Miksi oluella on seksismi-ongelma

Miksi oluella on seksismi-ongelma
Shutterstock

Kun Yhdistyneen kuningaskunnan todellinen ale -kampanjaryhmä CAMRA päätti kieltää seksistisillä nimillä ja etiketeillä varustettu olut kesällä järjestetyltä Ison Britannian olutfestivaalilta saadut vastaukset olivat melko ennustettavissa. Liberaali sanomalehti Guardian juhlii päätöstä soittaa aika juomille, jotka kuvaavat vanhentuneita, seksuaalistettuja ja halventavia kuvia naisista. Lehtilehti Sunsen sijaan sanoi, että CAMRAlla ei ole ”huumorintajua”, ja siinä on luettelo oluiden sarjasta, joka on varustettu kuvilla ”, jotka” kamppailevat pakenemaan PC-prikaatiota ”.

Kuten reaktio Berkeleyn kaupunginvaltuustoon päätös nimetä ”kaivokset” uudelleen ”huoltoaukkoiksi”, sukupuolet ja kielet ovat erottelevia aiheita. Todisteet kuitenkin viittaavat siihen, että kieli ja kuvat, joita käytämme arkielämässä, muovaavat ajattelumme siitä, kuka kuuluu tiettyyn sosiaaliseen ympäristöön. Ja mikä tärkeintä, kuka ei.

Miksi oluella on seksismi-ongelma Miksi oluella on seksismi-ongelma Yksi CAMRAn kieltämistä oluista. Amber DeGrace, CC BY

CAMRA selitti päätöksensä "syrjivän oluen" kiellona. Tarkoituksena oli avata oluen juominen naisille, jotka muuten tuntevat olevansa vieraantuneita seksistisen mainonnan vuoksi. Oluessa ei ole mitään luontaisesti miestä, eikä mikään syy miksi naisten ei pidä juoda sitä. Joten olutkulttuurin monipuolistaminen tuntuu panimoilta hyvältä liiketoiminnan kannalta.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Naiset muodostavat vain 17% oluenjuomista Yhdistyneessä kuningaskunnassa, joten täällä on selvästi käyttämättömät markkinat. Mukaan YouGovin tekemä tutkimus Dea Latikselle, ryhmä naispanimoita, mainonta on suurin ainoa este olutta juoville naisille. Joten tästä näkökulmasta seksistisen markkinoinnin kieltäminen näyttää hyvältä idealta.

Alan laajuinen epätasa-arvo

Vaikka seksististen oluenimien ja pumppausleikkeiden kieltäminen voisi auttaa muuttamaan juomakulttuuria, sukupuolten tasa-arvon saavuttamiseksi itse panimoalalla on tehtävä enemmän. On ehdottomasti pyritty avaamaan panimo suurempaan monimuotoisuuteen. Pink Boots Society on edistänyt naisten panimota 2000: n puolivälistä lähtien, ja FemAle-olutfestivaali on juhlinnut naisia ​​panimossa 2014: n jälkeen.

Tästä huolimatta, akateeminen tutkimus ehdottaa, että panimoon osallistuvien naisten kulttuuriesteet ovat edelleen olemassa. tutkimus että Scott Taylor, Neil Sutherland ja suoritin käsityöläisteollisuudessa naisten kanssa Yhdysvalloista, Isosta-Britanniasta ja Ruotsista, ja löysin useita pysyviä esteitä naisten pääsylle oluelle ja etenemiseen oluessa.

Seksuaalinen häirintä on ongelma monilla aloilla, ja panimo ei ole poikkeus. Vaihtelematta sopimattomasta kosketuksesta pyytämättä seksuaaliseen ennakkoon ja objektiivisiin kommentteihin, monet haastatelluistamme naisista kertoivat seksuaalisesta häirinnästä työssä. Alkoholin säännöllinen käyttö osana jokapäiväistä työelämää teki häirinnän entistä todennäköisemmäksi.

Markkinoinnissa ja myynnissä kenelle tahansa viettäminen baareissa ja pubeissa on tärkeä osa työtä, joten vaikutusvallassa olevien miesten kanssa tekeminen on osa jokapäiväistä työtä. Monet kokevat, että heidän työelämänsä ovat päällekkäisiä muiden ihmisten sosiaalisen elämän kanssa - ja ”ammatillinen ympäristö” ei ole kaukana takuusta.

Panimoteollisuuden työtunnit luovat myös uuden esteen naisille, joiden vastuu on edelleen suurin palkaton kotityö ja lastenhoito. Ennakoimattomat tai epäsosiaaliset työajat vaikuttavat todennäköisemmin naisten uraan kuin miesten.

Materiaalin valmistusprosessi tarkoittaa, että se ei aina sovi hyvin tavanomaiseen yhdeksästä viiteen työpäivään. Valmistettavan oluen tyypistä tai ainesosien luonteesta riippuen oluen saaminen raaka-aineesta käymisastioihin voi venyttää työpäivää 5amista melkein keskiyöhön, kuten yksi panimo sanoi. Toinen selitti: ”Raaka-aineet ovat vastuussa… Luulin, että aion olla kotona tiettyyn aikaan, enkä ollut. Meidän piti pitää se kiinni ja lastenhoitaa oluttamme ja varmistaa, että se oli kunnossa. ”

Koska monet panimot, etenkin kasvavan käsityöolueen yhteydessä, ovat pieniä, panimoiden on nähtävä prosessit alusta loppuun. Tämä voi olla ristiriidassa vastuun kanssa, joka naisille asetetaan työn ulkopuolella. Koska palkka teollisuudessa on suhteellisen alhaista, näiden kotimaisten vastuiden ulkoistaminen ei aina ole vaihtoehto.

Tahaton seksismi

Panimolaitteiden suunnittelu luo myös esteitä. Koska naiset ovat keskimäärin erimuotoisia ja -muotoisia kuin miehet, laitteiden suunnittelu voi luoda lisähaasteita naisille teollisuudessa, toteaa sosiologi Cynthia Cockburn tehty takaisin 1980: iin. Useat panimoista, joiden kanssa puhuimme, keskustelivat panimon fyysisistä vaatimuksista ja toistuvista selkävammoista. Nämä tietysti vaikuttavat myös miehiin, mutta vaikuttavat suhteettomasti naisiin, koska välineet on suunniteltu miesten vartaloa ajatellen.

Panimoiden on hallittava prosessin kaikki näkökohdat, ja miehet voivat vahingossa sulkea naiset uran etenemisestä yrittämällä auttaa heitä. Kuten yksi panimo kertoi, aloittaessaan hän kohtasi “valtavan esteen päästäkseen kaikkien vaistoihin ritarillisuudesta, mikä ei antanut minulle mahdollisuutta tehdä työtäni. Siinä ei ole koskaan ollut ongelmaa, mutta menisin: 'Okei, nostan sen', ja he ovat kuin: 'Ei, oletko varma? Nostan sen. ' Ja olisin kuin: 'kyllä, olen todella varma.' 'Tämän tahattoman seksismin voittaminen oli toinen este naisille, jotka haluavat päästä alalle, koska heidän oli jatkuvasti todistettava itsensä tavalla, jota miehet eivät tehneet.

Tällaiset päivittäiset syrjinnät luovat edelleen esteitä panimoalalla työskenteleville naisille ja viittaavat siihen, että olutliiketoiminnan todellinen monimuotoisuus vaatii muutakin kuin pumppauspidikkeiden ja mainonnan vaihtoa. Tästä huolimatta tutkimuksemme viittasi siihen, että muutokset teollisuudessa ja erityisesti käsityön valmistus ovat lisänneet naisille uusia mahdollisuuksia.

Koska käsityöoluepaikka on keskittynyt innovaatioihin, kokeiluihin ja esteettiseen makuun, naiset voivat asettaa itsensä teollisuuden hajottajiksi haastamalla ”miespuolisen, vaalean ja tunkkaisen” kuvan, jolla on aidattu todellinen ale pois maskuliinisena tilana. Tuomalla uusia oluttyyppejä ja uusia tuotantomenetelmiä naiset voivat saavuttaa paikkansa liiketoiminnassa, jota miehet ovat hallinneet viimeiset 400-vuodet.Conversation

kirjailijasta

Chris Land, Työn ja organisaation professori, Anglia Ruskin University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}