Mitä XIX-vuosisadan mystiikka opettaa meille hyvien päätösten tekemisestä
Loyolan Pyhän Ignatiusin veistos, jesuiitajärjestyksen perustaja, Bostonin yliopiston kampuksella. Jay Yuan / Shutterstock.com

Päätöksenteko on monimutkainen prosessi. Yksilöinä, jotka käyvät läpi jokapäiväistä elämäämme, otamme usein useita pikavalintoja ei välttämättä aina palvele meitä hyvin. Esimerkiksi, teemme impulsiivisia päätöksiä kun painotetaan tai sallitaan toisten tehdä niistä meille, joskus seurauksena on pettymys tai tuhoisat seuraukset.

Mutta useimmat meistä voivat tehdä paremmin. Elämän suurten päätösten monista päätöksentekomenetelmistä erottuva on peräisin XNUM-vuosisadan varhaisesta sotilasta kääntyneestä mystiikasta, Loyolan St. Ignatius.

Kliinisenä psykologina tutustuin ensin Ignatianin näkemykseen henkisyyden harjoitteluohjelman aikana ja pidin hyödyllisenä sisällyttää sen minun tutkimukseni huomaavaisuudesta ja muista heijastavista käytännöistä.

Ignatius käyttää uskon kieltä, mutta uskon, että kuka tahansa voi soveltaa menetelmäänsä tietoisempiin päätöksiin.

Kuka oli Ignatius?

Ignatius, kastettu Iñigo, syntyi jalo-perheeseen Espanjan Baskimaan alueella 1493issa. Kun hän joutui kärsimään raskaan jalan haavan aikana taistelun aikana Ranskan kanssa, joka vaikutti hänen terveytensä loppuelämäänsä, Ignatius makasi sängyssä kuukausia lukemalla ja pohtimalla hänen tilannettaan.


sisäinen tilausgrafiikka


Hän ymmärsi, että maallisen kunnian harjoittaminen ei ollut yhtä täyttä kuin Jumalan työn tekeminen. Seuraavan vuoden ja puolen heijastuksen ja rukouksen aikana hän koki syvällisen hengellisen muuntamisen henkisillä oivalluksilla, jotka muodostaisivat perustan ”Hengelliset harjoitukset” rukoilevan itsetarkastelun ohjelma, jonka tarkoituksena on kehittää syvempi suhde Jumalaan.

Hän päätti palvella Jumalaa, kun hänestä tuli pappi ja kaksi hänen Pariisin yliopiston kollegansa kanssa saivat Vatikaanin hyväksynnän 1540issa löytääkseen Jeesuksen yhteiskunta tunnetaan myös nimellä jesuiitat. Jesuiitit ovat tunnettuja työstään koulutuksessa, ja heillä on verkosto koulut ja oppilaitokset, ja käynnissä ohjatut retriitit.

Ehkäpä vähemmän tiedossa on se, että Ignatius kehitti myös erottamiskykyä tai päätöksentekomenetelmää, joka on edelleen ajankohtainen ja jota voidaan soveltaa kaikkien uskontokuntien ihmisten kanssa ja mukauttaa niihin, jotka eivät ole uskonnollisia.

1. Luotetaan syihin ja tunteisiin

Ignatius neuvoo luomaan luetteloa, mutta myös vie sen askeleen eteenpäin kehottamalla ihmisiä kuuntelemaan heidän tunteitaan, kun he pitävät kunkin vaihtoehdon etuja ja haittoja.

Tunteet toimivat kompassina, joka viittaa syvimpiin toiveisiinsa. Niinpä hän pyytää yksilöitä harkitsemaan: Onko eräitä etuja tai haittoja erottuva, koska ne tuovat sinulle rauhan, ilon tai toivon tunteen? Tai tunteita pelosta, ahdistuksesta tai epätoivosta?

Hän neuvoo koettelee tunteiden alkuperää selvittää, tulevatko he esimerkiksi voima- tai ahneuden toiveista, pelosta siitä, mitä muut ajattelevat, halu tehdä hyvää tai olla epäitsekäs.

Ignatius opettaa sitä vapautta liittyä tiettyyn valintaan tai tulokseen on välttämätön. Kuten Martin Luther King Jr. sanoi"Usko on ensimmäinen askel, vaikka et näe koko portaikkoa."

Ignatius neuvoo myös, että yksilöt jakavat keskustelunsa luottamuksellisesti, neuvoja, joita hän seurasi, kun omia päätöksiä. Myös nykyaikainen psykologinen tiede on havainnut, että tunteiden jakaminen muiden kanssa auttaa ymmärrä ajatuksemme ja tunteemme.

Hän kehotti myös ihmisiä tekemään päätöksiä ”Jumalan suuremmasta kirkkaudesta”. Kuinka ei-uskonnolliset ihmiset voivat käyttää tätä neuvontaa? Mielestäni he voivat harkita, miten heidän päätöksensä vaikuttavat haavoittuviin, köyhimpiin ja syrjäytyneisiin.

2. Kuvitteleva heijastus

Ignatius tarjoaa kolme kekseliäitä harjoituksia jos selvää valintaa ei esiinny:

  • Kuvittele, että ystävä tulee sinulle samassa tilanteessa. He kuvaavat valintojaan, etujaan ja haittojaan sekä ajatuksiaan ja tunteitaan näistä ehdotuksista. Mitä neuvoisitte heille?

  • Kuvittele, että olet teidän kuoletuolissasi. Kun katselet elämääsi ja oletat, että olet tehnyt päätöksen, miten katsot sitä tästä näkökulmasta?

  • Kuvittele keskustelua jumalallisen kanssa. Niillä, jotka eivät usko Jumalaan, voisi olla kuvitteellinen keskustelu jonkun kanssa, jonka he rakastivat ja luottivat ja kuka on kuollut. Mitä tämä henkilö sanoo sinulle vaihtoehdoistasi? Olisivatko he iloisia, pettyneitä tai neutraaleja päätöksestäsi?

Tällaiset kuvitellut heijastukset tarjoavat selkeyttä päätöksenteolle tarjoamalla toisen näkökulman käsiteltävään päätökseen.

3. Hae vahvistusta

Ignatius neuvoo yksilöitä toimi syystä, tuntuu luottavaisesti, että he ovat investoineet aikaa ja energiaa hyvän valinnan tekemiseksi. Mutta hän sanoo myös, että ihmisten pitäisi etsiä lisätietoja, jotta voidaan selvittää, onko syy vahvistanut valinnan. Tunteet, joita he tuntevat päätöksen, kuten rauhan, vapauden, ilon, rakkauden tai myötätunnon perusteella, saattavat antaa merkin siitä, onko se oikea valinta.

Ignatius tarjoaa joitakin harjoituksia, jotka auttavat pääsemään päätökseen. (mitä 16th century -mystiikka voi opettaa meille hyvien päätösten tekemisestä)Ignatius tarjoaa joitakin harjoituksia, jotka auttavat pääsemään päätökseen. Suphaksorn Thongwongboo / Shutterstock.com

Nykypäivän kiireisessä maailmassa 16th-century-katolinen mystikkien neuvonta saattaa tuntua viehättävästä tai hänen prosessistaan ​​tylsiä. Monet kuitenkin nykyaikainen psykologisia lähestymistapoja vahvistaa tällaisten heijastavien käytäntöjen arvon.Conversation

Author

Annmarie Cano, tiedekunnan kehittämisen ja tiedekunnan menestyksen psykologian ja apulaisprofessorin professori, Wayne State University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon