Nopeat osoittavat sormet? Gary Perkin

Muutama vuosi sitten huomasin, että ystäväni huijasi kumppaniaan. Tämä välittömästi mustasti minun käsitykseni ystäväni. Sitten muistan, että olin tehnyt jotakin aivan samanlaista jo vuosia aiemmin. Tuolloin olin kurjaa suhdetta, joka jotenkin teki sen vaikeaksi. Tulin puhtaaksi siitä ex, mutta tämä ei tietenkään tehnyt minun tekojani vähemmän kauhistuttaviksi. Silti olen edelleen kiinni siitä uskomuksesta, että olin täysin moraalinen henkilö. Mutta miksi en ollut niin antelias ystäväni arvioinnissa? Ja miten olin niin helposti unohtanut oman epäonnistumiseni?

Psykologian tutkimus on johdonmukaisesti osoittanut, että me usein vaadimme korkeampia moraalisia normeja kuin me itse. Mutta miksi näin on ja miten voimme lopettaa niin tuomitsevan?

Moraali on yhteiskunnallisessa elämässä. Monissa tutkimuksissa kollegani ja minä olemme osoittaneet sen me arvostamme moraalisia piirteitä ennen kaikkea. Yhdessä tutkimuksessa meillä oli ihmisiä miettimään, mitä piirteitä he arvostavat eniten ihmisissä, jotka käyttivät eri rooleja elämässään - päivittäistavarakaupan henkilökunnalta opettajiin, tuomareihin ja vanhempiin. Moraalisia piirteitä, kuten rehellisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja luotettavuutta, arvostettiin enemmän kuin muita piirteitä, kuten seurallisia tai älykkäitä.

Olemme myös havainneet, että ihmiset yksi moraalinen epäonnistuminen nähdään tyypillisesti negatiivisemmassa valossa kuin ihmisillä, joilla ei ole muita piirteitä. Tutkimuksessamme kohtuudella eettisiä ihmisiä, joilla ei ollut yhtä moraalista piirrettä - ehkä vilpitöntä ja nöyrää yksilöä, joka oli samanaikaisesti epäoikeudenmukaista - arvioitiin ankarammin kuin päteviä ihmisiä, joilla ei ollut yhtä ”pätevyyttä” - esimerkiksi älykäs, urheilullinen henkilö, joka ei ollut luova.

Nämä havainnot osoittavat selkeästi moraalin merkityksen ja selittävät, miksi se on niin vahingollista, että poliitikko saa kiinni jotain moraalittomasta - paljon pahempaa kuin sanoa jotakin epämiellyttävää tai ilman lämpöä.

Mutta miksi? Yksi mahdollinen vastaus on, että kun arvioimme jonkun moraalisia ominaisuuksia, yritämme todella selvittää, onko ihmisellä hyvää tahtoa meitä ja muita kohtaan. Sen sijaan, kun arvioimme jonkun älykkyyttä tai yhteiskunnallisuutta, yritämme selvittää, kuinka kykenevät he toteuttamaan hyviä tai huonoja aikomuksiaan.

Itse asiassa tutkimus toisen kollegoiden ryhmän kanssa huomasimme, että ihmiset arvostavat sellaisia ​​ominaisuuksia kuin älykkyyttä ja yhteiskunnallisuutta enemmän ihmisissä, jotka ovat moraalisesti pystyssä, mutta he mieluummin haluavat jonkun olevan vähemmän pätevä, kun henkilön uskotaan olevan moraalisesti korruptoitunut. Meidän ominaispiirteemme arvostaminen riippuu moraalisten piirteiden läsnäolosta tai puuttumisesta, mikä voi osittain selittää, miksi pidämme ihmisiä tällaisiin korkeisiin moraalisiin standardeihin.

Joustava moraalikoodi

Sitä vastoin olemme vähemmän tarkkaavaisia ​​omille moraalisille epäonnistumisillemme. Kuten kuminauha, jota voidaan venyttää vain niin kauan ennen kuin se rikkoo, useimmat meistä rikkovat moraalikoodeja vain rajoitetusti. Näin voimme edelleen uskoa moraaliseen itseemme. Jos teimme syntiä liian dramaattisesti, se murtaisi tämän vaalia uskon.

Tutkimuksen synnyttämä viisaus on se, että me kaikki haluamme nähdä itsemme eettisiksi ihmisiksi, mutta joskus me kumoutumme ja käyttäytymme epäeettisesti. Nämä moraaliset epäonnistumiset haastavat meidän käsityksemme itsestämme, ja niin me osallistumme erilaisiin mielenterveyttä neutraloida tämä uhka. Tämä voi olla joko ennen tai jälkeen toimimmeja olemme usein tietämättömiä siitä.

Yksi liikkumavaraa on hyödyntää eettinen sotkuhuone. Olemme vakuuttuneita siitä, että rikkominen ei ole kaikki huono, ehkä siksi, että muut voivat hyötyä siitä, tai muistutamme itsellemme eettisistä toimista, jotka olemme hiljattain suorittaneet antaaksemme itsellemme lisenssi hemmotella hieman huonoa käyttäytymistä. Itse asiassa tutkimus osoittaa, että tasainen miehet tuomittiin perheväkivallasta kykenevät säilyttämään näkemyksensä itsestään moraalina, kutsumalla mieleen enemmän hyviä kuin huonoja tapauksia.

Kun olemme toimineet voimme unohtaa moraalisen epäonnistumisen näkökohdat tai vääristää niitä sopivaksi meidän mielestämme. Tuoreet tutkimukset ovat todenneet, että useimmat meistä kärsivät ”eettinen amnesia”Kun on kyse väärinkäytöksistämme, mutta voimme säilyttää enemmän yksityiskohtia moraalisista saavutuksistamme. Muut tutkimukset osoittavat, että sen jälkeen kun olemme syyllistyneet väärinkäytökseen, olemme tilapäisesti löysäämme moraalista sääntöä tai ajattele, että se ei koske meitä yhtä voimakkaasti. Silti emme näytä antavan muille samaa moraalista levottomuutta.

Muistutukset muille loukkaantumisesta tai moraalin rikkomisesta voivat olla liian rasittavia. Väärinkäytöksemme unohtaminen voi siis auttaa meitä palaamaan mukavasti uskomaan kykyämme hyväksi.

Ohjausperiaatteet tekopyhyyden torjumiseksi

Näiden itsepalvelupisteiden tunteminen voi auttaa meitä olemaan entistä paremmin sopusoinnussa meidän ihanteiden kanssa ja ystävällisempiä ystävällisyyttämme. Mitä siis voitte tehdä hieman vähemmän tuomitsevaksi muille ja hieman rehellisemmäksi itsellemme? Tässä on neljä neuvoja.

1. Älä aina oleta, että henkilö on tietoinen siitä, että he tekevät jotain väärin. Monet tilanteet ovat epäselviä, ja ihmiset (mukaan lukien sinut) käyttävät todennäköisesti tätä epäselvyyttä suotuisalla tavalla. Henkilö voi jopa ajatella, että he tekivät jotain hyvää, esimerkiksi jos heidän väärinkäytöksensä luulivat hyötyvän toisista.

2. Älä oleta, että ymmärrätte henkilökohtaisen päätöksen muotoilemien voimien täyden laajuuden. Sinulla ei ole pääsyä näihin tietoihin, ei edes itse.

3. Humbly ymmärtää, että me kaikki hyödynnämme eettistä sotkuhuonetta. Me kaikki osallistumme paljon vähän syntejä, ja jopa isot syntiset voivat aloittaa tahattomina rikkomuksina.

4. Ole yhtä rehellinen kuin omasta moraalisesta puutteestasi, kun he tapahtuvat. Ollessasi tarkkaavainen omille peccadilloillesi ja niiden perusteluille, voit ymmärtää, kuinka helppoa on poiketa ihanteistasi. Se voi myös estää sinua olemasta nopeaa arvostelemaan tai erottamaan itseäsi muista, kun he epäonnistuvat.

Joten jos olet lukenut tämän koko artikkelin, yritämme laittaa uudet tiedot testiin katsomalla sisäänpäin ennen muiden tuomitsemista, mukaan lukien minua.

Author

Jared Piazza, sosiaalipsykologian lehtori, Lancasterin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon