Kuinka parantaa ihmisten kärsimykset: yhteyden muodostaminen lähteemme ja toisiamme kanssa

Yhteyden muodostaminen Lähteemme ja toisiimme
Kuva Gerhard Lipold

Tämä artikkeli, jonka on kirjoittanut Deepak Chopra, on otettu Ervin Laszlon kirjan esipuheesta: Yhdistäminen uudelleen lähteeseen.

ERVIN LASZLO oli motivoitunut kirjoittamaan tämä kirja kiireellisestä tarpeesta. Hän kutsuu tarvetta yhdistää uudelleen lähdemme, ehdotuksen, joka johtaa meidät keskusteluun avaruuden, ajan, aineen ja energian alueista. Täällä tiede etsii kaiken fyysisen lähteen, mukaan lukien maailmankaikkeuden ja jokaisen esineen siinä.

Mutta tieteellisestä mallista puuttuu inhimillinen ulottuvuus, minkä Laszlo haluaa palauttaa. Se on tavoite, joka on jo pitkään vastannut tieteellistä vastustusta - yleensä erittäin lämmitettyä vastustusta - luomalla seinän, joka erottaa fyysisen maailman "siellä" fysikaalisesta maailmasta "täällä" olevasta subjektiivisesta maailmasta.

Tiede ja "objektiiviset" tosiasiat

Suurimmalle osalle työskenteleviä tutkijoita ei ole mitään pätevää syytä murtata muuri. Heidän mielestään on elintärkeää, että tiede käsittelee objektiivisia tosiasioita, tietoja, mittauksia ja kokeita. Joten, Einstein teki historian yleisen suhteellisuusteorian avulla, ottamatta huomioon sitä, miten hän henkilökohtaisesti suhtautui teoriaansa, aivan kuten Newtonin teoriat painovoimasta ja liikkuvien kappaleiden mekaniikasta olivat ensiarvoisen tärkeitä, ei hänen henkilökohtainen sitoutumisensa fundamentalistiseen kantaan. Kristinusko (se, että Newton yritti tosissaan suunnitella aikataulua maapallolle, joka alkoi Genesis-kirjan luomakertomuksella, olisi persoonallisuuden kiero, ei tieteellinen yritys).

Tiede on ihmiskunnan historian menestynein todellisuusmalli, ja uusimman iPhonen pitäminen kädessäsi tai GPS: n käyttäminen autossa tai Hubble-kaukoputken lukeminen vahvistavat väitettä, että tieteellinen malli selittää lopulta kaikki asiat. Mutta malleilla, riippumatta siitä kuinka onnistuneita, niillä on silmiinpistävä virhe. He ovat oikeassa siinä, mitä he sisältävät, ja väärässä, mitä he sulkevat pois. Sulkemalla subjektiivinen kokemus vallitsevasta tieteellisestä mallista, joudumme tietämättömyyteen siitä, mitä ihmisen mielessä todella tapahtuu.

Yhdistäminen uudelleen subjektiivisen maailman lähteeseen

On kehotettu palautumaan uudelleen subjektiivisen maailman lähteeseen. Joka tapauksessa ihmiskunnan mielenkiintoinen tietämättömyys motivoi muutamaa merkittävää ajattelijaa yrittämään viedä Kiinan muuri, joka erottaa fyysisen mielentilasta. Radikaali yritys todettiin, kun suuri kvantti edelläkävijä Max Planck, saksalainen fyysikko, joka todella nimitti kvantin, antoi haastattelun Tarkkailija sanomalehti Lontoossa vuonna 1931.

Haastattelussa Planck sanoi: ”Pidän tietoisuutta perustavanlaatuisena. Pidän ainetta johdannaisena tietoisuudesta. Emme voi päästä tietoisuuden taakse. Jokainen asia, josta puhumme, jokainen asia, jota pidämme olemassa olevana, postuloi tietoisuutta. ” Toisin sanoen tietoisuus on jotenkin fyysisen maailmankaikkeuden lähde.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Planck ei ollut yksin uskonut tähän; suurin osa suurista kvanttien pioneereista (lukuun ottamatta Einsteiniä, joka on itsepäinen kvanttiteorian vastustaja) uskoi, että fyysinen todellisuus ei olisi nykyisessä muodossa ilman ihmisen tarkkailijan osallistumista. Tai yksinkertaistamalla asioita entisestään, elämme "osallistavassa universumissa", fraasissa, jonka loi suuri puolivälissä keskiviikkona toiminut amerikkalainen fyysikko John Archibald Wheeler.

Jos nämä käsitykset tulevat yllätyksenä, ei ole ihme, että fysiikka, kuten päivittäiset työskentelevät fyysikot harjoittavat, jätti huomiotta sen, mitä Planck, Wheeler ja joukko muita maineikkaita nimiä väittivät.

Olemme paradoksin aseissa

Hajotimme paradoksin aseisiin. Jokainen fyysikko myöntää, että kvantimekaniikka on kaikkien aikojen menestynein tieteellinen teoria, ja kvantiteoria tuhoaa tehokkaasti yleisen käsityksen siitä, että kiinteät fysikaaliset esineet ovat olemassa konkreettisina ”asioina”.

Heidän asiaisuutensa katoaa, kun syötät kvantidomeeniin, jossa koko todellisuus voidaan pelkistää kvanttikentän väreilyksi - nämä viritykset painovoimakentässä, elektronikentässä ja kvarkin kentässä ovat todellisempia kuin aine, mikä on vain yksi moodi kvanttiheräteistä.

Paradoksi syntyy samoista fyysikoista, jotka kieltäytyvät uskomasta, että tietoisuus on vuorovaikutuksessa kvanttikentän kanssa, muotoilemalla ja hallitsemalla sen virityksiä. Hyvin kvantikentän löytäneet teoreetikot kuitenkin katsoivat, että tietoisuuden on oltava osa sitä, ei vain osallistavan maailmankaikkeuden huomioon ottamiseksi, vaan valtavan virheen korjaamiseksi.

Tuo valtava virhe on usko siihen, että subjektiivisuus voidaan jättää tieteen työhön pois. Puoleen olemassaolosta - henkisestä puoliskosta - poistuminen näyttää ensi silmäyksellä absurdilta. Loppujen lopuksi tiedetyö alkaa "täältä" siten, että ihminen luo ja havaitsee henkisen toiminnan. Mikä voi olla subjektiivisempaa?

Ervin Laszlo syöksyy meidät tähän paradoksiin tavoitteena korjata aukkovirhe tieteellisessä mallissa. Hän väittää, että todellisuutta on tarkasteltava kokonaisuutena - ja yhä useammat fyysikot, etenkin nuoremman sukupolven keskuudessa, ovat yhtä mieltä.

Terveys hallitsee luontoa, mukaan lukien ihmisluonto

Ei ole olemassa kahta olemassaoloaluetta, henkistä ja fyysistä, jotka erottavat luonne. Sen sijaan mielenjako “täällä” ja asia “siellä” on inhimillinen rakenne. Voidaan osoittaa, koska tämä kirja tekee erittäin vakuuttavasti, että kokonaisuus hallitsee luontoa, mukaan lukien ihmisen luonto. On vain yksi todellisuus, ja tieteen tehtävänä on kuvata sen toiminta.

Vielä toisella tasolla jokaisen tieteellisen teorian, myös sen, jota Laszlo ehdottaa, on läpäistävä "Joten mitä?" testata. Sen on oltava merkitystä jokapäiväisessä elämässä.

Kvanttiteorian osa, joka johti transistorin ”niin mitä?” testi läpäisee, samoin kuin yleinen suhteellisuusteoria, koska sitä tarvitaan GPS-signaalien takaisin Maahan lähettävien satelliittien kalibrointiin tarkasti. Mutta muut kvanttimekaniikan ja yleisen suhteellisuustekijöiden näkökohdat eivät läpäise testiä, vaan jäävät matematiikan epäselvään valtakuntaan, joka on edistyneen fysiikan kieli. Ainakin henkilö kuin Stephen Hawking pääsi loppupuolella loppuaan siihen, että fysiikan teoriat eivät ehkä enää vastaa todellisuutta, koska he ovat matkalla abstraktion maailmaan, jota ei koskaan voida vahvistaa fyysisillä todisteilla.

Ihmiskokemuksesta vieraantuneen maailmankaikkeuden näkymä häiritsi Hawkingia, ja se häiritsee Laszloa vielä enemmän. Planckin radikaalit väitteet tietoisuuden puolesta tekisivät maailmankaikkeudesta inhimillisemmän, samoin kuin Wheelerin käsitys osallistavasta maailmankaikkeudesta. Päinvastoin on totta malleissa, jotka ovat täysin riippuvaisia ​​edistyneestä matematiikasta, mikä erottaisi ihmisen kokemuksen fysiikasta täysin lukuun ottamatta rationaalista mieltä, joka ymmärtää edistyneen matematiikan.

Rupurin parantaminen: "Yhdistä vain!"

Laszlo katsoo, että ainoa tapa parantaa tämä murtuma on muuttaa todellisuuden paradigmaamme hyväksymällä, että kokonaisuus on todellisuuden lähtökohta. En aio ennustaa hänen perustelujaan tähän paradigmamuutokseen, koska sitä on tullut vaatia viimeisten XNUMX vuoden ajalta. Mutta mieleeni kuuluu kuuluisa englantilainen kirjailija EM Forster, joka loi lauseen romaanissaan Howard's End: ”Yhdistä vain! . . . Yhdistä vain proosa ja intohimo, ja molemmat ylennetään, ja ihmisrakkaus nähdään sen korkeudella. ” Molemmat kataklysmiset maailmansot kautta kokenut Forsterille "vain yhdistä" oli ainoa mahdollinen keino traumaan, jonka ei aiheuttanut pelkästään sota, vaan myös rakkauden puute ja koneiden nousu modernissa kulttuurissa.

Laszlo on samaa huolta ja näkee saman lääkkeen. Hän saattaa sanoa "vain yhdistää" sanoiksi "vain yhdistää uudelleen", joka myöntää, että pieni joukko viisasten, näkijöiden, opettajien ja filosofien, itäisiä ja länsimaisia, ymmärsi jo todellisuuden lähteen olevan tietoisuus.

Lisää tähän ulkopuolisten miehistöryhmään taiteilijoita ja runoilijoita, jotka pitivät kauneutta, rakkautta ja luovuutta korkeimpana ihmisen saavutuksena. Laszlon mielestä on vain yksi ratkaiseva valinta, joka voi parantaa ihmisten kärsimyksiä ja prosessin aikana parantaa kaikki kärsimykset maapallolla.

Valinta yhdistää vain kohtaa jokainen meistä joka päivä. Tämän kirjan suuri arvo ei ole vain sen kiihkeä kehotus parantaa jokapäiväistä elämää tai argumentti nähdä todellisuus sellaisena kuin se on. Molemmat tavoitteet ovat erittäin tärkeitä, mutta niiden syrjäyttäminen on vallankumous siinä, mitä tarkoittaa olla ihminen. Tämän perusteella Laszlo on osunut kaikkien planeetan jokaisessa sukupolvessa olevien ihmisten lopulliseen pelastukseen, joille ihminen on tärkein syy olemassaoloon.

Tekijänoikeus 2020 Ervin Laszlo. Kaikki oikeudet pidätetään.
esipuhe Copyright 2020 by Deepak Chopra.
Uusintapainos luvalla uudelleenkytkemisestä lähteeseen.
Julkaisija: St. Martin's Essentials,
jälki St Martin's Publishing -ryhmä

Artikkelin lähde

Yhteyden muodostaminen uudelleen lähteeseen: Uusi henkisen kokemuksen tiede
Ervin Laszlo

Kytkentä uudelleen lähteeseen: Uusi tiede henkisestä kokemuksesta, kirjoittanut Ervin LaszloTämä vallankumouksellinen ja voimakas kirja haastaa sinut harkitsemaan uudelleen oman kokemuksemme rajoja ja muuttamaan sitä, kuinka tarkastelemme ympäröivää maailmaa. Se on ainutlaatuinen, koskaan ennen saatavilla oleva resurssi ihmisille, jotka haluavat tietää, kuinka he voivat tietoisesti sopeutua maailmankaikkeutta hallitsevien voimien ja ”vetovoimien” kanssa ja toivat meille eläviä, tietoisia ihmisiä kohtauspaikalle suuriin evoluutioprosesseihin, jotka ilmestyä täällä maan päällä.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan. Saatavana myös Kindle-julkaisuna, äänikirjana ja audio-CD: nä

Lisää kirjoja Ervin Laszlo

Tietoja Tekijät

Ervin LaszloErvin Laszlo on filosofi ja järjestelmätutkija. Kaksi kertaa Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi hän on julkaissut enemmän kuin 75-kirjoja ja 400-artikkeleita ja tutkimuspapereita. Yksi tunti PBS erityinen Modernin Genian elämä, Laszlo on Budapestin klubin ja arvostetun uuden paradigman tutkimuksen Laszlo-instituutin perustaja ja presidentti. Hän on kirjoittanut RecOnnecting to the Päällerce (St. Martin's Press, New York, maaliskuu 2020).

Deepak ChopraDeepak Chopra on tunnettu kirjailija ja vaihtoehtoisen lääketieteen edustaja. Hänen kirjoistaan ​​ja videoistaan ​​on tullut hänestä yksi tunnetuimmista vaihtoehtoisen lääketieteen henkilöistä. Hän perusti Chopra -hyvinvointikeskuksen.

Video / esitys Deepak Chopran kanssa: siksi me kärsimme!

Video / esitys Ervin Laszlon kanssa: Uusi rakkausjulistus TEDxNaviglissa

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laskentapäivä on tullut GOP: lle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Republikaanien puolue ei ole enää Amerikkaa edistävä poliittinen puolue. Se on laiton pseudopoliittinen puolue, joka on täynnä radikaaleja ja reaktoreita ja jonka ilmoitettuna tavoitteena on häiritä, horjuttaa ja ...
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Päivitetty 2. heinäkuuta 20020 - Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden koko on tuntematon. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee…
Sinisilmät vs ruskeat silmät: Kuinka rasismia opetetaan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tässä 1992 Oprah Show -jaksossa palkittu rasisminvastainen aktivisti ja kouluttaja Jane Elliott opetti yleisölle kovan opetuksen rasismista osoittamalla kuinka helppoa on oppia ennakkoluuloista.
Muutos on tulossa...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. toukokuuta 2020) Kun seuraan Philadephian ja maan muiden kaupunkien tapahtumia koskevia uutisia, sydämeni särkee siitä, mikä on uutta. Tiedän, että tämä on osa suurempaa muutosta, joka tapahtuu…
Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…