Miksi eri kulttuurit näkevät tällaiset samanlaiset merkitykset tähdistöissä?

Miksi eri kulttuurit näkevät tällaiset samanlaiset merkitykset tähdistöissä?
Linnunrata: tähtikuvio tai aukkokaavio? Luke Busellato / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Lähes jokainen ihminen koko ihmiskunnan olemassaolon ajan on katsellut yötaivaalle ja nähnyt enemmän kuin vain satunnaisen valonsironnan. Tähtikuviot ovat auttaneet meitä muokkaamaan omia meneillään olevia kertomuksiamme ja kulttuuriamme - luoneet taivaalle merkityksen, joka opastaa meitä elämässämme alla olevassa maassa.

Emme tietenkään kaikki näe täsmälleen samaa yötaivasta - on hienoisia eroja riippuen siitä, missä olemme planeetalla, millainen vuodenaika on ja yöaika, kaikki nämä ovat upotettuja merkitykseen, jonka rakennamme tähdet.

Mutta ympäri maailmaa ja koko historian aikana löydämme huomattavan samankaltaisia ​​erillisiä kulttuureja määrittelemiä tähdistöjä, samoin kuin silmiinpistävän samankaltaisia ​​kertomuksia, jotka kuvaavat niiden välisiä suhteita.

Esimerkiksi muinaiset kreikkalaiset kuvaavat Orion-tähdistöä mieheksi, joka ajaa Pleiades-tähtiklusterin seitsemää sisarta.

Sama yhdistelmä on Baiame Wiradjurin perinteissä: mies, joka ajaa Mulayndynangia (Pleiadin tähtiklusteri).

Suuren Victoria-aavikon perinteissä Orion on Nyeeruna, mies jahtaa seitsemää Yugaunatean sisarta.

Miksi eri kulttuurit näkevät tällaiset samanlaiset merkitykset tähdistöissä?
Koko maailman kulttuurit ovat havainneet Orionin (ylhäällä oikealla) miehenä, joka harjoittaa ryhmää naisia ​​- vaikka eteläisellä pallonpuoliskolla hän näyttää päinvastaisella tavalla. Erkki Makkonen / Shutterstock

Nämä ja muut yleiset mallit samoin kuin niitä kuvaavat huomattavasti monimutkaiset kertomukset yhdistävät varhaisten aboriginaalien australialaisten kulttuurit ja muinaiset kreikkalaiset, huolimatta siitä, että heidät erotettiin tuhansia vuosia ja maileja.

Samoin monet eteläisen pallonpuoliskon kulttuurit identifioivat tähdistöjä, jotka tosiasiallisesti tehdään tähtijen välissä olevat tummat tilat, korostaen poissaoloa eikä läsnäoloa. Nämä ominaisuudet ovat pääasiassa Linnunradan pimeässä pölykaistassa.

Kulttuurien välillä nämä osoittavat jälleen huomattavaa johdonmukaisuutta. Taivaallisella emu: lla, joka löytyy aboriginaalien perinteistä kaikkialta Australiasta, on melkein samanlaiset näkemykset ja perinteet Brasilian ja Bolivian Tupin kansan kanssa, jotka näkevät sen taivaanreana, toisena suurena lentokyvyttömänä linnuna.

Myös merkittäviä eroja

Kulttuurien välillä on myös havaittu merkittäviä eroja, vaikka perustavanlaatuiset juuret ovat edelleen.

Big Dipper tunnetaan monilla pohjoisella pallonpuoliskolla, mutta joukkueelle Alaskan Gwich'in tämä on vain koko taivaan Yahdii-tähdistön häntä, joka "kävelee" idästä länteen yön yli.

Vaikka meillä onkin kiehtoo tähtijen kanssa, meillä on vain vähän dokumentoitua tietoa siitä, kuinka tietyt tähdistöt tunnistettiin tietyissä kulttuureissa. Miksi ja miten näemme samat kuviot?

Tulevassa tutkimuksessamme tutkitaan näiden eri nimien ja eri ryhmittymien syntymistä ja ajatusta, jonka monet syntyivät lähinnä luonnon kohtausten havaitsemisen kulttuurivaihteluiden seurauksena. Siten yksilön näkemys ilmiöstä voi tulla yleinen käsitys ryhmästä tai kulttuurista.

Nämä erot ovat saattaneet kestää johtuen tarpeesta kommunikoida nämä ryhmät sukupolvien välillä monimutkaisten suullisten perinteiden kautta.

Näitä suullisia perinteitä verrataan usein virheellisesti lasten peliin Puhelin, jossa viesti kuiskataan rivillä ihmisiä, mikä johtaa virheisiin, kun tietoja siirretään. Todellisuudessa ne ovat paljon organisoituneempia ja tiukempia, mikä mahdollistaa tiedon välittämisen tuhansien vuosien ajan ilman heikentymistä.

Brittiläinen psykologi Sir Frederic Bartlett 20-luvun alkupuolella tajusi, että nämä virheet heijastavat tyypillisesti ihmisen uskomuksia puuttuvista tai epävarmoista tietojen suodattamisesta alkuperäiseen viestiin. Henkilöltä toiselle siirretty tieto kertyy ja lopulta antaa yksilön uskomukset maailman luonteesta.

Suullisissa kulttuureissa - kuten alkuperäiskansojen Australian kulttuureissa - välittämisen painopiste on viestinnän ja muistamisen helpoudessa.

Erinomainen ero on siinä, että aborigeenien suulliset perinteet rakensivat kertomuksia ja muistitiloja siten, että kriittiset tiedot pysyivät ennallaan satojen sukupolvien ajan.

Etsi merkitystä

Kuinka tämä tapahtui ja kuinka merkityslanka kestää ihmisiä, tilaa ja aikaa, on kiehtovia kysymyksiä.

Yhteistyössä Victorian museoiden kanssa tiimimme selvittää, miten kulttuurieroja perinteissämme ja tarinoissamme voi syntyä johtuen hyvin pienistä eroista eri ihmisten havainnoinnissa ja ymmärryksessä ja miten niihin vaikuttaa sekä henkilökohtainen vakaumus että maantieteellinen sijainti sijainti.

Tähtien merkityksen kehittymisen ja edelleenkyselyn painottaminen korostaa ihmiskunnan perustavanlaatuisia näkökohtia, joita jaamme kulttuurin rajoilla, uskomuksista, maantieteellisestä eristyksestä ja sijainnista huolimatta.

Osana kansallista tiedeviikkoa yli 200-ihmiset lähettivät oman tähdistönsä ja tarina vastauksena tähtikentälle, joka projisoidaan Viktorian parlamentin parlamentin kattoon; alustava tiedonkeruuvaihe tässä tutkimuksessa.

Miksi eri kulttuurit näkevät tällaiset samanlaiset merkitykset tähdistöissä?
Mitä sinä näet? Siirry osoitteeseen https://starstories.space ja jaa tulkintasi.
Tähtitarinoita, Tekijä toimitti

Ihmiskunnan jatkuvaa kiehtomista tähtiä kohtaan on vasta äskettäin edistänyt kykymme haaveilla poistumisesta planeetalta ja heidän vierailustaan. Periaatteessa ne ovat heijastus ja kehys elämällemme tällä planeetalla.

Yötaivaalta löytämämme merkitys näyttää ironisella pohjalta, että meitä maadoitetaan muuttuvassa maailmassa, jossa olemme. Tämä on yhtä tärkeä nyt kuin se oli 65,000 vuotta sitten, kun ihmiset muuttivat Australiaan tähtiä käyttämällä.

Tietoja kirjoittajista

Simon Cropper, lehtori, Melbourne -psykologian tiedekunta, Melbournen yliopisto; Apulaisprofessori Charles Kemp, Melbournen yliopisto; Daniel R. Little, matemaattisen psykologian lehtori, Melbournen yliopistoja apulaisprofessori Duane W. Hamacher, Melbournen yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli. Tämä artikkeli oli yhteistyössä Pursuit-julkaisun kanssa.Conversation

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}