Oletko sivuuttanut sisäistä haavaa kyynisyyden tai hengellisen ohituksen kautta?

Me sivuutamme sisäisen haavan cynismin tai hengellisen ohituksen kautta?

Kun olin nuori, näytti siltä, ​​että elämä oli niin hienoa
Ihme, se oli kaunis, maaginen
Ja kaikki linnuissa olevat puut ovat hyvin laulamassa niin iloisesti
Voi iloisesti, leikkisästi katsomassa minua
Mutta sitten he lähettävät minut pois opettamaan minulle, miten olla järkevä
Looginen, vastuullinen, käytännöllinen
Ja he osoittivat minulle maailman, jossa voisin olla niin luotettava
Voi kliininen, henkinen, kyyninen.
- Kirjoittanut & säveltänyt Supertramp laulaja, Roger Hodgson)

Haluaisin puhua niille teistä, jotka tuntevat valloittavan vuorovaikutuksen periaatteet (katso video tämän artikkelin lopussa selittämällä interbeing), jonka myönnän New Age pufferyyn. Oikeastaan, haluan olla täällä julmasti rehellinen: käytän vain ilmausta "New Age puffery" keinona vakuuttaa teille implisiittisesti, etten ole sellainen asia; että olen kovakantisten realistien puolella. Katso, täällä olen liittymässä teidät kuriin.

Tämä on yleinen taktiikka. Liberaalit ovat erityisen iloisia kritisoimalla radikaalimpia vasemmistoja; pähkinät ja pultit UFOlogistit ovat kiihkeitä sieppausvaatimuksista; kiusattua poikaa kääntyy joku vielä heikompi. Epäsuosittavat lapset koulussa ottavat kivut olemaan pilaantumatta hyvin epäsuosittujen lasten kanssa. Tällöin yritämme lainata legitiimiyttä juuri järjestelmästä, jonka toivomme horjuttaa, ja epäsuorasti lisätä sen legitimiteettiä yhdistämällä omamme sen kanssa.

Sitoudumme samaan virheeseen, kun luotamme siihen, että liittolaisemme akateemiset tai ammatilliset valtakirjat vakuuttavat ne, jotka ovat vaikuttaneet tällaisista asioista. Jos vetoan tohtori Eben Alexanderin neurokirurgian professoriin saamaan sinut uskomaan ekstrasomaattisiin, kuolemaan johtaviin kokemuksiin, vakuutan implisiittisesti, että sinun pitäisi luottaa tähän asemaan yleisesti yhdessä sitä ympäröivän akateemisen tieteen rakennuksen kanssa. Mutta yleisesti ottaen tämän aseman ja rakenteen kieltävät hänen väitteensä. (Viittaan tässä Aleksanterin kirjaan, Todiste taivaasta: Neurosurgeon matka matkaan.)

Valtuutuksia viranomaisiin vain vahvistaa. Mikä implisiittinen viesti on koodattu kohtaan ”Katso, tämä professori, että republikaanit, tämä liikemies, että valtavirran pundit ovat kanssani samaa mieltä”? On, että nämä ihmiset kantavat laillisen hyväksymisleiman, eikä niitä ulkopuolisia, hippejä, antamattomia, julkaisemattomia. Käyttämällä tätä taktiikkaa voimme voittaa taistelun, mutta menetämme sodan. Audre Lorde sanoi sen hyvin: Päällikön työkalut eivät koskaan pura mestarin taloa.

Raha ja ympäristö? tai Rakkaus ja ympäristö: L kaksi ristiriitaa

Samanlaista logiikkaa sovelletaan hyödyllisyyteen perustuviin argumentteihin ympäristönsuojelun kannalta. Oletko koskaan kuullut argumentteja, joiden mukaan meidän on käytettävä suojelua ”ekosysteemipalvelujen” taloudellisen arvon vuoksi? Tällaiset väitteet ovat ongelmallisia, koska ne vahvistavat sen olettamuksen, jonka meidän on kyseenalaistettava, että päätökset olisi yleensä tehtävä taloudellisten laskelmien mukaan. He eivät myöskään suostu.

(Tämä ei tarkoita ajatusta taloudellisten kannustimien yhdenmukaistamisesta ekologisen hyvinvoinnin kanssa. Vihreät verot ja vastaavat toimenpiteet ovat tärkeitä keinoja tuoda ekologiset arvot talousjärjestelmään. Niillä on kuitenkin raja, mutta meidän on ymmärrettävä, että mitään toimenpidettä, ei Kun pyrimme vähentämään äärettömän arvokasta arvoa monstrositeettien tulokseen.Jos esimerkiksi arvostamme sademetsän ekosysteemipalveluja $ 50 miljoonalla, se tarkoittaa, että jos voimme tehdä $ 51 miljoonaa leikkaamalla sitä alas, meidän pitäisi.)

Oletko ympäristöasiantuntija, koska kaikki rahat, joita säästämme, liikkuvat? Kukaan muu ei myöskään tule ympäristönsuojelijaksi tästä syystä. Meidän on haettava sitä, mikä meidät liikkuu: kaunis planeettamme rakkaus.

Tietäen kaiken tämän, miksi olin edelleen houkutteleva käyttämään hämmentävää termiä "New Age puffery", jotta voisimme kieltäytyä niistä periaatteista, joita olen luetellut, ja pyrkinyt säilyttämään uskottavuuteni? Kuten sinäkin, rakas lukija, asun vielä kaksi vastakkaista tarinaa, vanha ja uusi. Vaikka kerron kertomuksen Interbeingistä, osa minusta on edelleen erottamisen maailmassa.

Sisäinen kyynikko

En ole jotkut valaistuneet, jotka yrittävät ohjata teitä jo valmiiksi suorittamalleen matkalle. Myös tämä on vanha malli, joka osaa eräänlaiseen hengelliseen hierarkiaan, joka perustuu lineaariseen käsitykseen tietoisuuden kehittymisestä. Nykyisessä siirtymässä jokainen meistä on edelläkävijä ainutlaatuisena osana Reunionin aluetta. Tämän mukaisesti minun on tarjottava teille epäilykseni ja ristiriidan käsitykseni kanssa. Nämä hengelliset totuudet - ja minusta tuntuu hämmentäviltä tästä lauseesta - herättävät minut myös melkein yhtä paljon, että uskon, kun ne laukaisevat tieteellisen ortodoksian kaikkein perääntyvän puolustajan. Ainoa ero on se, että kavennukseni on kääntynyt sisäänpäin.

Ei ole vain se, että hyväksyn skeptikon sanaston, jotta voisimme torjua naiiveksen syytöksiä. Mikä motivoi sisäistä kyynistäni? Edellä esitetyt periaatteet ovat pelottavia, koska ne edistävät herkkää ja haavoittuvaa toivoa, joka voidaan helposti murskata, kuten se on ollut niin monta kertaa aikaisemmin.

Ihmiset kysyvät minulta keskusteluissa: "Takaisin" 60sissa, joissa sanottiin samankaltaisia ​​asioita aamunkoittoisesta uudesta iästä, mutta se ei tapahtunut. Sen sijaan väkivallan ja vieraantumisen kulku eteni nopeasti, eteni uusiin ääripäihin. Kuinka tiedämme, että sama ei tapahdu tällä kertaa? ”Se kuulostaa kohtuulliselta vastalauseelta. Väitän tässä kirjassa että 1960it poikkeavat merkittävästi nykyisestä, mutta argumenttini voidaan kumota ja torjua. Sen alapuolella kaikki jotain sattuu, ja niin kauan kuin haavafestivaalit, mikään argumentti ei ole vakuuttava kyyniselle.

Kovan sisäinen haava, kyyninen kriitikko

Muista tämä, kun kohtaat ankaraa, kyynistä kritiikkiä (olipa sitten itse tai ulkopuolella). Jos muistat, että kyynisyys tulee haavasta, saatat pystyä vastaamaan siihen haavaan kohdistuvalla tavalla. En voi kertoa etukäteen tarkalleen, miten vastata. Tämä viisaus tulee suoraan kuulemisesta myötätuntoisten korvien kanssa ja olemisen läsnä vahingoittaville. Ehkä on jonkin verran anteeksiantoa tai anteliaisuutta, joka kutsuu sinua, joka voisi sallia paranemisen. Kun näin tapahtuu, älylliset uskomukset, jotka ovat todellisuudessa vain ilmaisuja olemisen tilasta, muuttuvat usein spontaanisti. Uskot, jotka olivat kerran houkuttelevia, eivät ole enää niin.

Kyynisen poikkeama tulee murskatun idealismin haavasta ja pettää toivoja. Saimme sen kulttuuritasolla, kun Aquarius-ikä murtautui Ronald Reaganin iäksi ja yksilöllisesti myös silloin, kun nuorempi idealismi, joka tiesi kauniimman maailman, on mahdollista, joka uskoi omaan henkilökohtaisiin kohtaloihimme osallistua jotain merkityksellistä maailmalle, joka ei koskaan myydä mitään missään olosuhteissa eikä koskaan tullut sellaiseksi kuin vanhempamme antoivat myöhästyneiden unelmien aikuisille ja alentivat odotuksia.

Kaikki, mikä paljastaa tämän haavan, saa meidät suojelemaan sitä. Yksi tällainen suoja on kyynisyys, joka torjuu ja laskee typerää, naiivista tai irrationaalista kaikkia yhdistymisen ilmaisuja.

Kyynisyys on realistista

Kyyniset virheitä kyynisyydestään realismia kohtaan. Hän haluaa, että hävitämme toivonsa, jotka koskettavat hänen haavaaan, tyytymään siihen, mikä vastaa hänen alentuneita odotuksiaan. Hän sanoo, että tämä on realistinen. Ironista kyllä, se on itse asiassa kyynisyys, joka on epäkäytännöllistä. Naiivi henkilö yrittää, mitä kyyninen sanoo, on mahdotonta ja joskus onnistuu.

Jos ajattelet: "Kaikki tämä ykseys on paljon roskaa", jos sinusta tuntuu inhottavalta tai halveksilta, pyydän teitä katsomaan rehellisesti, mistä hylkääminen tulee.

Voisiko olla, että on yksinäinen, arka osa sinua, joka haluaa uskoa? Pelkäätkö tätä osaa? Tiedän että olen. Jos sallin sen kasvaa, jos annan sen ohjata elämääni, jos luotan kaikkiin edellä mainitun uuden tarinan lausumiin, avaan itseni valtavan pettymyksen mahdollisuuteen. Se on erittäin haavoittuva asema uskoa, luottaa tarkoitukseen, ohjaukseen ja että olen kunnossa. Parempi pysyä kyynisenä. Parempi pysyä turvassa.

Haavan huomiotta jättäminen kyynisyyden tai hengellisen ohituksen kautta?

Jos vastaat tähän yksimielisyyteen, ei kyynisyyteen vaan pikemminkin vindityyn tunteeseen, se ei tarkoita, ettet kanna samaa haavaa kuin kyyninen. Ehkä sen sijaan, että käyttäisit sitä kuin kyyninen, sinä jätät sen huomiotta.

Voisiko olla, että aina kun epäilyt hiipuvat, huomaat sen kipua poimimalla viimeisimmän kirjan enkelin paranemisesta, viljelypiiristä tai reinkarnaatiosta? Oletko tehnyt hengellistä ohitustietä?

Yksi tapa kertoa, onko uskonne ykseyden ja siihen liittyvien paradigmien peittoon parantumaton haava, onko skeptikon kaventaminen herättää raivoa tai henkilökohtaista puolustuskykyä. Jos näin on, niin jotain pelkän mielipiteen ulkopuolella on uhattuna.

Skeptikot ja uskovat eivät ole niin erilaisia, koska molemmat käyttävät uskoa suojaamaan haavan. Joten, oletteko pahoillani mainitseni UFO: ista tai tunne närkästyneisyyttä skeptikon opillisen hylkäämisen suhteen, kehotan teitä pohtimaan, mistä tämä tunne tulee. Haluamme nähdä, mikä on piilossa meidän sisällä, niin että emme sokeasti toista sitä uudestaan ​​ja uudestaan ​​siinä, mitä luomme.

Ajattelen sitä, mitä ei-hölynpölyä realisti, kuten James Howard Kunstler (joku, jota ihailen), sanoisi, jos hän lukisi tämän kirjan. Ei ole väliä - sisäinen kriitikko voi tehdä hänestä yhden paremmin. ”Kuvittelette, että jotkut maagiset” vuorovaikutuksen teknologiat ”pelastavat meidät? ”Tämä on vain sellainen toiveajattelu, joka pitää meidät omahyväisinä ja halvaantuneina. Et voi vain kohdata totuutta. Ei ole ulospääsyä. Tilanne on toivoton. Estää jonkin ihmeen, jossa jokainen herää huomenna ja yhtäkkiä saa sen, ihmiskunta on tuomittu. "Maailmankaikkeuden" tarkoituksen tai älykkyyden harhauttaminen, josta ei ole tieteellistä näyttöä, vain pahentaa asioita. "

Itsensä täyttävät profetiat: erottelun tarina ja vuorovaikutuksen tarina

Olen kuitenkin havainnut, että se on päinvastainen kuin minun sisempi kyynini sanoo. Tuomari ja synkyys on se, mikä on halvaantunut, ja naiivinen toivo innostaa minua ryhtymään toimiin. Kumpikin voi olla itsestään täyttävä profetia. Mitä tapahtuu, kun miljoonat tai miljardit ihmiset alkavat toimia Interbaing-tarinasta, jossa ei ole mitään merkitystä? Maailma muuttuu.

Samoin halvaantuminen on usko siihen, että paha häpeä ohjaa maailmaa. Miksi yrittää luoda mitään, kun mielekäs muutos murskataan kaikkien näkemisen kurjaavalla voimalla? Olen tunkeutunut näihin teorioihin, jotka tuovat minut raskaaseen, rasitettuun tilaan, joka tuntuu olevan tukehtumassa melassin altaassa. Minulle sanotaan kuitenkin, että olen naiivi ja epäkäytännöllinen kieltämään sen. Jos vain aion avata silmäni ja nähdä!

Nämä salaliittoteoriat ilmaisevat kuitenkin psykologista totuutta. He antavat äänen avuttomuudelle ja raivolle, joka on ensisijainen paheksunta siitä, että heidät heitetään maailmaan, jota hallitsevat instituutiot ja ideologiat, jotka ovat haitallisia ihmisten hyvinvoinnille.

"Paha kaapeli" edustaa myös itsemme varjoa, jota ohjataan hallitsemaan ja hallitsemaan - erillisen itsen väistämätön kasvua välinpitämättömässä tai vihamielisessä universumissa. Loputon ajo todistaa salaliittoteoriat on eräänlainen protesti. Siinä sanotaan: ”Uskokaa minua. Sen ei pitäisi olla tällä tavalla. Jotain kamalaa on vallannut maailman. ”Se on erottamisen tarina ja kaikki siitä syntyvä.

Tarkoittaako se, että uusi tarina on motivoiva alistuma, laite, joka huijata meitä toimimaan ikään kuin mitä olisimme asiasta? Sisäisen kyynisyyteni viimeinen keino on sanoa: "No, oletan, että Interbeingin tarina voi olla hyödyllinen tapa pettää ihmisiä ryhtymään toimiin, mutta se ei ole totta." Olisin kuin saarnaaja, joka rohkaisee ihmisiä uskonnollisia tekoja ja samalla salaa olla uskomaton itse.

Tämän erityisen kyynisyyden alla löydän taas kipua, ahdistunutta yksinäisyyttä. Se haluaa todisteita siitä, että Interbeing-tarina on totta, todistus siitä, että elämässä on tarkoitusta, maailmankaikkeus on älykäs ja että olen enemmän kuin erillinen itseni.

Todistus on olemassa

Toivon voivani luottaa todisteisiin, jotta voisin valita uskoni. Mutta en voi. Mikä tarina on totta, erottelu tai interbeing? Esitän tässä kirjassa todisteita, jotka sopivat jälkimmäiseen, mutta mikään niistä ei ole todiste. Mitään todisteita ei ole tarpeeksi. On aina vaihtoehtoinen selitys: sattuma, petos, toiveajattelu jne.

Puuttumattomien todisteiden perusteella sinun on päätettävä jollakin muulla pohjalla, kuten ”Mikä tarina on parhaiten linjassa siihen, kuka todella on, ja kuka sinä todella haluat olla?” ”Mikä tarina antaa sinulle suurimman ilon?” ”Mistä tarina on tehokkain muutoksen tekijänä? ”Tällaisen valinnan tekeminen muusta kuin todisteista ja syystä on jo valtava poikkeama erotuksesta ja sen objektiivisesta universumista.

Joten, olen tricking sinua? Varmasti, jos tarjosin uuden tarinan salaisesta uskomattomuudesta, olisin tehoton tarinankerros. Minun kaksinaisuus osoittaisi toisessa muodossa tai toisella tavalla ja kertoo kertomuksen eheyden. Tämä ei tarkoita sitä, että olen astunut täysipainoisesti Interbeing-tarinaan ja siihen liittyvään uskoon ja luottamukseen. Kaukana siitä.

Onneksi minun kykyni kertoa tarina ei riipu yksin uskostani. Minua ympäröivät monet, monet muut ihmiset, jotka itse, epätäydellisesti, kuten minäkin, pitävät samaa tarinaa. Yhdessä siirrymme syvemmälle ja syvemmälle. Valaistuminen on ryhmätoiminta.

Painettu uudelleen luvalla Luku 4:
Kauniimpi maailma Meidän sydämemme tietävät mahdollisen.

Artikkelin lähde

Kauniimpi maailma Meidän sydämemme tietävät mahdollisen
Charles Eisenstein

Kauniimpi maailma Meidän sydämemme tuntevat Charles EisensteinMitä voimme yksilöinä tehdä sosiaalisen ja ekologisen kriisin aikana, jotta maailma olisi parempi paikka? Tämä innostava ja ajattelevaa kirjaa toimii kineismiin, turhautumiseen, halvaantumiseen ja niin moniin meihin tunteviin voimavaroihin perustuva vastalääke, joka korvaa sen perustellulla muistutuksella siitä, mikä on totta: me kaikki olemme yhteydessä ja pienet, henkilökohtaiset valintamme kantaa epäilyttävää muutosvoimaa. Täysin omaksumalla ja harjoittamalla tätä yhteenliitettävyyden periaatetta, jota kutsutaan vuorovaikutukseksi, meistä tulee tehokkaampia muutosaineita ja niillä on vahvempi positiivinen vaikutus maailmaan.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan ja / tai lataa Kindle-versio. lataa Kindle-versio.

kirjailijasta

Charles EisensteinCharles Eisenstein on puhuja ja kirjailija, joka keskittyy sivilisaation, tietoisuuden, rahan ja inhimillisen kulttuurin kehitykseen. Hänen virukselliset lyhytelokuvansa ja esseensä verkossa ovat luoneet hänet genre-defying sosiaalinen filosofi ja vastavuoroinen henkinen. Charles valmistui Yale-yliopistosta 1989issa matematiikan ja filosofian tutkintoon ja vietti kymmenen vuotta kiinan – englannin kääntäjänä. Hän on kirjoittanut useita kirjoja, mukaan lukien Sacred Economics ja Ihmiskunnan nousu. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa charleseisenstein.net

Lue lisää Charles Eisensteinin artikkeleita. Käy hänen tekijän sivu.

Video: Charles: The Interbeingin tarina

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

{AmazonWS: searchindex = Books; avainsanoja = "1623172489"; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Books; avainsanoja = "1583945350"; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Books; avainsanoja = "0977622215"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}