Viime vuosikymmeninä tutkijat ovat tehneet paljon edistystä fyysisen kivun ymmärtämisessä. Kerätyt tiedot tuovat esiin monia perinteisiä ajatuksia tästä perustavanlaatuisesta inhimillisestä kokemuksesta. Mekaaniset, Newtonin käsitykset "kipu-reseptoreista" ja "kipupiireistä" aivoissa ovat antaneet tien monimutkaisemmalle ja hienostuneemmalle näkökulmalle.
Tämän uuden maailmankuvan keskellä ovat motivoivia tekijöitä. Nyt näyttää siltä, että koemme paljon fyysistä kipua, koska aivomme laskevat, että tämä tunne on tärkeä yleisen turvallisuutemme ja selviytymisemme kannalta. Kipu suojaa meitä mahdollisilta vaurioilta tai motivoi meitä hoitamaan ja korjaamaan jo tehdyt vahingot.
Kipu on päätös Brain tekee
Ajatus siitä, että kipu on vähemmän tahtomatonta reaktiota ja enemmän aivojen tekemää päätöstä, on hyvin vaikeaa ymmärtää aluksi. Harkitse Rickin kokemusta sen jälkeen, kun hänet on otettu taaksepäin palomies Afganistanissa. Rick ei tiennyt, että hänet on osunut siihen saakka, kunnes kentän lääkäri kysyi häneltä, mikä on veren lähde, joka peittää hänen ruumiinsa. Rick ei saanut kipulääkitystä, mutta ei kokenut kipua haavasta, ennen kuin kastike muuttui kaksi päivää myöhemmin. Mekaaniset kivun mallit eivät voi ottaa huomioon tällaisia tapauksia. Miten voisimme alkaa ymmärtää niitä?
Nykyään tutkijat vertaavat tuskan havaitsemista visuaaliseen havaintoon. Visuaalinen kuori vastaanottaa sisääntuloa verkkokalvosta, käsittelee sitä ja tuottaa tuotoksen - kuvan mielen silmään. Kognitiiviset tekijät, kuten odotukset, aikomukset ja usko, vaikuttavat voimakkaasti mekaaniseen, Newtonin prosessiin nähden. Näemme, mitä eniten tarvitsemme nähdä.
Visuaalinen kuva ilmaisee ensin aivojen ymmärryksen siitä, mikä on tärkeää koko organismin hyvinvoinnin ja menestyksen kannalta, ja sen jälkeen aivojen päätökset, jotka perustuvat tähän ymmärrykseen. Samalla tavalla aivot saavat panoksen kehosta nociceptors—Herkät hermosolut — käsittelee tämän tulon ja tuottaa tuotoksen, joka voi sisältää tai ei sisällä kipua. Kuten visioon, motivoivilla tekijöillä on suuri merkitys tämän tuotoksen luomisessa.
PTSD: n oireet paniikissa, vihassa, vilkkumisissa ja liioiteltua aloitusvastausta
Mitä tämä liittyy PTSD-oireisiin, jotka liittyvät paniikkiin, vihaan, palautteisiin ja liioiteltuun hätkähdysvasteeseen? Tutkimuksemme ja toisten tutkimukset viittaavat siihen, että on olemassa prosessi, joka on hyvin samanlainen kuin fyysisen kivun kirjallisuudessa kuvattu. Traumaattiset aivot ottavat meidät ympärillämme olevasta maailmasta, käsittelevät sen ja antavat tuotoksen, jonka se pitää tärkeimpänä koko organismin hyvinvoinnin kannalta.
Voimme nähdä, miten tämä toimi Rickin, Afganistanin taistelu veteraanin. Palattuaan Yhdysvaltoihin hän kärsi valtavasti jokaista heinäkuun neljännestä. Räjähtävien ilotulitteiden ääni (panos) suurkaupungissaan käynnisti saman paniikin (ulostulo) hän oli kokenut Afganistanissa. Tämä vastaus oli osa sitä, mikä toi hänet takaisin eloon siitä sodasta, vaikkakin purppuran sydämellä.
Hänen aivot näyttivät päättäneen, että kun tämä tuotos oli suojellut häntä kerran, se suojaisi häntä uudelleen. Ehkä se on myös laskenut, että "väärän positiivinen" nykyisen vaaran virheellinen tulkinta oli sallittu hinta Rickille maksamaan lisääntyneestä mahdollisuudesta selviytyä eteenpäin.
Tämä uusi ymmärrys ihmisen kärsimyksistä, sekä fyysinen että emotionaalinen, avaa oven sen hoitoon.
Käyttäytymisen rooli
Kognitiivisen käyttäytymisen hoito alkaa ajattelu (kognition), siirtyy sitten tekee (Käyttäytyminen). Se on toimiva uudella tavalla, että voimme lopulta avata ovemme elämään. Katsotaanpa ihmisen käyttäytymistä, alkaen sanasta itse.
Sanan alkuperä käyttäytyä makaa vanhassa englannin- ja saksalaisessa yhdistelmässä, joka tarkoittaa sitä, miten yksi ”on” tai ”kantaa” tai ”kantaa” itseään. Meidän varhainen käyttäytymme liittyy siis fyysiseen kuljetukseen: meidän asentoon, lihasten tonukseen (normaaliin osittaiseen supistumiseen) ja hengitykseen. Voimme pidentää kuljetusta siten, että se sisältää mielenterveyden, jota pidämme itsestämme - onnellisina, arvokkaina ihmisinä tai onnettomina, arvottomina ihmisinä. Tästä näkökulmasta kognitio on henkinen käyttäytyminen - mitä me do elin, joka on meidän aivomme. Nämä ensimmäiset henkiset käyttäytymiset asettavat vaiheen kaikille niistä tuleville fyysisille teoille.
Fyysinen käyttäytymisemme on erittäin tärkeä panos aivoihimme. Enemmän kuin ulkoisia tapahtumia, omien käyttäytymisemme tapahtumissa on tietoa, jonka aivot prosessoivat tuottamaan tällaisia tuotoksia fysiologisena reaktiona ja tunteina. Katsotaanpa kahta esimerkkiä tästä ilmiöstä.
Kouluun palannut erämaan opas Mary lähti säännöllisesti luona aikaisin välttääkseen mahdollisuutta olla vuorovaikutuksessa miesten luokkatovereidensa kanssa. Joka kerta, kun hän teki tämän, hänen aivonsa panivat merkille kaksi asiaa: (1) välttelykäyttäytymisen ja (2) turvallisen saapumisen kotiin. Yhdistämällä nämä pisteet hänen aivonsa "oppivat", että välttäminen tuotti turvallisuutta.
Kun Mary jätti luokan, hänen aivonsa tuottivat helpotuksen tunteita. Jos hän veti kiinni jotain hänen professori sanoi, hänen aivot tuottivat tunteita stressiä ja ahdistusta. Molemmissa tapauksissa voimme nähdä, kuinka Marian aivot ottivat panoksen hänen tekemistään ja tuottivat tuotoksen, jota se piti asianmukaisena koko organismin hyvinvoinnin kannalta.
Cynthia oli vangittu yhdeksi yöksi suuren kaupungin kaduilla. Koska hyökättiin, käveleminen keskustassa illalla oli laukaissut paniikin tunteita. Työskennellessämme Cynthian kanssa opimme hänelle uuden tavan kävellä kaupungin jalkakäytävillä. Sen sijaan, että pysyisit toisella puolella ja menisi ulos jokaisen lähestyessäsi, hän oppi kävelemään jalkakäytävän keskellä, pään pystyssä, silmät keskittyivät korttelin päässä olevaan pisteeseen.
”Jeez!” Ystävä, joka käveli hänen kanssaan huudahti yhden illan. ”Se on kuin Mooses, joka erottuu Punaisesta merestä!” Ihmiset, jotka lähestyivät Cynthiaa, tunsivat itseluottamuksensa ja astuivat ulos hänen tapa. Vielä tärkeämpää on, että Cynthian oma aivot panivat merkille tämän uuden panoksen ja muutti tuotoksen, jonka se oli toimittanut: hänen paniikkinsa tuntui kadonneen ja hän alkoi nauttimassa käveleminen illalla hänen ruumiinsa ja mielensä uudella vapaudella ja voimalla.
Kokeile: Käyttäytyminen (hengitys), tunne ja tunne
Vaihe yksi: Hanki laboratoriokirjasi, lue tämä merkintä ja istu mukavasti pystyssä tuolille tai istuimelle maahan. Mittaa 1 – 10-mittakaavassa, kuinka rauhallinen ja kuinka fyysisesti rento tuntuu. Kirjoita molemmat numerot lab-kirjaasi.
Vaihe kaksi: Aloita hengitys matalilla, nopealla hengityksellä rintaan ja ulos, ehkä kaksi kertaa sekunnissa. Muutaman minuutin kuluttua 1 – 10-levyn uudelleenarvostus mittaa rauhan ja rentoutumisen tunteet.
Vaihe kolme: Jälleen istua mukavasti pystyssä, hengitä normaalisti, ja hetken kuluttua voit arvioida rauhaa ja rentoutumista.
Neljäs vaihe: Anna henkesi pudota alas vatsaasi niin, että kun hengität navan liikkuvan pois selkärankaasi ja kun hengität sen, se liikkuu takaisin selkärangan suuntaan. Rintasi ja hartiat eivät nyt liikku lainkaan. Me kutsumme tätä diafragmaattista hengitystä. Hidasta henkeäsi niin, että suoritat yhden inhalaatio- / uloshengitysjakson kymmenen sekunnin välein. Yhden minuutin kuluttua arvioi taas tunteet sekä rauhallisuudesta että rentoutumisesta.
Onnittelut! Olet suorittanut kokeesi. Katsotaanpa tietoja. Ovatko postiviestisi numerot samat? Eri? Jos eri, miten niin?
Kun hengitämme nopeasti, joka tunnetaan myös nimellä hyperventilaatio, indusoimme kehossamme muutoksia sydämen sykkeeseen, verenpaineeseen ja hiilidioksiditasoon verenkierrossa. Nämä muutokset voivat laukaista aivojen taistelun tai lennon vasteen sekä ahdistuneisuuden ja stressin tunteet.
Kalvohengitys puolestaan muuttaa samat biomarkkerit vastakkaiseen suuntaan, ja palleahengityksen aiheuttamat muutokset kestävät tunteja sen jälkeen, vaikka palaisimme normaaliin hengitystyyliimme. Teemme palleanhengitystä unessa tai syvässä rentoutumisessa.
Joogit ovat ymmärtäneet ja käyttäneet hengitysvoimaa vuosituhansia. Voit myös alkaa käyttää tätä yksinkertaista ja tehokasta työkalua jokapäiväisessä elämässäsi.
© 2018 Julie K. Staples ja Daniel Mintie.
Painettu julkaisijan luvalla
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com
Artikkelin lähde
Elämän palauttaminen trauman jälkeen: PTSD: n parantaminen kognitiivisen käyttäytymisen terapian ja joogan avulla
Daniel Mintie, LCSW ja Julie K. Staples, Ph.D.
Tekijät auttavat lukijoiden ymmärtämään PTSD: tä mielen ja ruumiin häiriönä, jonka avulla voimme hyödyntää omia mieliämme ja kehoamme toipumiseen monien vuosien kliinisen työn ja onnistuneen integroivan trauma-elvytysohjelman avulla. Kirjassa kudotut kudokset inspiroivat PTSD-palautusten tosielämän tilejä, jotka osoittavat, miten kaikenikäiset miehet ja naiset ovat käyttäneet näitä työkaluja palauttamaan elinvoimansa, fyysisen terveyden, rauhan ja ilon.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan (tai Kindle-versio)
kirjailijasta
Daniel Mintie, LCSW, on kognitiivinen käyttäytymisterapeutti, tutkija ja kouluttaja, jolla on yli 27-vuoden kokemus parantavaa traumaa. Yhdessä Julie K. Staplesin kanssa hän kehitti integroivan trauma-elvytysohjelman, joka yhdistää joogan ja kognitiivisen käyttäytymisen hoidon PTSD: n parantamiseksi. Daniel asuu New Mexicoissa ja harjoittaa mielen-kehon hyvinvointityöpajoja yliopistoissa ja koulutuskeskuksissa ympäri maailmaa.
Julie K. Staples, tohtori, on Washingtonin DC: n Mind-Body Medicine -keskuksen tutkimusjohtaja, Georgetownin yliopiston apulaisprofessori ja Kundalini-joogaopettaja. Daniel Mintien, LCSW: n, ohella hän kehitti integroidun trauma-elvytysohjelman, jossa yhdistyvät jooga- ja kognitiivinen käyttäytymishoito PTSD: n parantamiseksi. Julie asuu New Mexicoissa ja harjoittaa mielen-kehon hyvinvointityöpajoja yliopistoissa ja koulutuskeskuksissa ympäri maailmaa.
Liittyvät kirjat
at InnerSelf Market ja Amazon
