Onnellisuus: Onko sisällön tunne tärkeämpää kuin tarkoitus ja päämäärät?

Onnellisuus: Onko sisällön tunne tärkeämpää kuin tarkoitus ja päämäärät? Älä huoli, ole onnellinen. Shutterstock

Elämän tavoitteen löytämisestä ja itsensä toteuttamiseen on kirjoitettu paljon, mutta tarvitaanko meillä todella sellaista? Kumppanini on onnellinen keramiikka talossa ympäriinsä perheensä kanssa, katselee televisiota, lukee uutisia, työskentelee ammattitaidottomassa työssään ilman vastuuta, tukee jalkapallojoukkuetaan. Sillä välin olen turhauttavasti "kasvussa ja kehittymässä", opiskellen, mietin, mistä tässä on kyse - mutta tosiasiallisesti muuttumatta elämässäni. Ovatko ajautuminen ja tyytyväisyys elämään tärkeämpiä kuin "elämän tarkoitus" ja tavoitteet? Brenda, Blackpool

Kysymykset onnellisuudesta, tarkoituksesta ja päämääristä muistuttavat minua Don Quijote, unenomainen ritari Cervantesin samannimisessä romaanissa ja Sancho Panza, hänen maanläheinen sivunsa. Itse asiassa kirjallisuus sisältää usein hahmoja ja teemoja, jotka heijastavat yleisten totuuksien kertomista ihmisen olemassaolosta, kokemuksista - ja psykologiasta.

Romaanin edetessä ymmärrämme, että molemmat hahmot ovat älyllisesti yhtä hienostuneita. Mutta vaikka Don Quixoten tavoitteet ovat utopistisia, romanttisia ja selvästi saavuttamattomia, Sancho on tyytyväinen tuntemaan olonsa turvalliseksi ja syömällä leipää ja juustoa - tietysti pienen viinin mukana - jokaisen turhautuneen väärinkäytöksen jälkeen.

Olen psykiatri ja persoonallisuustutkimus osoittaa, että avoimempi ja utelias persoonallisuus haluaa aina etsi uusia kokemuksia ja sensaatioita. Tämä on mielenkiintoisempaa, mutta myös vähemmän mukavaa kuin hylätä mikä tuntuu oudolta tai vieraalta.

Don Quixoten tunnehakuinen ja levoton persoonallisuus, samoin kuin hänen korkeat ihanteensa, ovat hänen väärien seikkailujensa ajajia. Koska hän ei löytänyt jännitystä laskeutuneen maan herrasmiehen mukavassa, mutta arkipäivän arjessa, hän pyrkii korjaamaan kaikki maailman väärät asiat ritarillisimmalla ja uskallisimmalla tavalla, mitä hän voi kuvitella. Hänen kunnianhimoiset tavoitteensa eivät kuitenkaan ole saavutettavissa, joten hän on kroonisesti tyytymätön.

Sen sijaan Sanchon tavoitteet (juusto ja viini) ovat yksinkertaisia, ja ne ovat myös luotettavia ja saavutettavissa välittömästi. Sancholla on väistämättä vaikeita tunteita, kuten kaikilla muillakin ihmisillä, jotka estävät häntä olemasta jatkuvasti onnellinen. Mutta hän on vähemmän taipuvainen ilmaisemaan satunnaisia ​​ahdistuksen aikojaan monimutkaisilla eksistentiaalisilla termeillä - ja ne ovat epätodennäköisiä nagg ja kiduttamaan häntä samalla tavalla.

Sitten yhdellä tasolla Sanchon persoonallisuus näyttää paremmalta kuin Don Quixote: n tyydyttävän psykologisen hyvinvoinnin saavuttamiseksi. Mutta meidän on otettava huomioon se tosiseikka, että Quixoten kidutettu korkeus antaa hänelle myös satunnaisia ​​ekstaasin hetkiä, joita Sancho ei koskaan koe. Quixote näyttelee kaikkia olemassaolon monia ihmeellisiä korkeimpia - ja matalimpia - asioita.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Koleerinen Quijote

Quixote on eräänlainen persoonallisuus, joka Galen, klassisten aikojen kreikkalainen lääkäri, olisi merkinnällä ”koleerinen”: intohimoinen, karismaattinen, impulsiivinen ja tunnehakuinen. Hänellä on myös erittäin rikas, mutta yhtä epävakaa sisäinen elämä, joka tuottaa runsaasti fantasiaa ja tunteita.

Pian toisen maailmansodan jälkeen lontoolainen psykologi nimeltään Hans Eysenck kehitti toisen persoonallisusteorian, joka sisälsi ekstroversio ja neuroottisuus. Quixote on korkea ekstroversio (hän ​​on jatkuvasti yhteydessä ulkomaailmaan) ja korkea neurotiikka (hänen emotionaalinen elämänsä on epävakaa ja intensiivinen), yhdistelmä, joka vastaa Galenin koleerista persoonallisuutta.

Sancho on tietysti täysin päinvastainen. Hänet voitaisiin kuvata "flegmaattisiksi" Galenin luokittelussa: hän on yleensä introvertti ja emotionaalisesti täysin vakaa, hän pisteet varmasti erittäin heikosti neurotismista. Hän ei tarkastele maailmaa rikkaan, mutta haihtuvan sisäisen elämän suodattimen kautta, vaan näkee sen sijaan tavalliset tuulimyllyt, joissa Quixote näkee valtavia jättiläisiä.

Onnellisuus: Onko sisällön tunne tärkeämpää kuin tarkoitus ja päämäärät? Don Quixote ja Sancho Panza. Shutterstock

Persoonallisuustyyppien on todettu olevan psykologisen hyvinvoinnin ennustajat tavalla, jota voidaan pitää suhteellisen intuitiivisena. Pohjimmiltaan on positiivinen korrelaatio onnellisuuden ja ekstraversion ja negatiivisen välillä onnellisuuden ja neuroottisuuden välillä. Quixote on neuroottisempi kuin Sancho, mutta hän on myös enemmän extrovertti. He löytävät ja kokevat onnellisuuden hetkiä eri tavoin.

Yhdessä tasolla meidän on oltava onnellinen on vakaa (matala neuroottisuus) ja lähtevä (ekstravertti) hahmo. Mutta se ei ole koko tarina. Ne meistä, jotka näkevät itsemme hiukan neuroottisemmiksi kuin mitä ideaalisesti haluaisimme - ja kenties ole aivan niin sosiaalisia kuin jotkut muut - voivat löytää lohtua tietäessään, että kiireinen ja vilkas sisäinen elämä, johon liittyy utelias luonne, voidaan yhdistää tietyntyyppiseen luovuuteen.

Ajatus onnellisuudesta rauhallisuuden ja rauhallisuuden tilana, jota vakaa ja rauhoittamaton psykologinen meikki helpottaa, on vakuuttava. Mutta siinä jätetään huomioimatta ihmisen kokemuksen ylemmät ja voimakkaammat rajat - ja heillä on kaikki oma voimansa. Cervantes-romaania kutsutaan loppujen lopuksi “Don Quijote”, ei “Sancho Panza”.

Itsensä toteuttamisen

Mainitset myös ”Itsensä toteuttamisen” kysymykseesi. Kun Abraham Maslow, kuuluisa amerikkalainen psykologi asetti itsensä toteuttamisen korkeimmalle tasolle ihmisten tarpeiden hierarkia, hän piti sitä positiivisena pyrkimyksenä kehittää henkilökohtaista potentiaaliaan. Oma henkilökohtainen potentiaalisi, Brenda, on erilainen kuin kumppanisi.

Onnellisuus: Onko sisällön tunne tärkeämpää kuin tarkoitus ja päämäärät? Maslowin tarpeiden hierarkia. Factoryjoe Wikimedia Commonsin kautta, CC BY-SA

Maslow ajatteli, että enemmän perustarpeita oli tyydytettävä ennen siirtymistä seuraavalle tasolle - vesi ja ruoka ennen turvallisuutta, sitten rakkaus, itsetunto ja vasta sitten itsensä toteuttaminen. Mutta myöhemmät tutkimukset osoittavat, että ihmiset eivät aina tee tätä ennakoidussa järjestyksessä ja että eri tarpeiden tyydyttäminen joko samanaikaisesti tai "väärässä järjestyksessä", ei näytä vaikuttavan hyvinvointiin merkittävästi. Tämä selittää, kuinka köyhissä maissa asuvat voivat myös tyydyttää psykologiset tarpeensa, vaikka perustarpeiden tyydyttäminen olisi epävarmaa.

Joka tapauksessa, jos meillä on joukko tarpeita - hierarkkisia tai ei -, se väistämättä asettaa meidät apua tarvitsevaan asemaan, eikä itsemme parantamiseen pyrkimisen ja onnellisuuden välinen suhde ole yksinkertainen. Maslow itse kamppaili henkilökohtaisessa elämässään muun muassa rasismin (hän ​​oli juutalainen) ja kauhean suhteen äitinsä kanssa, jota hän vihasi.

Kipu ja ilo

Tutkimukset osoittavat, että esimerkiksi köyhyys, kipu ja yksinäisyys tekevät meistä onnettomia, ja on yhtä selvää, että kaikenlaiset nautinnot edistävät hyvinvointimahdollisuuksiamme.

19-luvun brittiläinen ajattelija John Stuart Mill postuloi yksinkertaisesti, että onnellisuus on ”tarkoitus nautintoa ja kivun puuttuminen”, kun onnettomuus on "Kipu ja nautinnon piristäminen".

Kuten Maslow ja hänen tarpeidensa hierarkia, Mill näki myös samanlaisen hierarkian mielellään, fysiologisen alhaalla ja henkisen yläosassa. Hän myös ei suositella liikaa itsetutkiskelua onnellisuuteen liittyvissä asioissa sanomalla:

Kysy itseltäsi, oletko onnellinen ja et enää ole niin.

Epäilen, että kysyt itseltäsi tämän kysymyksen toisinaan, Brenda. Ja vaikka Mill näki onnellisuuden nautinnon ja tuskan ennustamana, hän vihjasi myös, että ihmisenä oleminen kaiken tämän avulla voi tuoda tyytymättömyyteen, joka olisi parempi kuin pelkkä tyytyväisyys.

Don Quixote on tyytymätön mies ja hänen tavoitteensa saavuttaa loistavat tavoitteensa ovat aina turhautuneita. Hänellä on kuitenkin tiettyjä ominaisuuksia, joiden on todettu liittyvän onnellisuuteen: optimistinen omistautumistyyli ja sisäinen "lokus" (paikka) valvonnasta.

Onnellisuus: Onko sisällön tunne tärkeämpää kuin tarkoitus ja päämäärät? Avain onnellisuuteen? Shutterstock

Don Quixoten ”sisäinen hallintapaikka” tarkoittaa, että hän tuntee hallitsevan kohtaloaan (kaikista päinvastaisista todisteista huolimatta). Hallinta on hänessä. Hänen ”optimistinen omistautumistyyli” viittaa samalla siihen tosiseikkaan, että hän luonnehtii epäonnistumisensa aina väliaikaisiin ulkoisiin voimiin eikä pysyviin sisäisiin ongelmiin.

Toisaalta Sancholla on reaktiivinen suhtautuminen elämään. Hänellä ei ole mitään fantasioita hallita kohtaloaan, mikä hänen mielestään on jumalien sylissä. "Onnekkalla ihmisellä ei ole mitään hätää", hän sanoo.

Joten ainakin tässä suhteessa Don Quijote, ajaessaan omaa omaisuuttaan ja tekemällä omaa onneaan, on luultavasti onnellisempi pyrkimyksessään, vaikkakin turhauttava, kuin Sancho passiivisessa tyytyväisyytessään.

Tyytyväisyys vs. onnellisuus

Ero tyytyväisyyden ja onnellisuuden välillä, tai tarkemmin sanottuna pysyvän tyytyväisyyden ja ihmisenä olemisen välisen yhteensopimattomuuden välillä on tutkittu myös nykyaikaisissa romaaneissa, jotka on kirjoitettu vuosisatojen ajan Miguel de Cervantesin Don Quijote -elokuvan jälkeen, kuten HG Wellsin aikakone or Aldous Huxleyn rohkea uusi maailma.

Jotkut hahmoista näissä tulevissa dystopioissa, joissa kipu ja kärsimys on poistettu, ovat täysin rauhallisia, jopa tyytyväisiä. Mutta heidän turmeltumaton pseudo-onnellisuutensa, vailla valintaa tai voimakkaita tunteita, on vähemmän toivottavaa kuin omat epätäydelliset tunneongelmat - ainakin kirjoittajien mukaan.

Itse asiassa kykyymme tuntea onnellisuutemme vaikuttavat moniin persoonallisuustekijöihin ja temperamenttisiin asenteisiin, ei vain yhteen ainoaan maljallisuuden ja psykologisen levottomuuden ulottuvuuteen tai jopa optimismiin pessimismiin nähden.

Mutta onko sillä merkitystä? Olipa me ”puoli tyhjiä” tai “puoliksi täynnä” persoonallisuuksia, kukaan meistä ei ole suunniteltu onnelliseksi - lopulta vain selviytyäkseen ja lisääntyäkseen. Tämän seurauksena me kaikki taistelemme usein epämiellyttävien tunteiden kanssa, luonteeltamme riippumatta.

On hyvä, Brenda, että et ole luopunut pyrkimyksistäsi kasvaa henkilöksi ja että olet edelleen nälkäinen tiedon suhteen. Vaikka sanoisin, että on olemassa parempi onnellisuusstrategia, että sinun pitäisi olla tyytyväinen television katseluun ja pieneen muuhun, olen melko varma, ettet halua sitä.

Sinun on jatkettava sitä, kuka olet, vaikka olisit kuka olet, ei vie sinut jatkuvan ja jatkuvan psykologisen autuuden tilaan. Luonteemme on jahdata kiusallista ja vaikeita onnen perhosia, ei aina siepata sitä. Onnellisuutta ei voi pullottaa, ostaa ja myydä.

Se voi kuitenkin olla matka - ja tämä loputon tavoite sisältää sinut, Brendan, samoin kuin kumppanisi. Ja ehkä kaikki voimme löytää lohtua tiedosta, että nagging tyytymättömyytemme on keskeinen osa sitä, mikä tekee meistä ihmisiä.

Author

Rafael Euba, konsultti ja vanhempi psykiatrian lehtori, King's College London

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden kokoa ei tunneta. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee ennenaikaisesti välittömänä…
Maskotti pandemialle ja teemalaulu sosiaaliselle etäisyydelle ja eristykselle
by Marie T. Russell, InnerSelf
Löysin kappaleen äskettäin ja kuunnellessani sanoituksia, ajattelin, että se olisi täydellinen kappale "teemalauluna" näihin sosiaalisen eristäytymisen aikoihin. (Sanat videon alla.)
Kerroin Randy Funnel My Furiousness -sivustolle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Päivitetty 4.-26.) En ole pystynyt kirjoittamaan oikein asiaa, jonka haluan julkaista viime kuussa. Näet olevani raivoissaan. Haluan vain kiinni.
Pluton palveluilmoitus
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(päivitetty 4) Nyt kun jokaisella on aikaa olla luova, ei ole mitään kertovaa mitä löydät viihdyttämään sisäistä itseäsi.