Mitä muinaiset astrologit ovat kertoneet meille 2017ista?Kuva: Zach Dischner, Stargazin 'CC 2.0)

Ilmeisesti 2017 tulee olemaan minun vuosi - Itse asiassa se on hyvä vuosi kaikille, jotka ovat syntyneet marraskuun 22: n ja joulukuun 21: n välisenä aikana Jousimies - puoli mies, puoli hevonen, kaikki myytti.

Nykyaikainen astrologia, kuten me tiedämme - muodossa a vuosittain, kuukausittain tai päivittäin - perustuu taivaan koordinaatistoon, joka tunnetaan nimellä "zodiac", joka on kreikkalainen sana, joka tarkoittaa elämän ympyrää. Ja vaikka astrologia on päivätty kolmannelle vuosituhannelle eKr on väitetty että se alkoi heti, kun ihmiset ovat tietoisesti yrittäneet mitata, tallentaa ja ennustaa kausivaihteluja.

Mutta toisin kuin nykyaikana, jossa ajatus tähtimerkkeistä ja horoskoopeista on usein huijattu, kunnes 17th century astrologiaa pidettiin tieteellisenä perinteenä. Ja se on tunnustettu vaikuttamaan tähtitieteen kehitykseen - koska sen ajatuksia käytettiin alkemiassa, matematiikassa, meteorologiassa ja lääketieteessä. Ja se hyväksyttiin jopa poliittisissa ja kulttuuripiireissä.

Mutta XVI-vuosisadan loppuun mennessä tähtitieteessä syntyvät tieteelliset käsitteet heikensivät astrologian teoreettista perustaa, joka näin ollen putosi suosion ulkopuolelle.

Muinainen "matematiikka"

Keskiaikaiset astrologit - jotka tunnetaan matematiikina - tarjosivat tarinoita yrittää sanoa jotain totta maailmasta. Ja kuten nykyaikaiset matemaatikot, he tekivät ennustuksia, joita he toivovat voivansa todentaa.

Yksi varhaisimmista kristillisistä kirjailijoista, Origen, vihjasi matematiikan antamasta ja halusta saada tietoa tulevaisuudesta. Origen, jolla oli jonkin verran epämiellyttävä suhde kristilliseen ortodoksiaan, puhuu ihmisen "tyytymättömästä halusta" tietää tulevaisuudesta.


sisäinen tilausgrafiikka


Hän valitti Vanhan testamentin israelilaisten tilanteesta, jotka olivat kiellettyjä "pakanoista" ennustustekniikatmukaan lukien "astrologia" ja väitti, että israelilaisten epätoivossa tietää enemmän heidän tulevaisuudestaan ​​he kääntyivät profeettoihinsa ja kertomuksiinsa. Tämä oli kuitenkin Origenille kätevä, koska hän väittää, että he ennustivat Kristuksen tulemista.

Useita vuosisatoja Origenin kuoleman jälkeen piispat kristillisessä Bragan neuvostossa 561issa tuomitsi nämä matematiikat ja heidän tarinansa koska he ovat implisiittisesti olettaneet, että tulevaisuutta voitaisiin kertoa katsomalla tähdet - jotka herättivät kysymyksiä vapaasta tahdosta.

Tähdet kohdistettu

Koko historian aikana astrologia ja matematiikan kerrotut tarinat tuomittiin toistuvasti - ja usein käytännön kritiikki on järkevää vain astrologian yleisyyden kannalta varhaisen keskiajan jokapäiväisessä elämässä. Loppujen lopuksi voit vain kiistää sen, mitä harjoitellaan.

Osa ongelmasta oli se, että astrologien ja niiden horoskooppien herättämät tarinat voisivat olla vaarallisia, kun heitä hallitsivat kuninkaat ja keisarit, kuten monarkkiset ilmentymät, jotka kuvasivat heidän hallintonsa väkivaltaisia ​​tai rauhallisia, pitkiä tai lyhyitä. Mutta kuten kauneus, tarinan merkitys on katsojan silmässä.

Astrologia keskiajalla oli epäselvä, epäselvä, mutta yleinen, reviled, mutta tyydyttävä "synnynnäinen halu". Se kertoi tarinoita maailmasta ja sen ihmisten elämästä, tarinoita, jotka viittasivat heidän todellisiin toiveisiinsa ja motivaatioihinsa.

Tällaiset toiveet eivät ole ilmeisempiä ja ehkä yllättäviä, että piispan ja amatööri astrologi Pierre d'Ailly ympäri vuoden 1400. Tuolloin kirkko kohtasi jakoa, joka uhkasi repiä toimielimen kahteen. Suuri Schism oli seurausta siitä, että toivottiin Rooman paavin jälkeen vuosia kestäneestä paavista, jolla oli tukikohta Avignonissa, Ranskassa - ja joukko paaveja ja antipooppeja toi kiristyksen kirkkoon ja koko Eurooppaan.

Lisäksi, historiallisesti, vuosisatojen ja vuosituhansien alku on ollut rohkaisemassa ihmisiä miettimään maailman vakautta ja sen mahdollista loppua - ja sotku toi tämän jyrkästi keskittymään.

D'Ailly tutki yötaivaa, mutta ei ennustanut tulta ja tuhoa, vaan ehdotti, että maailman loppu olisi pitkälle tulevaisuudessa, jotakin muille sukupolville huolta. D'Ailly häiritsi odotuksia lukemalla tähdet ja kertomalla, kuka kuuntelee häntä kätevällä totuudella: tähdet kertovat meille, että meidän on pakko jatkaa ja tehdä jotain enemmän tästä maailmasta - ja kuka voisi väittää sitä?

Tulevaisuuden lukeminen

D'Aillylle mahdollisuus lähestyä apokalypsiä vain kehotti ihmistä tekemään parannuksen ja rukoilemaan - ja mahdollisesti luopumaan toimielimistä, jotka pitivät maailmaa jäljessä. Kun D'Ailly toivoi, että seuratessaan sitä, että maailma jatkuu, kirkko paranisi sen viimeaikaisen jakautumisen ja jatkaisi sitä, mitä se oli hyvä - pelastamaan sieluja.

Kuten D'Ailly, nämä antiikin tähti-gazereiden sanomat koskivat synnynnäistä ihmisen halua: saada hallintatunnetta häiriömaailmassa. Jotain pitää kiinni, kun epäilyksiä syntyy tulevasta tiestä.

Tietenkin ihmiskunnan historia on täynnä tulevaisuuden ennustamista - ja 2016 on osoittanut meille, että maailma on vielä täynnä yllätyksiä. Joten vaikka näinä päivinä emme kaikki etsi taivasta selitykseen maailmallisista tapahtumista - kuten esi-isämmekin - voisimme ehkä katsoa menneisyyden ymmärtääksemme ihmisten halua tehdä syyt pois kohtuuttomasta.

Ja vaikka astrologialla on a melko ongelmallinen suhde modernin tieteen myötä minun ennusteeni on, että vuosi 2017 näyttää olevan yhtä turbulenttia kuin mikä tahansa. Joten ehkä D'Ailly oli mukana jotain, kun hän ehdotti, että yritämme vain tehdä parhaamme.

Conversation

Author

Karl Kinsella, keskiaikaisen taiteen ja arkkitehtuurin historian lehtori, Yorkin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon