Rajoitettu näkymä elämästä: on aika muutoksen havaitsemisessa

Rajoitettu näkymä elämästä: on aika muutoksen havaitsemisessa

Yksi kahdennenkymmenennen vuosisadan suosituimmista filosofeista, Alan Watts havainnollisti rajoituksia tavalla, jonka katsomme itseämme kertomalla tarinan nuoresta miehestä, joka lähestyi häntä eräänä iltana luennon jälkeen.

Hymyilevä nuori mies alkoi ylpeänä kertoa Wattsille tyttöystävästään ja kuinka ihana hän oli. Lopulta hän veti ulos lompakonsa ja avasi sen näyttämään Wattsille valokuvan rakkaansa. Se oli vakio, lompakkokokoinen valokuva, 2 1 / 2 tuumaa 3 1 / 2 tuumaa. Nuori mies hymyili ylpeänä ja rakastavasti. "Se näyttää aivan kuin hän!" hän sanoi, osoittaen valokuvaan. "Todella?" sanoi Watts. "Onko hän niin pieni?"

Tarkoituksena on, että näemme itsemme symbolisesti helpommin kuin nähdä, kuka ja mitä todella olemme. Teemme saman asian ympärillämme olevan maailman kanssa. Ajattele, kuinka monta kertaa olemme löytäneet itsemme kauniiseen luontoon, katsomalla suoraan - ehdottoman kunnioituksena - jotain Grand Canyonin, Niagara Fallsin tai Mount Rainierin kaltaista.

Yhtäkkiä joku lähistöllä sanoo: "Se näyttää aivan postikortilta!" Me nyökkäämme innokkaasti sopimuksella. Huomaamme harvoin, ja tuskin kysymyksen, outoa, vinoutunutta tapaa, jolla käsityksemme ovat vääristyneet. Monille meistä valokuva on tutumpi, tunnistettavampi kuin todellinen asia.

Uudelleen havaitsemme luonnollisen yhteyden luonnolliseen maailmaan

Olemme osa kokonaisuutta. Kun elämme keinotekoisissa, ihmisen tekemissä, ilmastoiduissa ympäristöissä, emme opi virittämään luonnon virtausta. Emme kehitä kykyä ymmärtää riippuvuuttamme ja yhteydestä luonnon maailmaan. Puuttamatta suoraa upottamista luonnon maailmaan, menetämme tietämättömyytemme luontaiseen yhteyteen siihen.

Itse asiassa moderni länsimainen kulttuuri, jota tukevat toisinaan kyseenalaiset raamatullisen opetuksen tulkinnat, on jo pitkään pitänyt ajatusta siitä, että ihmiskunta on määrä hallita luontoa. Erityisesti tietyt kristinuskon muodot ovat yleensä nähneet ihmisen erillään luonnollisesta maailmasta, uskosta, joka on aiheuttanut syvällisen ylimielisyyden, välinpitämättömyyden ympäristön terveydelle ja hyvinvoinnille sekä välinpitämättömyyttä yleiseen terveyteen ja ihmiskunnan hyvinvointi.

Samaan aikaan tämä opetus antaa meille väärän toivon, että jokainen tauti voidaan parantaa ja kaikki luonnollisessa maailmassa esiintyvät ongelmat voidaan korjata ihmisen puuttumisen avulla. Tämä asenne on asettanut meidät tielle tuhoamaan planeettamme ilman ja veden tahattomalla pilaantumisella ja maapallon luonnonvarojen lakkauttamalla. Olemme jatkuvasti uskoneet, että ongelmat, joita luomme, jos niitä on, ovat liioiteltuja. Uskomme, että meillä on paljon aikaa löytää ratkaisuja myöhemmin.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Onko meillä "Onneksi koskaan jälkeen" -kompleksi?

Kulttuurimme on helposti hyväksynyt ajatuksen, että jokaisella tarinalla voi olla onnellinen loppu ja että jokaisen yksilön on tarkoitus elää onnellisina koskaan. Meistä on tullut täysin kykenemättömiä jättämään huomiotta fyysisen universumimme luontaiset vaarat ja epävarmuustekijät sekä luonnolliset vaarat ja epämiellyttävien toimien kielteiset seuraukset.

Monet filosofiset materialistit - mukaan lukien Sigmund Freud - ovat ehdottaneet, että kiehtovuus jälkielämän kanssa on vain yksi mielettömän ennusteen meidän "onnellisesti koskaan jälkeen" -kompleksistamme. Ehdotus on, että monet ihmiset, jotka omaksuvat loistavan jälkeläisen käsitteen, tekevät sen ilman selkeää ja suoraa kokemusta. Olipa tosiasiallisesti jälkielämää, on useimmille ihmisille jonkin verran merkitystä, sillä he uskovat, että se on yksinkertaisesti siksi, että se antaa heille mukavuutta. Useimmat ihmiset pitävät tätä uskomusta sitkeästi ilman mitään todisteita tai kokemusta.

On olemassa valtava ero uskon uskomiseen pelkästään siksi, että joku muu on kertonut meille, että se on totta ja kokee, että se on totta, koska meillä on suoraa, ensikäden tietoa siitä. Se on ero kuolemantapausten ja niiden, jotka uskovat jälkikäteen, varmuuden vuoksi vain siksi, että heille on kerrottu, että se on olemassa. Se on ero niiden varmuuden välillä, joilla on ollut syvällinen kokemus mystisestä yhteydestä Jumalaan, ja niiden kanssa, jotka uskovat yhteyden Jumalan mahdollisuuteen yksinkertaisesti siksi, että heille on kerrottu siitä.

Freud väitti myös, että ihmisen ego ei voi kuvitella omaa sukupuuttoaan. Toisin sanoen hän uskoi, että mielemme eivät ymmärrä sitä, että me kuolemme väistämättä. Siksi hän ehdotti, että mielemme rakentavat ajatuksia iankaikkisesta jälkeläisestä elämästä lähinnä pelko, joka johtuu egomme kyvyttömyydestä kuvitella omaa kuolemaansa.

Vaikka Freud tarttui tiiviisti ihmisen mielen eräisiin näkökohtiin ja oli ensimmäinen, joka kartoitti oivaltavasti monia tietoisen ja alitajuntaisen mielen tasoja, hän ei kyennyt ymmärtämään sitä, kuka olemme ja miten mielemme toimivat.

Intuitiiviset sydämemme tietävät kaikki

Rajoitettu näkymä elämästä: on aika muutoksen havaitsemisessaHenkisestä näkökulmasta on tärkeää muistaa, että intuitiiviset sydämemme tuntevat kirjaimellisesti kaiken. Tiedämme totuuden. Riippumatta siitä, kuinka usein me jätämme huomiotta intuitiossamme, riippumatta siitä, kuinka paljon voimaa ja energiaa me kiellämme ja sivuutamme elämän maailman todellisuudet, riippumatta siitä, kuinka ammattitaitoisia me tulemme sivuuttamaan itsemme osuuden, joka on viisasta, on olemassa aina osa meitä, joka tuntee totuuden. Riippumatta siitä, kuinka paljon me jätämme huomiotta sen, että me kaikki kuolemme, meissä on aina keskeinen tietoisuus, joka tietää, että olemme. Riippumatta siitä, kuinka paljon me sivuutamme sitä tosiasiaa, että jokapäiväisillä ajatuksillamme ja toiminnoillamme on kauaskantoisia ja pitkäaikaisia ​​seurauksia, meissä on aina keskeinen tietoisuus, joka tietää nämä asiat.

Ja riippumatta siitä, kuinka paljon me jätämme huomiotta sen, että me kaikki olemme yhteydessä toisiinsa, että me kaikki olemme ... meissä on aina keskeinen tietoisuus, joka tietää, että olemme.

Se, mitä useimmiten jätämme huomiotta, on itse asiassa olemuksemme tärkein ulottuvuus - identiteettimme sieluna. Sielumme näkökulmasta olemme ääretön, ikuinen Valon olento. Me olemme pysyvästi yhteydessä Jumalaan ja kaikissa olennaisissa suhteissa. Nähdäksemme itsemme vähemmäksi kuin tämä, ajatella, että rajalliset kehomme, mielemme ja persoonallisuutemme ovat olemassaolomme kokonaisuus, voi johtaa vain epätäydellisyyteen ja epätoivoon. Koska meissä on aina hienovarainen, hiljainen paikka, joka tuntee suurenmoisuuden totuuden. Elää ja ajattelemaan ja toimimaan ikään kuin olisimme vähemmän kuin me todella tuomme aikaan valtavan tyytymättömyyden.

Niin suuri osa elämässämme olevista kärsimyksistä johtuu kulttuurimme täysin tukemasta käytännöstä, jonka mukaan näitä totuuksia ei oteta huomioon. Niin monet ongelmamme johtuvat perustavanlaatuisesta katkaisusta omaan tietoisuuteemme, omaan viisautemme ja luonnon maailmaamme. Kun olemme irti itsestämme siitä, mitä tiedämme, ja mikä on todellista, voimme vapaasti huolehtia siitä, että pääsimme osaksi illusorisia uskomuksia ja outoa käyttäytymistä. Kukaan näistä uskomuksista ja käyttäytymisestä, joka on juurtunut illuusioon, ei voi koskaan saada kestävää onnea.

Kun uskomme, että olemme kehomme ja persoonallisuutemme, jatkamme onneaan, jossa sitä ei koskaan löydy. Kun uskomme, että onnemme tulee vauraudesta, omaisuudesta, maineesta, nuorisosta, voimasta, sukupuolesta, huumeista tai alkoholista, voimme toimia poikkeuksellisen häikäilemättömillä ja itsekkäillä tavoilla saada se, mitä mielestämme haluamme. Ja kun uskomme, että se on todella mahdollista tai onko meidän jumalallisesti asetettu oikeus alistaa ja hallita luonnon maailmaa, tulemme kykeneviksi ajattelemaan ja toimimaan outoina, irrallisina tavoina.

Mutta sama mieli, joka tekee meistä kurjaa, voi myös johtaa meidät iloon.

Meidän ytimessä Kaikki ihmiset ovat ystävällisiä, rakastavia ja myötätuntoisia

Buddhalainen opetus vahvistaa, että meidän ytimessämme kaikki ihmiset ovat ystävällisiä, rakastavia ja myötätuntoisia. Tätä rakastavaa, myötätuntoista ystävällisyyttä kutsutaan joskus "todelliseksi luokseksemme" tai "Buddha-luonne". Vaikka tavallisesti tarvitaan jonkin verran huomattavia ponnisteluja, kun pyrimme sovittamaan yhteen todellisen luonteen kanssa, prosessi sisältää avautumista - tai hämmentämättä - sitä, mikä on jo meissä, eikä lisää jotain, jota emme ole vielä saaneet. Buddha viittaa siihen, että vain täydellinen tietoisuus todellisesta luonteestamme ja oppiminen elämään sopusoinnussa sen kanssa voi tuoda meille onnea.

Muutama vuosi sitten useat länsimaiset psykologit pyysivät Dalai-lamaa liittymään niihin konferenssiin, jossa käsiteltiin länsimaisen psykologian ja buddhalaisen psykologian yhtäläisyyksiä ja eroja. Eräässä vaiheessa yksi länsimaisista psykologeista mainitsi termin alhainen itsetunto. Hän puhui sanat ohimennen, melkein siinä mielessä, että se oli väistämätön ihmisen mielen ominaisuus ja siten ihmisen kokemuksessa.

Dalai-lama näytti järkyttyneeltä. Hän sanoi, ettei ymmärtänyt. Hän ei ollut varma, mitä matalan itsetunnon käsite tarkoitti. Hän pyysi, että se käännetään hänen äidinkielelleen. Hänen kääntäjänsä kamppaili hetken. Lopulta hänen kääntäjänsä totesi, että ei ole mitenkään mahdollista kääntää matalaa itsetuntoa Tiibetin kieleksi. Tiibetin kulttuurissa ei ole tällaista käsitettä. Kun dalai-lama alkoi ymmärtää, mitä termi tarkoitti, outo ilme myötätuntoa ja ihmeitä levisi hänen kasvoilleen. Tuolloin hänen hyvin makea, herkullisesti ilmeikäs kasvonsa näytti sanovan: "Voi minun hyvyyteni, voisiko länsimaalaiset koskaan keksiä joitakin poikkeuksellisia tapoja kärsiä!"

Kulttuuri, jossa alhainen itsetunto ei ole olemassa!

Rajoitettu näkymä elämästä: on aika muutoksen havaitsemisessaVoitteko kuvitella elävän sellaisessa kulttuurissa, jossa ei ole vähäistä itsetuntoa?

Tiibetin buddhalaisessa kulttuurissa ja monissa muissa ei-länsimaisissa kulttuureissa, kun lapsi on syntynyt, koko yhteisö kerää juhlia taivaallisen olennon syntymää, valon olemusta, joka on tullut maan päälle siunatakseen meitä. Enkeli, jumalallinen olento, on muodostunut olemaan keskuudessamme, auttamaan meitä ja tuomaan enemmän valoa maailmaan.

Kulttuurissamme uusi syntymä on myös tervetullut suurella juhlallisuudella. Mutta samalla kun nautimme vastasyntyneen lapsen karkeudesta, kauneudesta ja syyttömyydestä, suuri osa hetkellisestä iloksestamme on värjätty ennakoimalla ja odottamalla. Sanomme: "Voi, mikä kaunis vauva! Ehkä hän menee Harvardiin jonain päivänä. Ehkä hän tulee olemaan Yhdysvaltojen presidentti! Ehkä hän on lääkäri! Ehkä hän on kuuluisa elokuvan tähti. Ehkä hän keksi lääkkeen, joka parantaa syöpää! "

Luomme tunteen, että lapset eivät riitä aivan kuin ne ovat. Ne voivat olla kauniita, ja saatamme olla iloisia siitä, että he ovat syntyneet, mutta heidän elämänsä todellinen merkitys ja merkitys tulee myöhemmin. Alamme kertoa lapsillemme - ja siten itsellemme -, että arvomme ihmisinä mitataan siitä, kuinka paljon voimme kerätä, saavuttaa ja saavuttaa. Sanoma on, että meidän maapallon saapumisemme ei ole niin paljon lahja, koska se on kilpailun alku ... säälimätön pyrkimys todistaa itsemme rakkauden arvoiseksi.

Länsimainen kulttuuri on kiistatta vaikuttanut omaperäiseen kristilliseen oppiin alkuperäisestä synnistä, joka aiheuttaa, että heti kun olemme syntyneet, olemme jo menettäneet yhteyden Jumalaan. Siksi meillä on kulttuurina vaikeaa aikaa havaita lasten olennainen hengellinen puhtaus, heidän olemuksensa perusteellinen täydellisyys. Useimmat meistä, syntymästämme ja muusta elämästämme, pyrkivät jatkuvasti lunastamaan, voittamaan "syntisyytemme", kompensoidaksemme perustavanlaatuisen puutteellisuuden. Vietämme elämämme pyrkiessämme tuntemaan, että olemme hyväksyttäviä Luojan ja ihmiskunnan silmissä.

Opetamme lapsia siitä, että heistä tulee sellaisia, jotka määräävät heidän kelvollisuutensa olla rakastettuja ja onnellisia. Heidän täytyy oppia ja tehdä ja tuottaa. Heidän on vaikutettava meihin. Tämä on sosialisaation ja akkulturaation ydin modernissa länsimaisessa kulttuurissa. Meistä tulee muita ohjattuja kuin sisäisiä, katsomalla itseämme onnea, hyväksyntää ja täyttymistä varten. Katsomme muiden silmiin - ensin vanhempiamme, sitten muihin aikuisiin, sitten sukulaisiin, ystäviimme, yhteisöämme ja ikäisemme - nähdäksemme, että olemme kunnossa. Vietämme paljon elämäämme kyselemällä: "Onko minulla tarpeeksi? Rakastatko minua? Näyttääkö hyvältä? Olen tehnyt hyvää työtä? Olen vielä valmis?"

Ja useimmille meistä kulttuuri vastaa aina.

Vaikka vastaus on kyllä, koulutuksemme on niin innostunut, että emme voi koskaan tuntea tuntevamme, että olemme saaneet tarpeeksi hyväksyntää.

Riippumatta siitä, kuinka hyvää tulemme saavutettavaksi, on lähes aina joku parempi kuin me. Riippumatta siitä, kuinka rikkaita meistä tulee, on yleensä joku varakkaampi. Riippumatta siitä, kuinka paljon voimaa meillä on, on yleensä joku voimakkaampi. Riippumatta siitä, kuinka kaunis meistä tulee, on yleensä joku kauniimpi.

Suurin osa meistä ei ole saavuttanut ja ei saavuta menestyksemme huippua kulttuurimme mukaan - kauneuden, voiman, vaurauden, urheilullisen kyvykkyyden, älyllisen saavutuksen huippu. Useimmat meistä ovat maailmallisessa mielessä keskimäärin.

Ja emme ole koskaan hävinneet muistutuksia puutteistamme ainakin kulttuurin silmissä. Katsokaa mihin tahansa lehteen, jossa mainstream-media lähettää viestejä. Yksi ensimmäisistä asioista, joka tulee selväksi, on se, että kulttuurina me olemme pakkomielle kauniita, hoikkaita, nuorekkaita, sävytettyjä runkoja ja rypytöntä kasvoja. Olemme riippuvaisia ​​käsityksestä, että voimme voittaa arpajaiset, voittaa ison pelin, muokata itsemme mihin tahansa, mitä kulttuuria pidetään ihanteellisena. Uskomme, että näin meistä tulee onnellisia.

Mediamme kautta ympäröi jatkuvasti myös väkivallan kuvia ja kuvia, jotka kuvaavat väkivaltaa viihdenä. Meitä kiehtoo murha, julmaus ja raivoa. Kannustamme epärehellisyyttä, itsekkyyttä, ahneutta ja vihaa. Uskomme, että alastoman ihmiskehon, sellaisena kuin Jumala sen loi, ei ole lasten nähtävissä. Mutta me pommitamme heidät seksuaalisuudesta ja kuvista, jotka rinnastavat seksuaalisuuteen onnea ja menestystä.

Tarjoamme harvoin lapsilehdet, televisio-ohjelmat, mainokset ja elokuvat, jotka edistävät ystävällisyyttä, anteliaisuutta, myötätuntoa ja viisautta. Sen sijaan he saavat jokaisena päivänä viestejä, jotka kertovat heille, että he voivat olla onnellisia vain, jos he näyttävät tältä, kuluvat, ajavat tämän, asettavat tämän hiuksilleen, syövät tätä, tuoksuvat tällä tavalla, sijoittavat rahansa täällä, saada tämä unelma kotiin, ota tämä lääke, ota tämä unelma loma, löydä täydellinen kaveri, menettää tämän suuren painon ...

Kulttuurimme on niin nuorten mukana, että teemme melkein mitä tahansa, jotta voimme harjoittaa illuusiota siitä, että se on kiinni. Meillä on voiteita, väriaineita, pillereitä, juoma-aineita ja geelejä, joiden tarkoituksena on auttaa poistamaan ikääntymisen vaikutukset. Voimme värittää hiuksemme ja poistaa ryppyjä. Kosmeettinen plastiikkakirurgia on tullut laajalti hyväksytty, mega miljardin dollarin teollisuus kulttuurissamme, jota mainostetaan jatkuvasti ja jota tuetaan täysimääräisesti laajalla kulttuurisella hyväksynnällä. Lääketieteelliset tilastot osoittavat, että vuonna 10.2 toteutettiin Yhdysvalloissa yli 2005 miljoonan kosmeettisen kirurgian menettelyjä. Tämän määrän odotetaan kasvavan vuosittain lähitulevaisuudessa. Meillä on jopa useita televisio-todellisuusohjelmia, joiden tarkoituksena on seurata plastiikkakirurgien ja heidän potilaidensa elämää, käytäntöjä ja menettelyjä.

Sitä vastoin monissa ei-länsimaisissa kulttuureissa eniten arvostetaan vanhimpia, koska heillä on suurin viisaus, tieto ja kokemus. Vanhemmat ovat niitä, jotka ovat eläneet tarpeeksi kauan tietääkseen paljon elämästä, tärkeästä asiasta, asioista, joilla on todellista ja kestävää arvoa.

Vain pieni muutos tunteessa

Rajoitettu näkymä elämästä: on aika muutoksen havaitsemisessaJuuri nyt, kun luet tätä, nälkä on edelleen yksi ihmisen kärsimyksen suurimmista syistä lähes joka puolella maailmaa. Viiden sekunnin välein joku maailma kuolee nälkään. Huolimatta kaikista poikkeuksellisista taloudellisista, maatalous- ja lääketieteellisistä resursseistamme, joita meillä on käytettävissämme, huolimatta kaikesta edistyksellisestä teknologiastamme ja tietämyksestämme, ja huolimatta kaikesta runsaasta rikkaudestamme, meillä on vielä monia kulttuureja, joissa kaksi vanhempaa on synnyttävä kymmenen lasta, jotta hänellä olisi kaksitoista vuotta täyttävä. Kuitenkin niin paljon, mitä olemme voineet niin helposti ja kauniisti jakaa muiden kanssa.

Tällä hetkellä omalla kulttuurillamme on runsaasti ylikuumenemista ja lihavuutta. Tuloksena olevat terveysongelmat ovat valtavia, mikä aiheuttaa ylimääräistä taakkaa terveydenhuoltojärjestelmälle. Kulttuurissamme miljoonat ihmiset käyttävät miljardeja dollareita tuotteisiin ja ohjelmiin, joiden tarkoituksena on auttaa heitä laihtumaan. Ja miljoonat ihmiset käyttävät vapaasti miljardeja dollareita plastiikkakirurgiaan, jota he eivät tarvitse.

Vain vähän muutosta käsityksessä, vain hieman säätelyssä, meillä on aina mahdollisuus nähdä elämä eri tavalla. Tarvitaan oppimaan, miten päästää irti neuroottiset, lyhytnäköiset, kulttuurisesti sidotut käsitykset siitä, keitä me olemme ja mitä elämämme on. Kun voimme tehdä niin, avautuu meille suuri uusi maailmankaikkeus - onnellisuus ja täyttyminen -.

"Vain siksi, että monet ihmiset uskovat, että jotain ei tee siitä totta."

On yksi hyödyllinen periaate pitää mielessä, kun alkamme kehittyä tunnistamaan sen kummallinen luonne ja mitä me todella olemme: "Vain siksi, että monet ihmiset uskovat, että jotakin ei tee siitä totta."

Oli aika, jolloin lähes kaikki maan päällä uskoivat, että maa oli tasainen. Kestää muutamia rohkeita, kiistämättömiä tutkijoita auttamaan meitä kaikkia tuntemaan totuuden. Harvoilla erityisillä ihmisillä oli intuitiivinen tunne, että asiat eivät olleet niin kuin useimmat ihmiset uskoivat olevansa. Tutkijat olivat halukkaita ottamaan suuria riskejä ymmärtämyksemme edistämiseksi.

Viimeisten viiden sadan vuoden aikana, mikä on epävarman ja vaarallisen matkan seurauksena, muu ihmiskunta on hyötynyt paljon tarkemmasta tuntemuksesta itsestämme, planeetastamme, universumistamme ... ja paikastamme kosmoksessa. Ja tulevina vuosina ja vuosikymmeninä ihmiskunta voi hyötyä sisäisestä etsinnästä, johon aloitatte.

Jokainen meistä on sielu. Sielumme omaa luonnollisen ylivoimaisen kapasiteetin iankaikkiseen iloon, aivan olemuksemme ytimessä. Tämä transsendenttisen ilon paikka kestää kaiken ja kaiken, mitä meille tapahtuu. Meillä on osa, pysyvä tietoisuuden alue, joka ei ole koskaan muuttunut, ei edes hieman, ennen kuin olemme syntyneet.

Se ei muutu ikääntyessään.

Ja se ei muutu, kun kuolemme.

Ainoa todellinen onnellisuus elämässä, ainoa todellinen turvallisuus, tulee kasvattamisesta tämän muodottoman, ääretön, ikuisen sielun täydelliseksi tiedostamiseksi. Kaikki, mitä olemme tunnistaneet, ovat kuka ja mitä olemme - mies, nainen, aviomies, vaimo, leski, leski, isä, äiti, vanha henkilö, lapsi, amerikkalainen, älyllinen, urheilija, kaunis ihminen, houkutteleva henkilö, menestys, epäonnistuminen, varakas, huono, kunnianhimoinen, laiska - on vain illuusio.

Nämä identiteetit ovat illuusioita, koska ne ovat kaikki väliaikaisia. Heitä muutetaan, heikkenevät ja kuolevat. Ne muodostavat yhdessä uskomattoman rajoitetun, kulttuurisesti määritellyn, toivottomasti vääristyneen linssin, jonka kautta katsomme itseämme. Näillä vääristyneillä käsityksillä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä sen kanssa, kuka todella olemme.

Painettu julkaisijan luvalla
New World Library, Novato, CA. © 2007 / 2010.
www.newworldlibrary.com
tai 800-972-6657 ext. 52.

Artikkelin lähde

Kun rukoukset eivät vastaa: Sydän avaaminen ja mielen rauhoittaminen haasteellisina aikoina
John Welshons.

Kun John Welshons ei vastannut rukouksiin.Maailman suurista hengellisistä perinteistä kerättyjen oivallusten perusteella John Welshons osoittaa, miten kivuliaita olosuhteita käytetään valaistumisen polttoaineena. Lyhyesti, vaiheittaiset luvut, hän jakaa tarinoita muutoksista omasta elämästään ja niiden neuvojen elämästä. Syvällä empatialla hän valaisee polkua kohti yhteisöä, rauhaa ja iloa, jotka ovat mahdollisia, kun avaamme sydämemme elämään kokonaisuudessaan.

Lisätietoja tai tilata tämä kirja (kovakantinen) or Pehmeäkantinen (uusi painos / uusi kansi).

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

John WelshonsJohn Welshons on kirjoittanut Kun rukoukset eivät vastaa ja Herääminen surusta. Hyvin haluttu puhuja, joka tarjoaa luentoja ja työpajoja terminaalisesta sairaudesta, surusta ja muista aiheista, hän on auttanut ihmisiä käsittelemään dramaattisia elämänmuutoksia ja tappioita yli 35-vuosien ajan. Hän on Open Heart -seminaarien perustaja ja presidentti ja asuu New Jersey. Käy hänen verkkosivuillaan www.openheartseminars.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}