Pura etureunasi. Se olisi teko radikaalista ystävällisyydestä

Pura etureunasi. Se olisi teko radikaalista ystävällisyydestä 1924issa Canberran kansalaissuunnittelijat asettivat kiellon etualueille estää ihmisiä muodostamaan gettoja. Randy Fath / Unsplash

Muutama vuosi sitten kuvailin vuosia jatko-opintoja dokumentointi tinkerereiden kodit - ihmiset, joilla on poikkeuksellinen sitoutuminen DIY-elämään. Minulle tapahtui, että DIY-taidoistaan ​​huolimatta harvat näistä tinkerereistä olivat rakentaneet tai ylläpitäneet etualueita.

Kulttuurissa, jossa aidat ovat kaupunkimaiseman kalusteet, nämä ihmiset eivät yleensä saaneet selviä rajoja kotiensa ja kadun välillä, ja heidän puutarhansa kaatui kansalaisalueelle.

Tämä saattaa olla merkittäviä kerrallaan kansanvaltioiden välisen "rakentaa seinä", ja kun 65 miljoonat pakolaiset etsivät uusia asuntoja maailmanlaajuisesti.

Pistelijät I tutkittu "avoimet" yhteiset arvot: avoimen lähdekoodin, avoimen pääsyn, avoimen puutarhan, Creative Commons ja avoin hallitus. Ja ne, jotka asuivat asuttomia koteja, eivät osoittaneet merkkejä epävarmuudesta.

He olivat yhteydessä commons - Toisin sanoen jaetut julkiset resurssit, kuten luonnonkaistaleet, naapuripuistot ja julkinen liikenne. Heidän kodittelu oli kotiin kuulumisen ja identiteetin lähde vapautetuille työmarkkinoille - väkivalta, joka ajaa populistista tunnetta, joka syrjäyttää ihmiset maailmanlaajuisesti ja rakentaa esteitä niiden välille.

Niiden tarinoita tuki tutkimus viittaa siihen, että aidat - tai niiden puuttuminen - voivat heijastaa ja jopa muokata poliittisia sitoumuksiamme.

Aidat, jotka vierauttavat ihmisiä

Monet tutkijat selittävät, miten rakentomme ovat politiikkamme mukaisia. Kuten amerikkalainen sosiologi Langdon Winner kuvaili sitä: ”Artefaktit voivat sisältää poliittisia ominaisuuksia”.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Yksi hänen esimerkkinsä on New Yorkin Long Islandin puistoalueiden ympärillä olevat matalajärjestelmät. Niiden rakenteellinen erikoisuus tuntuu hurmaavalta, mutta historialliset asiakirjat paljastavat, että sillat suunniteltiin piiloon.

Huonot ihmiset ja rotuvähemmistöt, jotka tavallisesti käyttivät julkista liikennettä, eivät halunneet päästä puistoalueille, koska linja-autot eivät voineet istua näiden ylikulkusillojen läpi. Sillat suunniteltiin niin, että eliitti voisi nauttia ”julkisista” puistoista, jotka eivät ole alaluokkia.

Ja monet muut kansalaisrakenteet toimivat aineellisesti tai psykologisesti ihmisten sulkemiseksi pois.

Pura etureunasi. Se olisi teko radikaalista ystävällisyydestä Rullalautailun arkkitehtuuri on kansalaisrakenne, jonka tarkoituksena on poistaa ihmiset. Shutterstock

Tunnetaan vihamielinen arkkitehtuuriNäihin kuuluvat bussien turvakodit estää kodittomia ihmisiä, jotka nukkuvat heissä, ja penkit, jotka on upotettu metalliin luistimet estää rullalautailijoiden liukumisen niiden yli.

Peruuta kansalaisvastuusta

Samoin aidattuja kiinteistöjä voidaan "pienentää kansalaistoiminnan käsitettä ja antaa asukkaille mahdollisuuden vetäytyä kansalaisvastuusta", mukaan Edward Blakely, kaupunkisuunnittelun Berkleyn professori.

Aidattuja ominaisuuksia kannustetaan linnan opit (väkevöityminen) ja sosiaalinen jakaminen (mikä oikeuttaa meitä - heitä ajattelemaan).

Esimerkiksi 1987in alussa Sanctuary Cove, Australian ensimmäinen porteilla, kehittäjä kertoi:

kadut näinä päivinä ovat täynnä torakoita ja useimmat heistä ovat ihmisiä. Jokaisella ihmisellä on oikeus suojella perhettään, itseään ja omaisuuttaan elää rauhassa ja turvallisuudessa.

Yhdistyneiden Kansakuntien luontotyypin mukaan raportti, aidatut yhteisöt voivat kokemus enemmän rikoksia kuin epäoikeudenmukaisia, ja ne edistävät paranoiaa ja sosiaalista jakautumista. Tämä johtuu siitä, että Britannian kansainvälisten asioiden toimittaja Tim Marshall kuvaa sitä: ”Fyysiset jakaumat heijastuvat mielessä oleville.”

Ensimmäiset australialaiset eivät tarvinneet aidat

Historian Bill Gammage kuvailee pre-siirtomaa-australialainen ”maatila, jossa ei ole aitoja”.

Hän selittää, miksi uudisasukkaiden jälkeläisten on vaikea kuvitella maamme - tai maataloutta - a commons ja jatkuvuus tavalla, jolla First Nations australialaiset tekivät. Toisin sanoen, kolonistit kokivat ympäristön erillään itsestään ja pitivät sitä taloudellisena resurssina, joka voitaisiin rajata ja yksityistää.

Pura etureunasi. Se olisi teko radikaalista ystävällisyydestä Tuholaisten torjuntaan tarkoitetut aidat, kuten kuuluisa Rabbit Proof Fence, aiheuttavat ekosysteemikriisiä. Steve Collis / Flickr, CC BY

”Aidat maan päällä”, Gammage kertoo, ”luo aidat mielessä”.

Vuosituhansia ensimmäiset australialaiset harjoittivat karjankasvatusta mukauttamalla sen ympärille ympäristöönsä sen sijaan, että he piiloutuisivat. Jopa käyttöön otetuissa viljelyjärjestelmissä se on mahdollinen hallita karjaa ilman tarjontaa karjan karjan laiduntaminen joka ei sisällä pysyviä aidat.

Australiassa on nyt maan pisin aidat. Yksi, Rabbit Proof Fence, ulottuu 3,256-kilometreihin ja esiintyy saman nimen 2002-elokuvassa.

Nämä ovat vähentäneet käyttöönotettujen tuholaisten vaikutusta, mutta ne ovat myös estäneet villieläinten muuttumisen, mikä aiheuttaa ekosysteemin katastrofit ja emus: n ja muiden lajien massamuutokset.

Kansalaisuuden ystävällisyys

Myös kaupunkien aidat saapuivat kolonisaation myötä, ja niiden purkaminen on kansalaisten ystävällisyys - ellei se ole askel kohti dekolonisaatiota.

Tämä ajatus ei ole uusi: 1924, Canberran kansalaissuunnittelijat kielto etureunoissa:

kannustaa ihmisiä olemaan hyviä kansalaisia ​​[siksi] tekemällä yhteisöä ja estämättä ihmisiä muodostamaan gettoja.

Kielto jatkuu tähän päivään asti.

Viimeaikaiset kaupunkikehitykset, kuten katukirjastot ja vieressä puutarhat (luonnonkaistaleet) ovat haastaneet kansalais- ja yksityisten tilojen väliset havaitut rajat. Näihin liittyy mahdollisesti kansalaisten, julkisten viranomaisten ja yksityisten teollisuudenalojen välisiä taisteluita, jotka avaavat oikeudelliset rajat huolellisuusvelvollisuuteen ja käyttöoikeuksiin.

Silti he lisääntyvät ilman välikohtauksia ja toimivat kansalaisten anteliaisuuden eleinä.

Tasmanian filosofi Jeff Malpas uskoo harjoitella keskusteluja ja metaforia arkkitehtuurikehityksissämme. Eräs esimerkki voisi olla "valkoisen valintaradan" käyttö kuvaamaan porvarillisten tai toiveikkaiden arvojen klusteria.

Pura etureunasi. Se olisi teko radikaalista ystävällisyydestä Wire-aidat liittyvät turvapaikanhakijan vankeuteen. Shutterstock

Yksi maailman maista suurimmat markkinat Meillä on usein razor wire-aidat vedota lanka-aidat turvapaikanhakijoiden vankeusrangaistuksena.

Tuoreet tutkimukset Tony Blairin entisen politiikan neuvonantajan siirtymisestä päätökseen:

reitti valtaan muuttaa yhteiskuntaa alkaa kotona.

Ajatuksen ulkopuolella - tai kokonaan sen purkaminen - voi olla hyvä alku.Conversation

Author

Katherine Wilson, toimittaja, kirjailija ja kouluttaja, Swinburnen teknillinen yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}