Historia on elävä kokonaisuus, sillä sen energia ja tietoisuus ulottuvat ajan ja tilan kautta vaikuttamaan siihen, miten tunnemme, mitä me uskomme ja miten ajattelemme tänään. Historiallinen pitkäikäisyys ilmoittaa meille, mikä on syyllinen, joka on viaton: kuka pahat ihmiset ovat ja kuka hyvät ihmiset ovat; se kertoo meille, kuka on luotettava ja kuka ei ole, se kertoo meille, mikä on turvallista ja mikä ei ole turvallista.

Historian pitkä ulottuvuus antaa meille näkökulman maailmasta, jonka esi-isämme ovat siirtäneet meille, se opettaa meille Jumalasta, maailmankaikkeuden luonteesta ja paikastamme siinä, sillä meillä on monia uskomuksia todellisuudesta ja "Jumalasta" että me yksinkertaisesti assimiloitiin ilman vaivaa tai kysymystä.

Vastakkain totuuden erottamisesta todellisesta luonteestamme

Jos haluaisimme kohdata historiaa, alamme nähdä selvästi, kuinka harvat, ne, jotka ruokkivat syyllisyyttä ja itsetuhon taakkaa, saalistavat haluamme saada sokea silmään, mitä olemme tehneet, siihen, mitä meillä on jätetään huomiotta, mitä me muut syytämme, jotta he voivat ryöstää sielumme voiton nimissä. Ne, jotka väittävät olevansa tietoisia rautatietä näitä voiman miehiä vastaan ​​tekemässä sitä, mikä on oikein, mutta suurin osa siitä, mitä yksinkertaisesti lisätään maailmaan, on enemmän itsetuntoa, jota käytetään vihan ja osion perustelemiseksi.

Korruption miehet ja naiset saavat vain sokeutua, kun olemme valmiita sokeutumaan. Keskitymme asetetaan yhdelle viholliselle, yhdelle pahalle "miehelle" tai pahalle kansalle tai pahalle uskonnolle tai pahalle etnisyydelle, jotta kaikki pelkomme, syytämme ja vihaa voidaan sijoittaa turvallisesti heille antamalla meille illuusio, että olemme vapaaksi syyllisyydestä.

Ihmiskunta on syyllistynyt hirvittäviin rikoksiin, mutta meidän on valittava, halusimmeko erottaa pahat, valita vihata ja syyttää itseämme tai valita yksilöllisesti ja kollektiivisesti kohtaamaan totuuden erottamisesta todellisesta luonteestamme ilman, että käytät naamarit, ennusteet, täytetyt ihanteet ja puolustukset.

Tapaaminen itsenäisesti

Elämme maailmanlaajuisessa syyllisyyskulttuurissa, jossa se on aina jonkun muun vastuulla. Ennen kuin me tuhoamme itsemme tai suurimman osan elämästämme planeetallamme, meitä kutsutaan tekemään lajiksi ennen kuin tapamme itsemme täysin.

Meillä on oltava rohkeutta vastata omiin ennakkoluuloksiin ja kohdata jokainen meissä oleva paikka, joka mieluummin turvautuu syyllisyyteen kuin kohtaamaan kollektiivista ihmisen kipua.

Tämä kipu elin, joka on koonnut vauhtia sukupolvien ajan, tuo meidät merkittävään risteykseen evoluutiopolkuissamme: aiommeko riskiä siitä, että ahdistumme todella kohtaamme kaikki, mitä olemme tehneet, ottamalla huomioon sen totuuden, vai aiommeko mennä jatkaa kieltäytymisreitillä ja kääntämällä silmiä, kunnes on liian myöhäistä?

Meidän on kyseenalaistettava käsitys siitä, että tekijät ovat vähemmän arvokkaita paranemista kuin uhrit, meidän on kyseenalaistettava käsitys siitä, että joko "minun kansani" tai "kansasi" ovat joko enemmän tai vähemmän syyllisiä kuin toinen. Nämä ovat valheita, jotka on haastettava. Ne ovat valheita, koska he kieltävät tappion tasa-arvon.

Jotenkin olemme tulleet uskomaan, että se, joka on aiheuttanut tappion, ei ole syytä palauttaa mitä tahansa menetettyä. Ongelmana on se, mikä on menetetty, on jumaluuden tunne, yhteyden tunne koko elämään, syyttömyys.

Joten jos haluamme parantaa planeettamme, meidän on oltava rohkeita tunnistamaan, todella, vapaasti, audaciously ja rohkeasti näkemään ja puhumaan totuuden siitä. Kun vaadimme, että vain uhrilla on oikeus parantua, tai sillä on enemmän oikeutta parantaa, niin olemme samaa mieltä siitä, että rikoksentekijät ja kaikki heidän jälkeläisensä elävät erossa todellisesta luonteestaan ​​- näin päädymme lopulta maailmassa, kuten se on tänään.

Rauha tulee meille kaikille, kun ...

Ne meistä, jotka ovat seisoneet vanhurskaassa närkästyksessä ja vaatineet jumalattomien kaatumista, julmaa ja epäoikeudenmukaista, ovat tehneet yhtä suuren panoksen tähän pimeyden aikakauteen kuin kukaan muu. Vaadimme erottamista, vaadimme, että toiset elävät pimeydessä.

Sielumme ja ihmiskunnan sielun osallistava luonne ei kuitenkaan salli meidän tehdä sitä, ja siksi kantamme syyllisyyden taakan, koska ei ole mahdollista katkaista yhtä jalkaa ja toista jalkaa ei huomata sitä.

Rauha tulee meille kaikille, kun meillä on rohkeutta valittaa vihollistemme tappiot, kun meillä on rohkeutta surraa heidän kuolleitaan, kun meillä on rohkeutta itkeä heidän lastensa kantaman taakan vuoksi, kun meillä on rohkeutta tunnistaa että me emme koskaan tule rauhaan yksilöllisesti tai kollektiivisesti, ennen kuin vannoutuneet vihollisemme ovat samoin rauhassa.  [* lihavoitu lisäämä InnerSelf]

Kun pyrimme henkilökohtaiseen täyttymiseen ja parantumiseen, meidän on ymmärrettävä, että yksilönä, kuten voimme kokea itsemme, me itse asiassa elämme kollektiivisessa tajunnassa, jossa haluamme paljastaa oman sisäisen valomme totuuden voidaksemme tehdä täyttänyt panoksensa koko.

Palvelu on sielun ilo

Toisten palveleminen musiikin, taiteen, puusepän, ​​äitiyden, johtamisen, myötätuntoisen hoidon ja lukemattomien muiden tapojen kautta on ainoa tie, joka todella ruokkii meitä. Olemme yhteisöllisiä olentoja, jotka ilmaisevat itsemme yksilöinä, ja syvin tyytyväisyys on siitä, että palvelemme muille.

Tämä voi ilmetä monella eri tavalla, ei ole väliä, jos olet kotona äiti, joka palvelee seuraavan sukupolven myötätuntoisia ihmisiä, tai jos olet alan kapteeni, joka johtaa tietä kestävämmälle kasvulle ja kehitykselle, joka pyrkii kunnioittamaan kaikki elämä. Palvelu on jumalallinen luonto, se on sielun ytimessä, ja palvelun kautta saamme kokea sen, mikä me olemme. Kun se on vääristynyt ratkaisemattomalla syyllisyydellä ja itsetuholla, se pyrkii jatkuvaan vakuuttamiseen tai sen on syötettävä mainetta.

Kuitenkin, kun luovutamme palvelulle sielun nauttimisena, olemme tyytyväisiä ja täyttyneet ja sallimme muille heidän luonteensa ja palvelumatkan. Me kaikki tulimme palvelemaan ja kukaan meistä ei tullut Jumalan antamaan tehtävään pelastaa planeetta, me vain tulimme pelastamaan itsemme ja ymmärtämään, että pyhiinvaellus, joka ilmenee elämässämme, on tarkoitettu omalle sydämellemme .

Sydän on jalokivi, se on suurpalkinto, juuri se, mitä tulimme paitsi paljastamaan tai löytämään, mutta tulimme ymmärtämään oman luonteensa ja että voimme huomata, että vähän huomiota kiinnitämme siihen, että se on aina ollut täällä.

Meidän syvin häpeällinen salaisuus on häpeä itse

Äärimmäisissä ”hyvissä” kristityissä voi vallata pakanain maa ja alistaa heidät tai ”hyvä” samarialainen voi yrittää olla parempi kuin vanhempi, jota he halveksivat tekemällä ”hyviä” töitä. Mikään tästä ei ole palvelua, se on korvaus paljon syvemmästä ongelmasta. Häpeä.

On ilmeistä, että syvin häpeällinen salaisuus on häpeä itse. Emme halua kenenkään tietävän, että meillä on häpeää ja niin haudatamme sen syvälle niin syvälle kuin mahdollista. Pelkäämme, että jos toinen näkee häpeämme, he voivat mennä häpeämään meitä edelleen sopimalla siitä - kertomalla meille, että meidän pitäisi häpeää.

Shaming on valitettavasti tullut endeemiseksi. Se elää ja hengittää kirkoissamme, synagogissamme temppeleissämme ja meidän moskeijoissa. Se asuu kodeissamme ja kouluissamme, se on elossa ja hyvin televisiossa, kuvataan ja pelataan saippuaoopperassa ja todellisuudessa televisiossa. Häpeä osoittaa sen ruma päätä hoidettaessa ja kommentoimalla naisia, lihavia, itsevarmaisia ​​naisia, naisellisia tai herkkiä miehiä tai kaikkia, jotka istuvat sen ulkopuolella, mitä kulttuurimme pitää moraalisesti tai sosiaalisesti hyväksyttävinä. Naiset häpeävät muita naisia, miehet häpeään toisiaan - itse asiassa kulttuurina me näemme kukoistavan kenellekään, jota emme ymmärrä tai tunne peloteltua, tai häpeää toisia vaatimalla, että ne noudattavat kulttuuristandardeja. Online-foorumeilla ja yhteisöillä on henkilöitä, jotka ruokkivat häiriöitä ja negatiivisuutta negatiivisuuden vuoksi.

Muiden häpeäminen pyrkii vain piilottamaan oman häpeystunteen. Häpeä kohtaa häpeä, ja tällä on tarvetta tällä hetkellä inhimillisessä historiassa, joka ei ole yhtenevä pelkästään sen mahdollisuuden kanssa, että voimme tuhota itsemme, mutta se on sattunut aikakauteen, jossa yksittäiset tarinat ja toivon ja paranemisen viestit voidaan lähettää helposti maailmalle.

Älä tule seuraavaksi bullyksi

Tarvitsemme enemmän teini-ikäisiä nousemaan ja laskemaan, tarvitsemme enemmän niitä, jotka yhteiskunta on syrjäytynyt puhumaan joukkojen kanssa sosiaalisen median kautta. Meitä kutsutaan kuitenkin tällä hetkellä kutsumaan väärinkäyttäjät vuoropuheluun.

Emme voi enää sallia, että tunnemme olevamme uhri käännyttämään meidät seuraavalle lohkolaiselle, sillä tämä tapahtuu aivan liian usein. Usein ihmiset, jotka puolustavat syitä ja puolustavat vähemmistöjen oikeuksia, olivatpa ne sitten ihmisoikeuksien, rodullisen tasa-arvon, ympäristöaktiviteetin, LGBT-oikeuksien, eläinten oikeuksien ja naisten oikeuksien alalla, hyvin tuttuja energialähteitä. syyllinen ja usein havaitaan vain kiusaamista, häpeää ja vainoamista ketään, joka joko on eri mieltä heidän kanssaan tai ei hyväksy innokkaasti heidän maailmankuvaansa - tämä ei ole ratkaisu.

Olemme nähneet sukupolvesta sukupolveen "hyvän" voiton "pahoista", ja kun näin tapahtuu, "hyvillä" on taipumus tulla paternalistiseksi sekä näkökulmastaan ​​että teoillaan. Ennen kuin ymmärrämme sen, on syntynyt toinen hallinto, toinen despootti tai toisenlainen syrjinnän muoto, ja kaikki tämä perustuu käsitykseen, että tapa ratkaista maailman ongelmat on karkottaa pahat.

Jotenkin meidän on myönnettävä täysin, että tämä lähestymistapa ei ole koskaan toiminut eikä toimi koskaan. Olisi kuitenkin paljon helpompaa osoittaa sormi muille kuin kohdata totuus siitä, mikä on todellakin kaikkien meidän vihanäkökohtien taustalla ja tarve erottaa toisistaan, syrjäyttää tai hallita muita - pelkoa.

Kohtaamme sydämemme totuutta ja sen syvää kaipausta

Lunastus tapahtuu, kun meillä on rohkeutta kohdata sydämemme totuus. Kun tunnustamme sydämemme ja sen syvän kaipauksen, ja kun kohtaamme pelkoa, joka meidän on luovuttava omalle upealle ja loistavalle sydämellemme, lunastaminen on meidän, sillä emme enää käänny sokeiksi toisen totuuteen ja totuuteen siitä, kuka me ovat.

Olemme Jumalan lapsi, me tulimme esiin tuomaan suurenmoisuutemme ja ymmärtämään kauneutemme, keitä olemme myötätunnon ja sydämen kaipuun kautta tuntea itsensä rakkautena. Kun kiellämme tämän, jätämme huomiotta Jumalan olemassaolon kaikissa ja kaikessa, ja tämä johtaa meidät lankeemukseen armosta. Armosta luopuminen EI ole sitä, että olet tehnyt syntiä Jumalaa vastaan ​​tai tehnyt syntiä toista vastaan. Armosta lankeemus on "syntiä" todellista luontoamme vastaan ​​– sen tavanomaista huomiotta jättämistä. Lunastus on sitä, että annamme itsemme muistaa.

© 2015 jonka tekijä on Shavasti. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla
Findhorn Paina. www.findhornpress.com.

Artikkelin lähde

Totuuden voiman omaksuminen: välineet sydämen vapauttamiseksi
esittäjä (t): Shavasti.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

Shavasti, joka tunnetaan myös nimellä tekijä John L. Payne, on kirjoittanut neljä kirjaa julkaistu Findhorn Pressin kautta ja on helpottanut työpajoja jokaisella asutulla mantereella: Euroopassa, Pohjois-Amerikassa, Etelä-Amerikassa, Afrikassa, Aasiassa ja Australiassa niin monipuolisissa maissa kuin Yhdysvalloissa, Kanadassa, Intiassa, Brasiliassa, Australiassa ja Etelä-Afrikassa, mukaan lukien joukko muita paikat yli tuhansien ihmisten auttamisen yli 450-viikonlopun työpajojen aikana.

Katso video Shavasti: Aitous kuin rakkauden polku