ensin yhteinen muistuttaa keskusteluja ja myöhemmin heidän omia itsenäisiä muistoja.

Mitä vanhemman tyyliä olet?

Tässä on esimerkki hyvin kehittyneen äidin ja hänen esikouluikäisen lapsensa välisestä keskustelusta.

Äiti: Sinä ja isä laitat joulukuusi yhteen ja laitat sitten koristeet! Mitä koristeita teit?

Lapsi: Um… joulupallot!

Äiti: Se on oikein! Isä osti joulupallot ja tähdet ripustamaan puuhun. Mitä värejä he olivat?

Lapsi: Punainen ja kulta.

Äiti: Punainen ja kulta. Melko punaiset pallot ja kultaiset tähdet.

Lapsi: Myös paperiympyrät olivat.

Sitä vastoin alla on vähemmän elaboratiivisen äidin ja hänen esikouluikäisen lapsensa välinen keskustelu.

Äiti: Aion kysyä teiltä esikoulun joulukonsertista. Oliko se hyvä?

Lapsi: Niin

Äiti: Mitä siellä tapahtui?

Lapsi: Isä tuli

Äiti: Kyllä, mutta mitä tapahtui?

Lapsi: En tiedä.

Laajemmat perheen rakenteet ja kokemukset ovat myös tärkeitä. Italiassa sukupolvien kotitalouksissa kasvavat lapset ovat yleensä molemmat aikaisemmat lapsuuden muistot ja enemmän lapsuuden muistoja kuin perinteisissä ydinperheissä kasvavat lapset. Tämä johtuu luultavasti siitä, että on enemmän mahdollisuuksia osallistua rikkaisiin ja yksityiskohtaisiin muistuttaviin keskusteluihin.

Sitä vastoin vanhemmat ja masennusta kokeneet lapset voivat näyttää taipumusta ”yleinen muisti”- toisin sanoen vaikeuksia palauttaa tietyt muistitiedot. Huonolaatuisempi vanhemman ja lapsen muisto on sukua 3–6-vuotiaiden yleiseen muistiin.

Kulttuuriset tekijät

Aivan kuten meidän varhaisimmat lapsuusmuistomme heijastavat muistuttavia keskusteluja vanhempiemme kanssa ja kattavista perheen kokemuksistamme, ne näyttävät myös heijastavan laajempia kulttuurikäytäntöjä ja normeja.

Yhdenmukainen länsimaisen kulttuurin "individualististen" arvojen kanssa, Amerikkalaiset opiskelijat varhaisimmat lapsuuden muistot ovat tyypillisesti pitkiä, erityisiä ja itsekeskeisiä.

Kiinalaisen kulttuurin "kollektivististen" arvojen mukaisesti kiinalaisten opiskelijoiden varhaisimmat lapsuusmuistit ovat tyypillisesti lyhyitä ja viittaavat todennäköisemmin sosiaaliseen vastuuseen.

Amerikkalaiset äidit ovat myös todennäköisemmin kuin kiinalaiset äidit keskittyvät lapsen omiin henkilökohtaisiin emotionaalikokemuksiin, kun he muistavat yhdessä, ja on todennäköistä, että nämä varhaisen vanhemman ja lapsen keskustelut toimivat mekanismina kulttuuristen normien antamiseksi.

Uudessa-Seelannissa, jossa M?ori-kulttuuriin kuuluu rikas suullinen perinne, jossa tarinoita jaetaan sukupolvien kesken, M?orin äitien on havaittu muistelee toisin P?keh? (Eurooppalainen Uusi-Seelanti) äideille tärkeistä elämäntapahtumista. Puhuessaan lastensa kanssa esimerkiksi omista syntymätarinoistaan ​​M?orin äidit sisältävät enemmän selostuksia, enemmän viittauksia tunteisiin ja enemmän viittauksia suhteelliseen aikaan.

Mielenkiintoista on, että M?orilla on myös vanhin keskimääräinen ensimmäisen muistin ikä. Klo 2.5 nämä varhaisimmat muistot tapahtuvat kokonaisen vuoden aikaisemmin kuin joissakin muissa ryhmissä.

Tutkimus on siis selvä: aikaisimmat lapsuuden muistomme ovat omien perheidemme ja kulttuuriemme kokemusten mukaisia. Muistinmuodostusprosessi ei ole kuin videokamera.

Author

Penny Van Bergen, opetuspsykologian johtaja, Macquarien yliopisto; Amy Bird, luennoitsijan kliininen psykologia, Wollongongin yliopisto, ja Rebecca Andrews, varhaislapsuuden luennoitsija, Macquarien yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon