Filosofinen idea, joka voi auttaa meitä ymmärtämään, miksi aika näyttää liikkuvan hitaasti
Pandemian aikana hetket ovat taipuneet toisiinsa ja aika on liikkunut omituisella tavalla.
Diego Riveran herätyskello. Wikimedia

Monien mielestä heidän aikakokemuksensa on ollut hieman poissa tänä vuonna. Vaikka kellot tikittelevät kuten pitäisi, päivät venyvät ja jotkut kuukaudet näyttävät kuluvan ikuisesti. Me kaikki tiedämme, että minuutissa on 60 sekuntia, mutta 2020 on saanut meidät kaikki tietämään, kuinka voimme kokea ajan kulumisen hieman eri tavalla.

Ranskalainen filosofi Henri Bergson (1859-1941), joka oli aikanaan vähän julkkis, keksi idean, joka voi auttaa meitä ymmärtämään, miksi aika on tuntunut niin oudolta pandemian vuonna, kesto.

Bergson väitti, että ajalla on kaksi kasvoa. Ajan ensimmäinen kasvot ovat ”objektiivinen aika”: kellojen, kalentereiden ja junien aikataulut. Toinen, kesto ("Kesto"), on "eletty aika", sisemmän subjektiivisen kokemuksemme aika. Tämä on aika tuntui, elettiin ja näytettiin.

Elämme omalla ajallaamme

Bergson huomautti, että emme useinkaan kiinnitä huomiota kesto. Meidän ei tarvitse - "objektiivinen aika" on paljon hyödyllisempi. Mutta voimme saada vilauksen niiden välisestä erosta, kun he hajoavat.


sisäinen tilausgrafiikka


Objektiivisen ajanjakso 3–4 on sama kuin 8–9. Mutta tämän ei tarvitse olla niin kesto. Jos ensimmäinen väli kuluu odottaen hammaslääkärin vastaanotolla ja toinen juhlissa, tiedämme, että ensimmäinen tunti vie ja toinen vain ohittaa liian nopeasti.

Esimerkki tästä, jota Bergson olisi rakastanut, löytyy erittäin epätodennäköisestä paikasta, vuoden 1998 animaatioelokuvasta AntZ. Lyhyesti sanottuna kohtaus elokuvan puolivälissä kaksi muurahaista juuttuu pojan kenkien pohjaan. Kahden minuutin jaksossa heidät puhutaan keskenään, kun poika ottaa neljä tai viisi yksittäistä askelta.

{vembed Y = 0QYvix21wH8}

Kohtauksessa puhuminen tapahtuu normaaliaikana, kun taas vaiheet tapahtuvat hidastettuna. Elokuvantekijät ovat onnistuneet puristamaan kaksi kestot eri nopeuksilla yhteen jaksoon: poika kävelee hidastettuna, kun muurahaiset keskustelevat reaaliajassa. Mitään tätä ei voida kaapata, jos otimme sekuntikellon ja huomasimme kenkien tarkan sijainnin ja heidän keskustelujensa sisällön. "Objektiivisella ajalla" ei ole merkitystä kuvauskohteen kuvauksen kannalta: muurahaisen Durée todella tärkeä katsojalle.

Pandemia hidastuu

Jos siirrämme painopisteen "objektiivisesta ajasta" kohtaan kesto, voimme laittaa sormemme tuntemattomuuden tunteeseen, joka ympäröi aikaa tänä vuonna.

Se ei ole vain sitä monille kesto hidastunut ja nopeutui kohti suhteellisen rajoitetonta kesää.

Bergsonille ei ole kahta hetkeä kesto voi koskaan olla identtinen. Junan saapuminen tiettyyn objektiivisen ajankohtaan on aina sama. Mutta menneet tunteemme ja muistomme vaikuttavat nykyiseen aikakokemukseen. Ihmiset, joilla on onni olla joutumatta selviytymään pandemian kielteisistä vaikutuksista, ovat saattaneet tuntea uudenlaisen tunnelman ensimmäisestä sulkemisesta: kuntolaitteiden myynnistä nousivat voimakkaasti, jotkut alkoivat oppia Walesin, muut alkoivat leivän tekeminen. Syy, miksi taistelemme usein päästäksemme samaan ajattelutapaan, on se, että ensimmäisen lukituksen muisti "maistuu", kuten Bergson sanoisi, nykyinen. Lukemattomat joogamatot päätyvät kaappien taakse, kun muistelemme kuinka kyllästyneitä meidän piti pysyä sisällä ensimmäistä kertaa.

Bergsonille "nopeus" kesto on yhteydessä myös ihmisen tahdonvapauteen, johon vaikuttavat aina subjektiiviset ja spesifiset muistot menneisyydestä ja jotka muovaavat tulevaisuuden ennakointi. Joten sekaisin ei ole vain ajan kuluminen nykyisyydessä. Pandemia on vääristänyt sekä ajatuksiamme menneisyydestä että tulevaisuudesta tavoilla, joita "objektiivinen aika" ei pysty vangitsemaan. Jos katsomme nyt menneisyyttä, ymmärrämme, että yritämme muistaa tarkalleen kuinka monta kuukautta sitten Australian pensaat raivoaa on melko vaikeaa, mutta se tapahtui tänä vuonna ja ennen pandemiaa.

Vastaavasti, jos odotamme tulevaisuutta, tunteemme ajanjaksoista tämän ja tulevaisuuden välillä vääristyvät. Milloin lähdemme lomalle? Kuinka kauan kestää, ennen kuin näemme rakkaamme? Ilman objektiivisen ajan opasteita tunnemme ajan kuluvan - mutta koska mitään ei tapahdu, se kuluu paljon hitaammin ja olemme jumissa nykyisyydessä. Jos tietäisimme nyt varmasti, että maailma palaa normaaliksi kolmen kuukauden kuluttua, kesto kulkisi nopeammin. Mutta koska emme tiedä, se vetää - vaikka asiat saattavatkin lopulta osoittautua normaaliksi samalla objektiivisen ajanjaksolla.

Vuonna 1891 Bergson meni naimisiin kirjailija Marcel Proustin (1871-1922) serkkun kanssa, jonka kirjoitusta muokkaivat voimakkaasti Bergsonin teokset. Durée. Proustin monumentaalinen Kadonneen ajan etsiminen - pisin koskaan kirjoitettu romaani - kuvaa sen kykyä kesto sopia ja laajentua objektiivisesta ajasta riippumatta. Kuten luemme, Proustin eletyn ajan eteneminen tuntuu luonnolliselta. Ja kuitenkin jokainen osa kulkee eri "objektiivisella" ajalla: jotkut levyt kattavat vuosia, toiset vain muutaman päivän huolimatta siitä, että ne kaikki ovat suunnilleen samanpituisia.

Pandemian vuosi oli paljon samanlainen. Päivien ja viikkojen mittaavien kalentereiden ajasta tuli merkityksetön - Durée asuimme.

Jos hyväksymme Bergsonin kiistanalaisemman väitteen vain kesto on "todellinen" ja objektiivinen aika on vain elämäämme pakotettua ulkoista rakennetta, voidaan sanoa, että pandemia on antanut kaikille käsityksen ajan perusluonteesta.

kirjailijastaConversation

Matyáš Moravec, tutkijatohtori, Durhamin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Kirjat suorituskyvyn parantamisesta Amazonin bestseller-luettelosta

"Piikki: uuden asiantuntemuksen salaisuuksia"

Anders Ericsson ja Robert Pool

Tässä kirjassa kirjoittajat hyödyntävät asiantuntemuksensa alan tutkimuksiaan tarjotakseen näkemyksiä siitä, kuinka kuka tahansa voi parantaa suorituskykyään millä tahansa elämänalueella. Kirja tarjoaa käytännöllisiä strategioita taitojen kehittämiseen ja mestaruuden saavuttamiseen keskittyen tietoiseen harjoitteluun ja palautteeseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Atomic Habits: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja murtaa huonoja"

Kirjailija: James Clear

Tämä kirja tarjoaa käytännön strategioita hyvien tapojen rakentamiseen ja huonojen tapojen purkamiseen keskittyen pieniin muutoksiin, jotka voivat johtaa suuriin tuloksiin. Kirja perustuu tieteelliseen tutkimukseen ja todellisiin esimerkkeihin tarjotakseen käytännön neuvoja kaikille, jotka haluavat parantaa tapojaan ja saavuttaa menestystä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Ajattelutapa: Menestyksen uusi psykologia"

kirjoittanut Carol S. Dweck

Tässä kirjassa Carol Dweck tutkii ajattelutavan käsitettä ja sitä, miten se voi vaikuttaa suorituskykyämme ja menestystä elämässämme. Kirja tarjoaa näkemyksiä kiinteän ajattelutavan ja kasvun ajattelutavan eroista sekä käytännön strategioita kasvun ajattelutavan kehittämiseen ja suuremman menestyksen saavuttamiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Tottumuksen voima: miksi teemme mitä teemme elämässä ja liiketoiminnassa"

kirjoittanut Charles Duhigg

Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tottumusten muodostumisen takana olevaa tiedettä ja sitä, kuinka sitä voidaan käyttää parantamaan suorituskykyämme kaikilla elämänalueilla. Kirja tarjoaa käytännön strategioita hyvien tapojen kehittämiseen, huonojen tapojen rikkomiseen ja kestävän muutoksen luomiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Älykkäämpi nopeammin, parempi: tuottavuuden salaisuudet elämässä ja liiketoiminnassa"

kirjoittanut Charles Duhigg

Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tuottavuuden tiedettä ja sitä, kuinka sitä voidaan käyttää parantamaan suorituskykyämme kaikilla elämänalueilla. Kirja perustuu tosielämän esimerkkeihin ja tutkimukseen tarjotakseen käytännön neuvoja suuremman tuottavuuden ja menestyksen saavuttamiseksi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi