Ovatko ihmiset suunniteltu olemaan onnellisia?

Ovatko ihmiset suunniteltu olemaan onnellisia?
Marcos Mesa Sam Wordley / Shutterstock.com

Valtava onnellisuus ja positiivinen ajattelu, arviolta arvokas 11 miljardia dollaria vuodessa, on auttanut luomaan fantasiaa, että onnellisuus on realistinen tavoite. Onnellisuuden unelma on hyvin amerikkalainen käsite, joka viedään muuhun maailmaan suosittujen kulttuurien kautta. Itse asiassa "onnen harjoittaminen" on yksi Yhdysvaltojen "luovuttamattomista oikeuksista". Valitettavasti tämä on auttanut luomaan odotuksia siitä, että todellinen elämä kieltäytyy itsepintaisesti toimittamasta.

Koska vaikka kaikki aineelliset ja biologiset tarpeemme täyttyvät, pysyvän onnen tila on edelleen teoreettinen ja vaikeasti saavutettava tavoite, kuten Abd-al-Rahman III, Córdoban kalifi kymmenennellä vuosisadalla. Hän oli yksi aikansa tehokkaimmista miehistä, jotka nauttivat sotilaallisista ja kulttuurisista saavutuksista sekä hänen kahden haremiensa maallisista nautinnoista. Elämänsä loppupuolella hän päätti laskea täsmällisen määrän päiviä, joiden aikana hän oli tuntenut onnensa. Ne olivat tarkasti 14.

Onnellisuus, kuten Brasilian runoilija Vinicius de Moraes totesi, on "kuin ilmassa lentävä sulka. Se lentää valoa, mutta ei kovinkaan kauan. ”Onnellisuus on ihmisen rakenne, abstrakti ajatus, jolla ei ole todellista ihmisen kokemusta. Positiiviset ja negatiiviset vaikutukset vaikuttavat aivoissa, mutta jatkuvalla onnella ei ole biologista perustaa. Ja - ehkä yllättävän - tämä on mielestäni jotain hyvää.

Luonto ja kehitys

Ihmiset eivät ole suunniteltu olemaan onnellisia tai jopa sisältöä. Sen sijaan olemme ensisijaisesti suunniteltu selviytymään ja lisääntymään, kuten jokainen muu luonnon luonto. Tyytyväisyys on luonteeltaan lannistunut, koska se heikentäisi suojelumme mahdollisille uhkauksillemme.

Se, että evoluutio on asettanut etusijalle aivoissa olevan suuren etuosan (joka antaa meille erinomaiset toimeenpano- ja analyyttiset kyvyt) kehittämisen luonnollisen kyvyn mukaan olla onnellinen, kertoo meille paljon luonnon painopisteistä. Aivojen erilaiset maantieteelliset sijainnit ja piirit liittyvät kumpaankin tiettyihin neurologisiin ja henkisiin toimintoihin, mutta onnea, joka on pelkkä rakenne, jolla ei ole neurologista perustaa, ei löydy aivokudoksesta.

Itse asiassa tämän alan asiantuntijat väittävät, että luonnon epäonnistuminen evoluutioprosessin masennuksen (huolimatta selviä haitoista selviytymisessä ja lisääntymisessä) johtuu juuri siitä, että masennus sopeutumiskuvana hyödyllinen rooli vastoinkäymisten aikoina auttamalla masentuneita yksilöitä irtautumaan riskeistä ja toivottomista tilanteista, joissa hän ei voi voittaa. Depressiivisilla ruminaatioilla voi myös olla a ongelmanratkaisutoiminto vaikeina aikoina.

Missä on onnea? Missä on onnea? Gutenbergin tietosanakirja, CC BY-SA

moraali

Nykyisellä maailmanlaajuisella onnellisuusalalla on joitakin juuriaan kristillisissä moraalisäännöissä, joista monet kertovat meille, että on olemassa moraalinen syy mihinkään onnettomuuteen, jota voimme kokea. Ne sanovat usein, että ne johtuvat omasta moraalisesta puutteestamme, itsekkyydestämme ja materialismistamme. He saarnaavat voimistavan psykologisen tasapainon tilaa luopumisen, irtautumisen ja halun pidättämisen kautta.

Itse asiassa nämä strategiat vain yrittävät löytää korjaavan keinon, jolla meidän synnynnäinen kykymme nauttia elämästä johdonmukaisesti, joten meidän pitäisi ottaa huomioon, että onnettomuus ei oikeastaan ​​ole meidän vikamme. Se on luonnollisen muotoilunne vika. Se on meidän suunnitelmassamme.

Myös moraalisesti oikea polku onnea kohtaan kannattaa myös sitä, että mielihyvää käytetään pikemminkin psykotrooppisten lääkkeiden avulla. George Bernard Shaw sanoi: ”Meillä ei ole enää oikeutta kuluttaa onnea tuottamatta sitä kuin kuluttaa vaurautta tuottamatta sitä.” Hyvinvointi on ilmeisesti ansaittu, mikä osoittaa, että se ei ole luonnollinen tila.

Aldous Huxleyn Brave New Worldin asukkaat elävät täydellisesti onnellisina elämänaloina "soman" avulla. Romaanissaan Huxley viittaa siihen, että vaikeita tunteita on väistämättä vapauduttava vapaaseen ihmiseen. Kun olet valinnut emotionaalisen kiusan ja sisällön tyytymättömyyden välillä, epäilen, että monet haluaisivat viimeksi mainittua.

Mutta "soma" ei ole olemassa, joten ongelma ei ole se, että luotettavan ja johdonmukaisen tyytyväisyyden saaminen kemiallisilla keinoilla on laitonta; pikemminkin se on mahdotonta. Kemikaalit muuttavat mielen (joka voi olla joskus hyvä asia), mutta koska onnellisuus ei liity tiettyyn toiminnalliseen aivokuvioon, emme voi kopioida sitä kemiallisesti.

Onnellinen ja onneton

Tunteemme ovat sekavia ja epäpuhtaita, sotkuisia, sotkeutuneita ja toisinaan ristiriitaisia, kuten kaikki muut elämässämme. Tutkimukset ovat osoittaneet, että positiiviset ja negatiiviset tunteet ja vaikutukset voivat olla aivoissa rinnakkain toisistaan ​​riippumatta. Tämä malli osoittaa, että oikeanpuoleinen pallonpuoli käsittelee negatiivisia tunteita ensisijaisesti, kun taas positiiviset tunteet käsitellään vasemmanpuoleisella aivolla.

Silloin kannattaa muistaa, että meitä ei ole suunniteltu johdonmukaisesti onnelliseksi. Sen sijaan olemme suunniteltu selviytymään ja lisääntymään. Nämä ovat vaikeita tehtäviä, joten meidän on tarkoitus taistella ja pyrkiä, etsiä tyytyväisyyttä ja turvallisuutta, torjua uhkia ja välttää kipua. Kilpailevien tunteiden malli, jota tarjoaa rinnakkain nauttiminen ja kipu, sopii todellisuuttamme paljon paremmin kuin saavutettavissa oleva autuus, jonka onnellisuusala yrittää myydä. Itse asiassa teeskennellä, että mikä tahansa kipu on epänormaali tai patologinen, vain edistää puutteita ja turhautumista.

Sanomalla, että onnea ei ole olemassa, voi olla puhtaasti kielteinen viesti, mutta hopeavuoraus, lohdutus, on se tieto, että tyytymättömyys ei ole henkilökohtainen epäonnistuminen. Jos olet joskus tyytymätön, tämä ei ole pulaa, joka vaatii kiireellistä korjausta, sillä onnen gurut olisivat sitä. Kaukana siitä. Tämä vaihtelu on itse asiassa ihminen.Conversation

kirjailijasta

Rafael Euba, konsultti ja vanhempi psykiatrian lehtori, King's College London

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}