Vietämme paljon aikaa tulevaisuuden herättämiseen. Voimme suunnitella asioita tuntikausia. "Aion ensin tehdä tämän virheen, sitten lopulta kolmannen. Tai olisiko se nopeampi tehdä päinvastaisessa järjestyksessä? Tai ehkä minun pitäisi tehdä ne eri päivinä?"
Edestakaisin mielemme vaihtelee yrittäessään päättää, mitä tehdä. "Aion mennä tähän korkeakouluun, tehdä jatko-työtä siinä, ja lähetä sitten palautteeni laskeutumaan työni, jota olen aina halunnut." Tai, Dharma-harjoittajien kohdalla, unohdamme samalla kaikki muut käytännön mahdollisuudet, jotka ovat edessämme. "Tämä opettaja johtaa vetäytymistä vuoristoon. Voin mennä sinne ja oppia tätä syvää käytäntöä. Sitten menen tähän toiseen perääntymiskeskukseen ja teemme pitkän pakopaikan. Kun se on tehty, olen valmis yksityinen hermitage. " Mitään käytäntöä ei tehdä nyt, koska olemme liian kiireisiä suunnittelemalla kaikki ihanat opetukset, joita aiomme vastaanottaa ja retriittejä, joita aiomme tehdä tulevaisuudessa.
Epärealistiset odotukset tulevaisuudesta
Näkemällä tulevaisuutta luomme idealistisia unelmia. "Oikea mies / nainen tulee näkyviin. Hän ymmärtää minut täydellisesti ja sitten tunnen koko." "Tämä työ täyttää minut täysin. Tulen nopeasti menestymään ja tunnustetaan kansallisesti erinomaiseksi kentälläni." "Ymmärrän bodhichitan ja tyhjyyden ja siitä tulee suuri dharmanopettaja, jolla on niin paljon opetuslapsia, jotka rakastavat minua."
Tämän seurauksena kiinnittymisemme on villi, ja kehitämme epärealistisia odotuksia, jotka jättävät meidät pettymään, mikä on. Emme myöskään luo syitä tehdä kuvittelemamme asiat, koska olemme juuttuneet päähän vain kuvitellessamme niitä.
Huolestuttavaa tulevaisuudesta
Tulevia ruminaatioita voi myös kiertää huolestuneena. "Mitä jos vanhempani sairastuisivat?" "Entä jos menettää työni?" "Mitä jos lapsellani on ongelmia?" Koulussa emme ehkä ole olleet kovin hyviä luovassa kirjoittamisessa, mutta päämme unelmoivat fantastiset draamat ja kauhutarinat. Tämä johtaa lisääntyneeseen stressitasoon, kun odotamme innokkaasti tragedioita, joita yleensä ei tapahdu.
Huolemme voivat lähentyä maailman tilaa. "Mitä tapahtuu, jos talous purkautuu? Jos otsonikerros kasvaa jatkuvasti? Jos terroristit ottavat maan haltuunsa? Jos menetämme kansalaisoikeudet terrorismin torjumiseksi?" Myös luovan kirjoittamisen kyvykkyys johtaa fantastisiin skenaarioihin, jotka voivat tapahtua tai ei tapahdu, mutta siitä huolimatta onnistumme työskentelemään ennennäkemättömän epätoivon tilaan. Tämä puolestaan johtaa usein raivokkaaseen vihaan vallitseviin voimiin tai vaihtoehtoisesti apatiaan, yksinkertaisesti ajattelemalla, että koska kaikki on mätä, ei ole mitään tekemistä tehdä mitään. Kummassakin tapauksessa olemme niin synkkiä, että emme laiminlyö tekevän rakentavasti tavalla, joka korjaa vaikeuksia ja luo hyvyyttä.
Esitys: Elämä tapahtuu täällä ja nyt
Ainoa aika, jolloin meidän on koskaan elettävä, on nyt. Ainoa aika, jolloin henkinen käytäntö on tehty, on nyt.
Jos aiomme kasvattaa rakkautta ja myötätuntoa, sen on oltava tällä hetkellä, koska emme asu millään muulla hetkellä. Joten vaikka nykyinen on jatkuvasti muuttumassa, se on kaikki.
Elämä tapahtuu nyt. Aiemmat loistomme ovat yksinkertaisesti sitä. Menneisyytemme sattuu nyt. Tulevaisuuden unelmamme ovat yksinkertaisesti tulevaisuuden unelmia. Tulevia tragedioita, joita teemme, ei tällä hetkellä ole olemassa.
Painettu julkaisijan luvalla
Lumilionilehdet. © 2004. www.snowlionpub.com.
Artikkelin lähde
Mielen taivuttaminen
esittäjä (t): Thubten Chodron.
Thubten Chodron tarjoaa käytännöllisiä tekniikoita, jotka auttavat meitä saamaan laajemman näkökulman suhteisiin, vapauttamalla itsemme tavanomaisesta syyttämisestä muista ongelmistamme, ja oppimasta olemaan paikalla ja ottamaan vastuun elämästämme. "Tämä kirja auttaa ... löytämään rauhan ja tyytyväisyyden käytännön soveltamalla myötätuntoisen Buddhan. Ven. Thubten Chodron on valinnut monenlaisia tilanteita, joita kohtaamme jokapäiväisessä elämässämme, ja olemme selittäneet, miten käsitellä niitä buddhalainen näkökulma, sanoin, joita on helppo ymmärtää. " - Hänen pyhyytensä Dalai Lama
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja tilata tämän kirjan Amazonista.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.
kirjailijasta
Bhikshuni Thubten Chodron, amerikkalaissyntyinen Tiibetin buddhalainen nunna, on opiskellut ja harjoittanut buddhalaisuutta Intiassa ja Nepalissa 1975in jälkeen. Ven. Chodron matkustaa maailmanlaajuisesti opetukseen ja johtavaan meditaatioon, ja se tunnetaan selkeistä ja käytännöllisistä selityksistä Buddhan opetuksista. Hän on kirjoittanut Buddhalaisuus aloittelijoille, Työskentely Angerin kanssaja Avaa sydän, selkeä mieli. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.thubtenchodron.org.
