Miten voimme käsitellä inhimillisen olemassaolon absurdisuutta vastakkaisten katastrofien edessä?

Käsitteleminen ihmisen olemassaolon absurdisuudesta vastakkaisten katastrofien edessä Ihmisen itsetietoisuus on evoluutio, mutta missä se on tuonut meidät? Shutterstock

Homo sapiens tarkoittaa viisasta ihmistä, mutta nimeä ei enää sovi meille. Evoluutiobiologina, joka kirjoittaa Darwinin ihmisen motivaatioiden ja kulttuurien tulkinnoista, ehdotan, että meistä tuli jossain vaiheessa se, mitä olemme tänään: Homo absurdus, ihminen, joka viettää koko elämänsä yrittäessään vakuuttaa, ettei sen olemassaolo ole järjetöntä.

Ranskan filosofina Albert Camus sanoo: "Ihminen on ainoa olento, joka kieltäytyy olemasta se, mitä hän on." Tämän vakiintuneen absurduuden ansiosta 21st-vuosisata kulkee hätäisessä junassa, jossa on yhteneviä katastrofeja antroposeeni.

Itsen löytäminen

Kriittinen kohtaus linjassa kohti Homo absurdus evoluutisti kuvaili Theodosius Dobzhansky: ”Olento, joka tietää, että hän kuolee, nousi esivanhemmilta, jotka eivät tienneet.” Mutta evoluutio on jossain vaiheessa myös rakennettu tähän inhimilliseen mieleen syvälle juurtuneeseen tunteeseen - että ihmisellä ei ole vain aineellista elämää (fyysistä kehoa), vaan myös erillinen ja erillinen henkinen elämä (sisäinen itse).

Ihmisen itsetuntemus johti kognitiivisten taitojen kehittymiseen, jotka olivat geeninsiirron onnistumisen pelinvaihtajia. Näiden taitojen varassa, esivanhempiemme etupuolella oli kaikki muut hominidit.

Mutta tämä oli kompromissi itsestään pysyvä ahdistus - toistuva pelko siitä, että tuodessaan lopullista aineellista kuolemaa aika väistämättä tuhoaa myös kaiken, mitä yksi on tehnyt, ja kaikki, mitä on ollut, ja että pian se on ikään kuin ei olisi koskaan ollut lainkaan olemassa.

Häiriötilanteen puskurointi

Luonnollinen valinta antoi kuitenkin myös esivanhempiemme primaaripulsseja, jotka palvelivat itsepysyvyyden huolenpitoa. Näihin liittyy kaksi uutta ja ainutlaatuista ihmistä perustavanlaatuiset asemat: paeta itsestäsi ja itsensä laajentaminen.

Molemmat heijastuvat suurta venäläistä kirjailijaa edeltävään väylään, Leo Tolstoi:


Hanki viimeisin InnerSelfistä


”Jotta ihminen pystyy elämään, hänen ei tarvitse nähdä ääretöntä, tai sillä on oltava selitys elämän merkityksestä, sillä se yhdistää äärettömän äärettömään.”

Itse laajeneminen - "äärellisen rajaaminen äärettömään" - tarkoittaa sitä, mitä kutsun vanhempi asema: halu jättää jotain huomattavaa taakse, joka kestää kuolevaisen olemassaolon.

Symbolisen kuolemattomuuden harhaluulot sisältävät kolme pääaluetta:

- Vanhemmuus: Jälkeläisten mielen muotoileminen oman itsensä määrittävien piirteiden (eli arvojen, uskomusten, asenteiden, omantunnon, egon, taitojen, hyveiden jne.) Peittämiseksi;

- suoritus: Ansaitsee tunnustusta, asemaa tai mainetta kykyjen tai tekojen kautta, jotka herättävät ihailua, luottamusta, kunnioitusta tai hämmästystä toisilta;

- Tunnistaminen tai kuuluminen johonkin suurempaan kuin itse: Jäsenyys tai usko tiettyyn kulttuuriseen maailmankuvaan, joka perustuu esimerkiksi sellaisiin käsitteisiin kuin patriotismi, poliittinen ideologia tai uskonnollisuus / hengellisyys.

Poistu itsestäsi

Niille, jotka ovat vähemmän ajaneet tekemään perintöä, on paeta itsestään - Tolstoi ei "näe ääretöntä." Yleisimmin tämä saavutetaan häiriötekijöillä, joita käytetään kutsun kautta vapaa-ajan ajaa, luontainen ratkaisu, joka voidaan helposti vetää nautintoa nauttiviin mahdollisuuksiin.

Tyypillisesti näihin liittyy motivaatiota, joka murtuu aivojen ilo-moduuleihin ja jolla on syvä evoluutiojuuri, joka liittyy keskeisten tarpeiden täyttämiseen (esim. Selviytyminen, sosiaalinen kuuluminen, parittelu, endearment, sukulaisuus), joka palkitsi esi-isän geenisiirron menestyksen.

Nykyaikaiset vapaa-ajankäytön alueet ilmenevät monissa kulttuurilainsäädännöissä ja tuotteissa, jotka on suunniteltu käynnistämään nämä ilo-moduulit - kuten lelut, tarinat, pelit, estetiikka, sosiaalinen viihde, konsumerismi, huumori, virkistys sukupuoli, jooga, meditaatio, inebriation ja psykedeelit.

Näiden häiriötekijöiden olennainen seuraus on mielen pysäyttäminen tiukasti välittömässä läsnäolossa, siten väliaikaisesti mutta tehokkaasti suojata sitä "ääretön" pelosta, jossa itse lakkaa olemasta.

Joillekin mielen saattaminen tiukasti esillä olevaan voidaan toteuttaa yksinkertaisesti pitämällä kiireistä tarkoituksenmukaista toil tai rutiinia. Kuten amerikkalainen filosofi Eric Hoffer sanoa: "Kiireinen elämä on lähinnä tarkoituksenmukaisen elämän asia."

Kovaa työtä, pelaa kovasti

Vanhan aseman harhaluulot ja vapaa-ajankäytön häiriöt auttavat lieventämään itsetuhoisuutta. Vahva valinta näille asemille täten kopioimme esivanhempien geenejä tuleville sukupolville.

Mutta itsestään pysyvä ahdistuneisuus on aina lyönyt itsepäisesti pinnan alla, vaatien toistuvasti enemmän ja parempia harhaluuloja ja häiriötekijöitä. Ja niin kauan, kun pitkään on pyritty luomaan epämiellyttävä mieli, luonnollisen valinnan vaikutukset nousivat vauhtiin, ehdotan, kuten runaway-juna.

Tulevaisuuden evoluutiojuuret, Lonnie Aarssenin keskustelu.

Nämä ajaa kovasti töitä ja leikkiä ovat vauhdittaneet hurjaa ja säälimättömää edistyksen marssia, jota kutsumme sivilisaatioksi. Tällä tavoin kulttuurimme kehittymme on tuottanut suuren valikoiman käytettävissä olevia harhaluuloja perintöä varten ja häiriötekijöitä vapaa-ajan jälkeen. Ja tämä on antanut meille maailman ympäristökatastrofeista muiden lajien ja niiden elinympäristöjen tuhoaminen ennennäkemättömällä nopeudella.

Perintö- ja vapaa-ajankäytön jatkuva geneettinen valinta on aiheuttanut kaksi hirvittävää seurausta ihmiskunnalle: sivilisaatio liikkuu yhä nopeammin kohti romahtaa maailmanlaajuisestija kehittynyt psykologia, joka kasvattaa nyt ihmisen epätoivon lisääntymistä - ahdistuneisuushäiriöt, Masennus ja itsemurha.

Toisin sanoen näiden asemien (jotka johtuvat biologisesta evoluutiosta) kasvavat vaatimukset ovat alkaneet ylittää käytettävissä olevien verkkotunnusten (jotka on tuotettu kulttuurisen kehityksen) tarjonnan niiden täyttämiseksi. Siksi on vaikeampaa ja vaikeampaa vastata yhä kasvavaan häiriötekijöiden ja harhaluulojen tarpeeseen, mukaan lukien ne, joita tarvitaan asennuksen puskurointiin.eko-ahdistus”Elämästä romahtavassa sivilisaatiossa.

Asuminen Homo absurdus

Miten voimme hallita inhimillistä ahdistustamme nyt, kun olemme Homo absurdus?

Olen ehdottanut, että uusi malli kulttuuriseen kehitykseen voisi tulla pelastuksellemme, johon liittyy jonkinlainen biososiaalinen hallinta, joka perustuu syvällisemmän ja laajemman yleisön ymmärryksen ja empatian ymmärtämiseen ihmisen motivaatioiden evoluutiojuurille, erityisesti niihin, jotka liittyvät meidän reaktioihin itsensä pysyvyyden ahdistukseen.

Ikääntyvä filosofi palaa keskeiseen kysymykseen: "Mikä on kaiken asia?"

Meidän on opittava, kuinka onnistuneesti säännellä hurjaa ajamme vakuuttamaan itsemme siitä, että olemassaolomme ei ole järjetön. Ja tämä edellyttää, että ainakin ymmärrämme, miten me tulemme niin ajamaan.Conversation

Author

Lonnie Aarssen, biologian professori, Queen's University, Ontario

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = itsetietoisuus; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}