Kun he kysyivät meiltä, ​​mitä halusimme olla, kun kasvoimme, he todella sanoivat: "Mitä haluat tehdä?" Riippumatta, mitä olisimme valinneet, se ei ollut sama kuin mitä valitsimme. "Anna rakkautesi kauneus, mitä teet", Sufi-mystikko Rumi sanoi 13. vuosisadalla. Ole kauneus, kun taiteilijat maalaavat elämänsä kankaita. Ole rakkautta.

Mutta miten? Nykymaailmassa useimmat ihmiset ymmärtävät ymmärrettävästi työnsä. Kun he eivät ole löytäneet merkityksellistä hengellisyyttä, he ottavat työtään täysipainoisesti täyttämään uskonnon perinteisen roolin apuna vastatessaan kysymyksiin: "Kuka minä olen?" ja "Miksi olen täällä?"

Mitä me kaikki haluamme?

Me kaikki haluamme johtaa onnellisia, täyttyneitä ja mielekkäitä elämiä. Nämä tavoitteet ovat yleisiä, vaikka hyvin erilaiset asiat tuovat eri ihmisten onnea. Joidenkin osalta täyttyminen saavutetaan perhettä nostamalla, ansaitsemalla rahaa tai pelaamalla urheilua; muille se voi näkyä kirjoituksessa, ruoanlaitossa tai taiteellisessa ilmaisussa. Ja me kaikki haluamme olla rakastettuja.

Itäisen viisauden perinteet opettavat, että koska ajatuksemme, tunteemme ja toiveemme muuttuvat jatkuvasti, emme koskaan saavuta kestävää onnea tai mielenrauhaa esineiden, suhteiden tai itseämme ulkopuolella. Asiat kuluvat, eksyvät, putoavat muodista tai rikkoutuvat. Henkilö, joka on meidän täydellisessä suhteessamme, osoittautui ei ole kuka me luulimme olevansa. Ja sitten me osoitamme, ettemme ole kuka me ajattelimme. Jokainen meistä on jatkuvasti muuttuva tapahtumakokonaisuus, jota tulkitaan meidän ja muiden ihmisten toivottomasti subjektiivisten näkökulmien kautta. Emme yksinkertaisesti löydä elämän lopullista merkitystä toisessa muuttuvassa henkilössä.

Mielemme ovat aina vaeltamassa, reagoivat muiden ihmisten käyttäytymiseen ja sanoihin, ja ajatukset ja muistot siirtyvät tietoisuuden kautta. Niinpä on myös hyödytöntä etsiä kestävää onnea ajatuksen kautta tai jopa aistillisten nautintojen kautta. Se, mikä houkuttelee meitä tänään, ei täytä huomenna. Silti ajattelemme edelleen, että seesteisyys tulee jotain, mitä teemme tai meillä on, eikä tavalla, jolla olemme.

Mitä etsimme?

Todella, me kaikki etsimme suhteellisen tyytyväisiä ja vakaita mielentiloja, joissa ei ole haluja tai pelkoja. Itäiset filosofiat kutsuvat sisäistä tunnetta kestävästä rauhallisesta ja syyttömästä ilosta, joka johtuu yhdistyksestä Jumalan "autuuteen". He erottavat sisäisen autuuden länsimaisten yhteiskuntien mielihyvää tai onnea koskevista käsitteistä - välittävät tunteet, jotka keskittyvät väliaikaisiin kehon tunteisiin, asioiden hankkimiseen tai olosuhteiden muuttumiseen toiveittemme täyttämiseksi.

Itäisen ajattelun mukaan syy, miksi tuntuu hyvältä uuden auton oston jälkeen, tai herkullisen suklaan syöminen tai hyvä sukupuoli, on se, että cravings ja graspings ovat hiljaa. Virheellemme tämän vapauden ja mielenrauhan hetkellisen ilon, ja niin me metsästämme lisää esineitä, kokemuksia tai saavutuksia, jotta voimme vahvistaa sisäisen himoamme kokonaisuuteen. Etsimme turvallisuutta, asemaa, nautintoa ja mukavuutta, kun meidän pitäisi etsiä totuutta.

Tämä sisäinen, instinktinen etsintä - Jumalan etsiminen - on kaikissa ihmisissä synnynnäinen. Itäinen filosofia opettaa, että emme koskaan ole tyytyväisiä siihen asti, kunnes meistä tulee yhä - kunnes lopetamme liikkumisen, tekemisen, ajattelun, uudistamisen ja ulkoisten tunteiden hoitamisen ja alamme kuunnella. Jumalallinen suunnitelma avautuu, ja kun sielumme on valmis, osallistumme siihen.

Kokemus tajunnasta

Raamattu on vuosisatojen ajan esittänyt viestinsä, että uskonto on kokemus tajunnasta. Valitettavasti ihmiset muistavat rukouksensa ja lupauksensa sen sijaan, että he etsivät tätä kokemusta. Tässä elämässä meillä on mahdollisuus luoda tietoisesti vastaanottavainen tila mielessämme yhteydenpitoon ääretön tietoisuus. Kirkon tai uskonnon kuuluminen tai kuulumaton kuuluminen ja hengellisten rituaalien suorittaminen tai suorittamatta jättäminen ei liity vain henkilön suhteeseen Jumalaan tai hengelliseen tietoisuuteen. Vaikka ihmisen mieli luo halua ja sitten täyttää sen, viisauden perinteet kertovat meille, että syvällä kaipauksemme totuudesta ja vapaudesta on sielumme kaipaa kokea sen rajattomat syvyydet. Tietoisuusvirta, jota me kutsuamme "elämääni", on ääretön tietoisuuden tai Jumalan heräämisen universaali matka. Juuri tämä tietoisuus ilmoittaa ja animoi jokaisen meistä.

Tietoisuus löytää itsensä, sinä ja minä - mitä tämä voisi tarkoittaa? Hengellinen mestari Yogananda sanoi, että koska ihmisten toiminnan lopullinen motiivi on hengellisen onnen tai autuuden saavuttaminen, meidän olemassaolomme on sidottu tähän luontaiseen tavoitteeseen. Tämä perustavanlaatuinen ja yleinen motiivi voidaan nähdä todellisena uskontona tai "se, joka sitoo meitä", joka on sanan uskonto alkuperäisestä merkityksestä latinalaisesta uskonnosta. Tästä seuraa, että mitä tahansa toimia, joita toteutamme tyydyttääksemme sisäisen onnellisuuden ja rauhan tarpeita, voidaan kutsua "uskonnollisiksi" riippumatta siitä, onko heillä mitään tekemistä järjestäytyneiden uskontojen uskontojen tai uskomusjärjestelmien kanssa. Mitä tahansa teet kokeaksesi sisäisen rauhan, yhteyden ja merkityksen, on uskonto.

Saatat tuntea, että uskonnolliset vakaumukset ovat tällä hetkellä sidottuja. Olet ehkä jo todennut, että yhden henkilön suoraan kokemukseen perustuvalla totuudella on vaikeuksia selviytyä missä tahansa uskonnollisessa järjestössä. Organisaatiot johtavat ihmisiä, ja ihmisillä, joilla on luonnostaan ​​erilainen kokemus ja uskomukset, on ristiriitaisia ​​ajatuksia muiden ihmisten ilmoitusten totuudesta.

Näytetään Jumalalle

Jokaisen meistä on löydettävä uskomme itsellemme. Transcendenttinen kokemus, joka on meille kaikkien käytettävissä - kokemus hengellisistä mestareista koko historian aikana on yrittänyt kuvata - muuttaa ihmisen käsitykset elämästä niin syvästi, että järjestetyt uskonnot suunnittelevat sääntöjä, jotka heidän mielestään tuovat toiset samanlaiseen kokemukseen. Jos olet lukenut niin pitkälle, olet luultavasti hakija, joka epäilee, että hengellinen muutos on mahdollista, mutta kuka voi olla turmeltunut uskonnollisissa palveluissa esiintyvistä dogmeista ja rituaaleista.

Sinulla voi olla hengellinen elämä ilman, että sinun täytyy mennä mihinkään tai uskoa mitään. Sinun on kuitenkin "näytettävä Jumalalle" ja kiinnitettävä huomiota, aivan kuten teet, kun haluat rakentaa suhdetta toiseen henkilöön. Se on yksinkertaista, mutta se vie käytäntöä ja kärsivällisyyttä.

© 1999. Uudelleen painettu New World Libraryn luvalla,
Novato, CA, USA 94949. www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Mielen sydän: Kuinka kokea Jumalan ilman uskoa
Jane Katra, Ph.D. ja Russell Targ.

Mielen sydän osoittaa, että Jumalan läsnäolon kokeminen ei edellytä teologian tai uskomuksen yliluonnollista tuntemusta. Kirjoittajat esittävät todisteita siitä, että yksinkertaisesti rauhoittamalla mielemme ja avaamalla sydämemme voimme löytää merkityksen, rakkauden ja paranemisen, jota hengelliset mystikot ovat kuvaaneet koko aikakauden ajan.

Info / tilauskirja.

Tietoja kirjoittajista

JANE KATRA, Ph.D. on ollut harjoittaja hengellinen parantaja kahdenkymmenenviiden vuoden ajan. Hänellä on tohtorintutkinto terveystieteessä ja hän on opettanut ravitsemus- ja terveysluokkia Oregonin yliopistossa. Tohtori Katra toimii tällä hetkellä osa-aikaisesti "immuunijärjestelmän valmentajana" kirjoittaessaan ja osallistumalla tietoisuuden tutkimukseen. Hän on kirjoittaja Russell Targin kanssa Mielen ihme: Nonlocal Consciousness ja Spiritual Healing. 

RUSSELL TARG oli edelläkävijä laserin kehittäjänä ja Stanfordin tutkimuslaitoksen 1970- ja 1980-psyykkisiä kykyjä koskevan tutkimuksen perustajana. Hänen kirjojaan ovat Mind Reach: Tutkijat katsovat psyykkisiä kykyjä ja mielen rotu: Psyykkisten kykyjen ymmärtäminen ja käyttäminen. Lockheed Missile and Space -yhtiön eläkkeellä oleva vanhempi tutkija, hän jatkaa ESP-tutkimusta Interval Research Corporationissa, Palo Alto, Kalifornia. Käy kirjailijoiden verkkosivuilla osoitteessa www.espresearch.com.