Mitä jos tietoisuus on vain tuottamattomasta aivostamme?

Lia Koltyrina / ShutterstockMitä jos tietoisuus on vain tuottamattomasta aivostamme?

Koska sana, jota käytetään kuvaamaan sitä, on ollutkulunut sileä miljoonalla kielellä”, Tietoisuus on hedelmällinen aihe sekaannusta varten. Me kaikki tiedämme, mitä se on tietoinen. Se on pohjimmiltaan tietoinen maailmasta ja reagoi siihen. Samalla tavoin meillä kaikilla on yleinen järjen käsitys miten tietoisuus toimii.

Mutta tervettä järkeä voidaan helposti sekoittaa. Harkitse näitä kysymyksiä esimerkiksi: jos tunnet kipua amputoidussa jalkassa, missä on kipu? Jos sanot sen olevan päänne, olisiko se päänne, jos jalkasi ei olisi amputoitu? Jos sanot kyllä, mistä syystä olet koskaan ajatellut, että sinulla oli jalka?

Eräs sekaannuslähde, kun selitetään "tietoisuus", johtuu terveen järjen ja muodollisten tilien perusteella, jotka muodostavat mielenterveyden tutkimuksen. Näistä keskustellaan tyypillisesti binäärisen jakauman kannalta tietoisten tahallisten prosessien ja ei-tajuisten tahattomien prosessien välillä, joista jälkimmäiset eivät ole tietoisia. Esimerkiksi kävellessä olemme tietoisesti tietoisia aikomuksesta mennä jonnekin. Silti yhden jalan asettaminen toisen eteen on ei-tietoinen toiminta.

Tämän jälkeen useimmat meistä pitävät tietoisuutta - subjektiivista tietoisuuttamme - olevan vastuussa ajatuksemme, muistojemme ja tekojemme luomisesta ja ohjaamisesta. Samalla tunnustamme, että jotkut näistä psykologisista prosesseista ovat tietoisia. Esimerkiksi otettaessa kynää voimme tietää, mitä aiomme kirjoittaa, mutta yksittäisten sanojen valinta ja artikulointi eivät ole tietoisia prosesseja.

Tämän perinteisen erottelun keskeinen tekijä johtuu omasta voimakkaasta uskomuksestamme siitä, että syy-yhteys yhdistää subjektiivisen tietoisuuden päivittäiseen kokemukseen siitä, että näyttäisimme hallitsevamme ajatuksiamme, tunteita ja toimia. Viimeisten 100-vuosien aikana yhä useammat todisteet on alkanut kyseenalaistaa tämän binäärisen eron. Nyt on kasvava sopimus siitä, että useimmat, elleivät kaikki, psykologisten prosessien sisällöstä - ajatuksistamme, uskomuksistamme, tunteistamme, tunteistamme, tunteistamme, aikomuksistamme, tekoistamme ja muistoistamme - ovat oikeastaan ​​muodostunut kulissien takana nopeat ja tehokkaat tietämättömät aivojärjestelmät.

Olemisen tietämättömyys

Aiemmin, väitimme sen Vaikka tietoisuus on kiistatta todellista, "tietoisuuden kokemus" tai subjektiivinen tietoisuus on juuri se - tietoisuus. Ei enempää ei vähempää. Ehdotimme, että aivojärjestelmät luovat tietoisuutta ei ole syy-yhteyttä tai kontrollia mentaalisten prosessien yli. Se, että henkilökohtainen tietoisuus liittyy henkilökohtaisen kertomuksen sisältöön, on syy-pakottava. Mutta se ei välttämättä ole merkityksellistä ymmärtää ja selittää niitä tukevia psykologisia prosesseja.

Tämä George Millerin lainaus - yksi kognitiivisen psykologian perustajista - auttaa selittämään tämän ajatuksen. Kun joku muistelee jotain muistista, ”tietoisuus ei anna aavistustakaan siitä, mistä vastaus tulee; prosessit, jotka tuottavat sitä, ovat tajuttomia. Se on seurausta ajattelusta, ei ajatteluprosessista, joka näkyy spontaanisti tajunnassa.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Tämän jatkaminen ehdotammeettä tämä subjektiivinen tietoisuus - intiiminen allekirjoituskokemus siitä, mitä hän haluaa olla tietoinen - on itsessään tietämättömän prosessoinnin tuote. Tämä havainto otettiin hyvin vastaan ​​uraauurtavan sosiaalisen psykologin Daniel Wegnerin tapaan hän kirjoitti että "tajuton mekanismit luovat sekä tietoisen ajattelun toiminnasta että toiminnasta ja tuottavat myös tahtoa, jota koemme kokemalla ajatuksen toiminnan syynä".

Ehdotuksemme, että sekä subjektiivinen tietoisuus (henkilökohtainen tietoisuus) että siihen liittyvät psykologiset prosessit (ajatukset, uskomukset, ajatukset, aikomukset ja muut) ovat tuotteet ei-tietoisissa prosesseissa noudatetaan sitä tosiasiaa, että tietämättömät automaattiset aivojärjestelmät suorittavat kaikki keskeiset biologiset prosessit (kuten hengitys ja ruoansulatus) tehokkaasti ja usein ilman tietoisuuttamme.

Se on myös sopusoinnussa luonnontieteen - erityisesti neurobiologian - laajemman vallitsevan havainnon kanssa. Tässä kentässä tietoinen ensisijaisuus ei ole lähes yhtä yleistä kuin se on psykologiassa. Monimutkainen ja älykäs muotoilu elävissä asioissa on ei ole oletettu ajattelevan tietoisilla prosesseilla. Sen sijaan niiden uskotaan tulevan mukautuvista prosesseista, jotka kertyivät luonnollisen valinnan kautta.

Siirtyminen jaosta

Jos olemme todellakin ”tajuttoman kirjoituksen aiheet”Sitten psyykkisten tilojen luonnehtiminen edelleen tietoisen ja tietämättömän suhteen on hyödytöntä. Se rajoittaa psykologisten prosessien teoreettista ymmärrystä. Lisäksi, jos kaikki psykologiset prosessit ja niiden tuotteet perustuvat tietämättömiin järjestelmiin, ajatus siitä, että aivoissa on automaattisia ja valvottuja prosesseja, tarvitsee myös harkita uudelleen. Saattaa olla parempi kuvata niitä erimielisyyksinä tietämättömän prosessoinnin jatkuvuudessa kuin vaihtoehtoisissa järjestelmissä.

Tällainen ehdotus ei poista henkilökohtaisen laadullisen kokemuksensa tervettä järkeä eikä kognitiivisen neurotieteen aikaisempia havaintoja. Se tarjoaa kuitenkin mahdollisuuden vähentää jotakin sekaannusta, joka liittyy termien "tietoisuus" ja "tietoisuuden sisältö" käyttöön. Molemmat osoittavat edelleen, että tajunnalla on toiminnallinen rooli henkisten prosessien erottamisessa.Conversation

Author

Peter Halligan, neuropsykologian professori, Cardiffin yliopisto ja David A Oakley, psykologian emeritusprofessori, UCL

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

{AmazonWS: searchindex = Kirjat, hakusanat = tietoisuus; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}