Francisco Goyan "Koira" (1820-1823). Museo del Prado
Toimittajan huomautus: Kun tulemme vuoden loppuun, keskustelueditorit katsovat taaksepäin tarinoita, jotka heille ovat esimerkkinä 2018.
Joulukuun alussa Wall Street Journal julkaisi ominaisuuden nimeltä ”Loneliest Generation”.
"Vauva boomers", artikkelin muistiinpanot, ”Ikääntyvät yksinään enemmän kuin mikään sukupolvi Yhdysvaltain historiassa, ja tästä johtuva yksinäisyys on uhkaava kansanterveysuhka.”
Ironia on, että keskellä tätä yksinäisyyden kriisiä olemme lähempänä ja enemmän yhteydessä kuin koskaan ennen. amerikkalaiset liikkuvat kaupungeissa ennätyslukuja, Kun taas Internetin käyttö ja älypuhelimen omistus kasvaa edelleen.
Mitä tapahtuu? Eikö suuntauksia, jotka näennäisesti yhdistävät ihmisiä ja vievät ne lähemmäs toisiaan, lieventävät, eivät pahenna yksinäisyyttä?
Tapa, jolla yksinäisyyden merkitys on siirtynyt - fyysisestä yksinäisyydestä psykologiseen eristykseen - voisi tarjota joitakin vihjeitä.
1. Hävitä "kaukana naapureista"
Romanttisia runoilijoita tutkittaessa Amherst College English professori Amelia Worsley huomasi sen yksinäisyyden käsite ei syntynyt vasta myöhään 16th-luvulla. Sitä käytettiin ensin kuvaamaan vaaroja, jotka johtuvat siitä, että he olivat liian kaukana yhteiskunnasta - luopumaan kaupungin ja kaupungin suojauksista ja pääsemään tuntemattomaan.
Yhden 17th-luvun sanaston mukaan yksinäinen oli olla "kaukana naapureista".
2. Uusi maailman yksinäisyys
Kun ensimmäiset eurooppalaiset tutkimusmatkailijat lähtivät naapureistaan ja suostuivat Atlantin yli, he eivät tienneet, mitä he löytävät. Mitä he odottivat New Worldissä, Etelä-Kalifornian yliopiston historioitsija Peter Mancallissa, oli jätetty mielikuvitukseen: olentoja, joissa on päähänsä rintakehissä, brutes yhdellä, massiivisella jalalla ja sykloilla.
Pyhiinvaeltajat eivät kohdanneet mitään näistä hirviöistä. Mutta William Bradfordin mukaan, Plymouth Colonyn ensimmäinen kuvernööri, he tarvitsivat kuitenkin taistella ”hirveällä ja autioilla erämailla, täynnä luonnonvaraisia eläimiä ja luonnonvaraisia miehiä”.
Vaikka heillä oli Jumala ja heillä oli toisiaan, siellä ei ollut paljon muuta. Native American raid voisi pyyhkiä koko ratkaisun; yksi taudin kanta voisi tappaa koko ryhmän.
He olivat - sanan varhaisessa merkityksessä - sietämättömän yksinäisiä.
3. Webin erämaa
Pyhiinvaeltajat, onnea ja taitoa yhdistämällä, selviytyi. Toiset liittyivät niihin pian. Maa purettiin, kadut laitettiin ja maa rakennettiin.
Vuosisatojen ajan, kun ihmiset kasvoivat lähemmäs ja yhdistyivät, vanha yksinäisyyden määritelmä putosi pois.
”Moderni yksinäisyys”, Worsley kirjoittaa, ”ei ole kyse vain siitä, että hänet poistetaan fyysisesti muista ihmisistä. Sen sijaan se on emotionaalinen tila, jossa tunne erottuu muista - välttämättä niin. ”
Suuri osa uudesta yksinäisyydestä näyttää olevan yhteydessä toiseen maailmaan - kyberavaruuteen -, joka avattiin 20th-luvun lopulla.
Uuden maailman valtavien, koskemattomien metsien tavoin webin erämaat voivat olla kohtuuttomia, turhia ja laittomia. Vaikka ei ehkä ole kirjaimellisia hirviöitä, trollit hyökkäävät, hakkerit piiloutuvat, hallitukset vakoilevat ja yritykset keräävät viestejäsi, hakuja ja ostoksia koskevia tietoja.
Mitä - ja kuka - voidaan luottaa?
4. Tiedon meri
Kyllä, kaikki ihmisen tietämys on meidän ulottuvillamme. Mutta tämä on luonut uuden ongelman, joka on ainutlaatuinen Internet-iän kannalta: tiedon ylikuormitus.
Nevadan yliopisto, Las Vegasin sosiologi Simon Gottschalk vietti vuosikymmenen ajan tutkimaan uusien tieto- ja viestintäteknologioiden sosiaalisia ja psykologisia vaikutuksia.
”Laitteemme altistavat meille jatkuvasti törmäyksen ja viestien häivyttämisen esteen”, hän kirjoittaa. Hälytysten ja pingsien loputon virta heikkenee, miten lähestymme jokapäiväistä toimintaamme, muuttuu epämuodollisesti, miten me suhtaudumme toisiinsa ja heikennetään vakaa itsetuntemus. Se johtaa polttamiseen jatkumon toisessa päässä ja toisessa masennuksessa. "
Tiedon ylivoimainen meri luo tunteen, että sinne on jäänyt kiinni - twiittien ja mainosten avulla yhdellä suunnalla vangitaan toisessa, rikkomalla uutisilmoituksia ja sähköpostiviestejä.
Näiden voimien armoilla, jotka ovat alttiina hyväksikäytölle, epävarma siitä, kenelle luottaa, on vaikea olla tuntematta pientä, tuntea avuttomuutta - tuntea yksin.
Nick Lehr, Arts + Culture Editor, Conversation
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat
at InnerSelf Market ja Amazon
