Anna unelmiesi opastaa tietä

Anna unelmiesi opastaa tietä

Illallisella Chinatown Los Angelesissa pidettiin eräänä kesänä iltana 1995issa, Marvin Spiegelman ja minä. Hän muistutti minua siitä, että kun analysoitiin hänen kanssaan (1962-1966), minulla oli joitakin epätavallisia unia, jotka koskivat anima-hahmoa ja että hän oli vaikuttunut siitä, miten olen liittynyt kreikkalaisiin naiselokuviin. Me molemmat muistelimme, kuinka Aphrodite, kotimaassani Kytheran saaristo, ilmestyi niin hyväntahtoisesti. Hän mainitsi myös joitakin erityisiä unelmia ja kokemuksia, jotka minulla oli ristin kuvasta.

Kun päivitin muistiani ja panin hänen kommenttinsa asiayhteyteen, se alkoi tuoda eloon, kuinka tärkeää oli minun suhde animaan niin kauan kuin muistan. On ollut niin tärkeää yhdistää sieluni, kuunnella ja vastata sydämen ja syntyvien tunteiden kautta, kun etsin todellista vuorovaikutusta ihmisten ja ympäröivän maailman kanssa.

Ristiin viittaamalla sen vaikutus minuun tällä hetkellä näytti olevan väliaikaisesti lepotilassa. Pian kuitenkin sen kuva ja psyykkinen todellisuus tarttuivat minuun. Muistin, että ristin hahmo on harjoittanut minua säännöllisesti koko elämäni ajan. Muistin elävästi tapahtuman, jonka äitini oli maininnut useammin kuin kerran. Vanhan kreikkalaisen tavan mukaan, jonka hän tiesi, laitoin ensimmäisen syntymäpäiväni aikana huoneen toiseen päähän ja toisessa päässä muutamia esineitä, kuten risti, lyijykynä ja kultainen kello. He heiluttivat heitä ottamaan huomioni ja pitivät heidät riittävän erillään toisistaan. Sitten äitini ja muut perheenjäsenet, jotka liittyivät perheeseen, katsoivat tarkasti, kun indeksoin näitä kohteita.

Heidän mielestään työni, urani ja tulevaisuuteni riippuivat siitä, mitä päätin poimia. Jos valitsin kellon, olisin liikemiehenä tai tullut taloudellisesti rikkaaksi muutamien muiden työllistämistoimien kautta. Jos valitsen kynän, olisin asettunut kenttään, jossa käytettäisiin itsenäisiä sanallisia taitoja, kuten myyjä tai asianajaja. Jos valitsin ristin, minusta tulee pappi. Äitini mukaan kukaan ympyrässämme ei ollut poiminut ristiä. Tässä tapauksessa otin kuitenkin vastaan ​​ja pidin ristiä tiukasti, katsoin sitä eikä vaivaudu katsomaan mitään muuta asiaa.

Äitini ja muut sivulliset olivat järkyttyneitä. He olivat kaikki kreikkalaisen ortodoksisen kristillisen kirkon jäseniä, mutta isäni oli hieman yli vuosi aikaisemmin muuttanut Jehovan todistajaksi. He tunsivat, että minä, "köyhä lapsi", sain pomppua. Kun kasvoin, jos isäni muutti minut, olisin Jehovan todistajan ministeri, tuomittu kohtalo kreikkalaiselle. Toisaalta, jos jäin kreikkalaiseksi ortodoksiseksi, minusta tulee pappi. Tällainen kutsumus olisi sosiaalisesti hyväksyttävää, mutta siinä ei ollut paljon tulevaisuutta.

Vuosien ajan minulla oli unelmia, joissa olisin joko pitkin ristiä, tai edessäni risti yritti saada huomioni. Muutama kerta herätetyssä tilassani olisin ristiriidassa. Viimeisen tällaisen kokemuksen aikana näin laajalla alueella edessäni höyryä ja valaistuja energioita, jotka nousivat sekä maasta että ilmasta ja tulevat yhteen. Silloin ristin muotoon he tekivät jälkeensä otsaan, joten jätin minut hämmästyneeseen tilaan ikään kuin olisin ollut jyrkästi numiininen voima.

Kun he pohtivat näitä muistoja ja tapahtumia, Marvin mainitsi, että hän aikoo osallistua kirjailijaan ja muokata kirjaa, jossa on monia osallistujia.Jungian psykologia ja uskonto vuodelle 2000"Hän kysyi minulta, haluanko kirjoittaa kirjan kyseiselle teokselle. Muissa olosuhteissa voisin olla epäröivä, mutta nyt tiesin, että oli oikein hyväksyä kutsu.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Jungian psykologiassa ne, jotka ovat vakavasti kiinnostuneita heidän psyykkisestä kokonaisuudestaan, ovat pitkä ja jatkuva yksilöintiprosessi. Tällaisissa tapauksissa ego-tietoisuus toteuttaa itsensä jaettuna ja erotettuna persoonallisuutena ja pyrkii yhdistymään sen tuntemattoman puolen tai kumppanin, Itsen kanssa. Itse toteutuminen tulee tämän prosessin tavoitteeksi. Vain osittainen ja progressiivinen toteutus on mahdollista, koska Itse on transsendentti ja tietoisuus on rajallinen. Avaaminen tajuttomaksi ja sen kohtaaminen käsittelemällä ensin henkilökohtaisia, erottamattomia osaamme persoonallisuuttamme on merkittävä askel tässä prosessissa.

Haluaisin antaa esimerkin, josta käy ilmi, miten viimeisten kolmenkymmenen vuoden ajan tajuttoman haastava ohjaus on auttanut minua positiivisissa ja kielteisissä keinoissa käsitellä vakavia ongelmia. Alussa 1970s, asiakas ilmoitti, että hänen lääkäri antoi hänelle vain 15-20% mahdollisuus elää muutaman viikon kuluttua, ellei hän oli halukas ja kykenevä (löytää luovuttaja) on luuytimen toimintaa.

Uutiset olivat järkyttyneitä, mutta yhtäkkiä, ilman minun tietoista osallistumistani, huomasin mielikuvitukseni silmissä hullun kaltaisen kuljettajan ylinopeuden huolimattomasti juuri ennen kuin aioin mennä ulos ja ylittää kadun. Olin jolted, mutta tiesin heti, miten minun tarvitsi vastata asiakkaani hengenvaaralliseen dilemmaan. Tiesin vain, että minun ja minun ei tarvitse olla avuttomia ulkoisten voimien uhreja, vaikka en voinut viestiä siitä järkevästi.

Katsoin häntä suoraan silmään ja sanoin: "Kyllä, uutisiasi todella ravisteli, mutta tiedät, että tämä on naamioitu siunaus. Sinulla ei ole ylellisyyttä, jota meillä on yleensä, vitsailemalla itseämme, että meillä on 10, 20 tai 50 vuotta ja että elämä täällä maan päällä jatkuu ikuisesti. Sinua haastetaan katsomaan elämää ja kuolemaa rohkeasti siitä, mitä he voivat olla. Jos saat jopa pienen vilkaisun, elämäsi ei ole ollut turhaan ." En muista, mitä muuta sanoin. Huomasin, että ajoittain hän katsoi ovea, ehkä ihmettelen, oliko hänen kutistumisensa mennyt banaaneihin ja että hänen pitäisi mennä ulos. Toisinaan hän katsoi minua kuin sanoisin jotain syvää. Istunnon lopussa hän jätti hirveän.

Pari päivää myöhemmin hänellä oli muutos unelma. Unessa hän istui välipalabaarissa maaseudun korkeakoulun kampuksella, jossa oli virkistystä, kun hänellä oli pitkä, voimakas nuori mies, jolla oli hänen sylissäänsä. Sika nojasi, yrittäen nuolla asiakkaani kasvoja hellästi. Oma asiakas muutti välttääkseen sen vahingossa koputtamalla sekä sian että itsensä pois tasapainosta. He molemmat lankesivat suihkulähde heidän edessään. Kun he nousivat vedestä, he olivat vastakkain, mutta sika oli muuttunut kauneimmaksi ja ihmeellisemmäksi naiseksi, jonka maailma on koskaan tuottanut.

Olin kunnioituksessa. Huudoin huudahtamaan: "En anna anteeksi sitä, mitä lääkäri sanoo. Ette aio kuolla, ja sinä olet jopa siunattu muuttamaan ja parantumaan rakkauden ja kauneuden kautta."

Tämä herkkä ja luova keski-ikäinen mies, kollegion taiteen professori, oli ollut laboratorioonnettomuudessa muutama vuosi aiemmin ja hengitti joitakin myrkyllisiä huuruja. Hänen organisminsa heikentyi eikä kyennyt tuottamaan riittävästi punasoluja. Muutama päivä unen jälkeen hän pääsi autoonsa, ei tietäen, mihin hän meni. Muutaman tunnin kuluttua hän sai tietää, että hän ajaa Etelä-Kaliforniassa Pohjois-Kalifornian rannikolle. Hän löysi itsensä sivureitillä, jota hän ei koskaan tiennyt. Hän yhtäkkiä tuntui kuin taakka olisi tullut pois hänen harteistaan ​​ja hän alkoi tuntea hyvin. Seuraavana päivänä, lähellä Pohjois-Kalifornian rannikon aluetta, hän osti paketin, jossa oli yli 20-hehtaarin rinteellä peitetty punapuu. Hän suunnitteli, että lopulta, kun hän jäi eläkkeelle, hän rakenisi talon ja studion taideteoksensa tekemiseksi. Muutama päivä myöhemmin hänen lääkäri oli hämmästynyt nähdessään, että hänen potilas oli vaarassa.

Muutama viikko muutoksen jälkeen unelma minun asiakkaani oli erilainen. Hän näki, että hän oli pappi, jolle annettiin seurakunnan tai jonkin muun tavanomaisen järjestelyn sijasta tontti yhdessä toisen papin kanssa. Heidän piti huolehtia siitä kasvit ja kukat. Uneksija ei kuulunut mihinkään kirkkoon eikä ollut kiinnostunut järjestäytyneestä uskonnosta. Hän näki vain vähän yhteyttä hänen rakkauteensa luontoon.

Muutama vuosi myöhemmin hän otti varhaiseläkkeelle ja muutti rakkaalle maalleen muuttamalla elämäntapaansa radikaalisti. Hän maalasi, vapaaehtoisesti opettamaan taidetta pienille lapsille koulun jälkeen, teki kuumakodin ja vieraili säännöllisesti ja osti kasveja taimitarhoista 70-mailin alueella. Kun onnittelin häntä kuumasta talosta ja muista kasveista, kysyin häneltä, tuliko hän mieleen unelman, jossa hän oli pappi. Sitten hän muistutti sitä ja teki hänelle nyt paljon enemmän järkeä. Hän oli myös vuorovaikutuksessa monien paikallisten ihmisten kanssa ja tehnyt monia ystäviä.

Hän asui 17issa muutaman vuoden kuluttua hänen unelmastaan. Asiat eivät olleet aina ruusuisia, mutta viimeiset vuosiensa aikana hän löysi paljon enemmän merkitystä ja täyttymistä. Kun hän kuoli, osallistuin muistomerkkiin hänen maallaan. Seitsemänkymmentä-kahdeksankymmentä ihmistä kokoontui. Moni mainitsi, kuinka paljon hän oli auttanut heitä ja rikastuttanut heidän elämäänsä, kun hän kulki ympyrän ympärille.

Kuva holtittomasta kuljettajasta kuvitteellisessa kokemuksessa, jonka minulla oli asiakkaani kriisin aikana, ei kadonnut. Joka vuosi tai kaksi sen jälkeen, kun työskennellään jonkun toisen tai oman ongelmani kanssa, se tulee jälleen esiin, haastava ja mahdollistaa minun käsitellä paremmin kyseisiä asioita.

Noin kymmenen vuotta myöhemmin, kun seisoin yhdellä asiakkaani jalkakäytävällä, valmistautui istuntoon puistossa, huolimaton kuljettaja, joka meni äärimmäiseen nopeuteen jaetun tien liikenteessä, osuma lähelle autoa. Etupyörät kääntyivät ja osuivat jalkakäytävälle noin kolme metriä. Auto jatkoi liikkumista puistoon ja osui lähellä olevaan mäntyyn, noin 25-jalkaa. Ambulanssi- ja poliisiautot saapuivat pian. Puun yläosa taivutettiin huonosti ja puu on nyt muotoiltu kaareksi. Tulkitsin tätä tapausta tarkoittamaan, että holtiton hullu kuljettajajoukot olivat lähempänä minua.

Noin 3-vuotta myöhemmin "huolimaton kuljettajahahmo" osui suoraan autoon. Kun olin turvallisesti tekemässä vasemman käännöksen, ylinopeuden kuljettaja, joka yritti päästä pois autosta, joka seurasi häntä, teki äkillisesti kaksi kaistaa ja osui autooni, mikä aiheutti selkänojan ja vakavia vahinkoja molemmille autoille. Auton kuljettaja, joka seurasi sitä, joka osui kaivoksen, pysähtyi ja kysyi minulta, haluanko minun olevan todistajani. Huolimaton kuljettaja melkein löi hänet aikaisemmin parkkipaikalla ja kiihdytti pysähtymättä, provosoimalla vapaaehtoisen todistajani seuraamaan häntä.

Ilmeisesti en ottanut vakavasti edellistä varoitusta kolme vuotta aiemmin. Minusta oli tullut yksipuolinen työarkoli. Olin yli 20-kiloa ylipainoisia ja uniapnea, usein melkein ajaminen ajon aikana. Muutaman viikon kuluttua menin läpi tuskallisen 4 1 / 2-tunnin toiminnan uniapnean korjaamiseksi. Loukkaantunut selkäni pahensi kipua, mutta viikon kuluttua tapasin muutoksen. Olin vapaa kaikesta kipusta. Loukkaantunut selkäni paransi pysyvästi. Ilman vaivaa menetin 28-puntaa alle kahden kuukauden kuluessa, ja olen ollut siitä lähtien 5-puntaa normaalia painoa.

Sosiaalisesti ja emotionaalisesti olin paljon paremmalla paikalla. Siitä lähtien, 11 vuosia sitten, huolimaton kuljettajakuva ei enää palaa minua enempää, ei vääntyvästi visuaaliseen muotoon tai fyysisten uhkailujen kautta. Pohdin sitä säännöllisesti, ja se näyttää olevan hyödyllistä. Puu, jota loukkaantunut kuljettaja osui kirjaimellisesti puistossa, seisoi siellä 14-vuosia. Lopulta se putosi viime vuonna tuulen aikana. Minulle se oli loukkaantunut puu, joka muistutti minua siitä, kuinka paljon tarvitsin ottaa yhteyttä siihen, mitä Jungians ja muut kutsuvat haavoittuneen parantimen kuvaksi.

Kaksi vuotta sen jälkeen, kun entinen taiteilijani / asiakas osti maansa, ostin 320-hehtaarin punapuun merialueella, joka oli kolme kilometriä hänen maastaan. Noin yhdeksän vuotta sitten rakensimme siellä talon ja vietti viikon ja joskus kaksi viikkoa kuukaudessa nauttien siunauksistaan. Se on minun vetäytyminen. Se on yksi tapa pitää yhteyttä siihen, mitä sieluni haluaa. Toisinaan se voi myös olla kätevä paeta käsitellä maailman laillisia haasteita.

Itse on sisällä ja ulkopuolella. Jung ja muut varoittivat meitä olemasta viettelemättä kollektiivisesta ahneudesta ja kiihkeydestä, joka leviää kuin epidemia. Symbolisesti meidän on oltava "maailmassa" ja syrjinnän kanssa osallisena siitä, mitä se on tarjottava ilman "maailmaa". Yksilöintiä tai kokonaisuutta ei ole mahdollista ilman merkityksellisiä ja kannattavia kärsimyksiä, jotka johtavat paranemiseen. Jungian psykologia uudella vuosituhannella tulee yhä enenevässä määrin kohtaamaan suurimman haasteen vielä erottaa lailliset ja laittomat kärsimykset. Oikeudellinen kärsimys liittyy jatkuvaan ponnisteluun, kurinalaisuuteen, sitoutumiseen ja uhraamiseen Hengen / Itsen palvelukseen. Laittomat kärsimykset aiheuttavat seurauksia, jotka johtuvat kehomme ja egomme yleisesti sekä sielun luonnollisten tarpeiden huomiotta jättämisestä tai jopa väärinkäytöstä.

Odotan, että Jungian syvyysanalyysia tarvitaan edelleen ja kysyntä, mutta näen myös, että Jungian käsitteet, tilat ja muut näkemykset saavat yhä enemmän hyväksyntää taiteessa, kirjallisuudessa ja erityisissä akateemisissa, teollisissa ja poliittisissa piireissä . Olemme jo löytäneet monimuotoisuutta Jungian analyytikoiden koulutuksessa ja erilaisten Jungian ammattiryhmien painopisteissä. Silti näemme edelleen, että ne kaikki säilyttävät joitakin olennaisia ​​yhteisiä periaatteita perusperiaatteissa. Uusi vuosituha voi paljastaa meille selvemmin itsen paradoksaalisen luonteen ja tavat. Se on ikääntynyt ja muuttumaton, mutta liikkuu jatkuvasti kanssamme ajoissa, uudistaa ja muuttaa.

Tämä artikkeli on otettu kirjasta:

Psykologia ja uskonto vuosituhannella ja sen jälkeen, toim. J. Marvin Spiegelman, Ph.D.Psykologia ja uskonto vuosituhannella ja sen jälkeen,
toim. J. Marvin Spiegelman, Ph.D.

Tulostettu uudella Falcon-julkaisulla, http://www.newfalcon.com.

Lisätietoja. tai tilauskantaan.

Author

Peter (Pan Pericles) Coukoulis sai Ph.D. psykologiassa Kalifornian Integroitujen Tutkimusten Instituutin kautta ja suoritti Jungian-analyytikkokoulutuksen Los Angelesin CG Jung-instituutissa. Hän toimi psykologina Kalifornian osavaltion järjestelmässä 15-vuotta ja on ollut yksityisessä käytännössä Jungianin analyytikkona Kaliforniassa Orange County, 1971in jälkeen. Hän kirjoitti kirjan Guru, psykoterapeutti ja itse ja on yksi tekijöistä Psykologia ja uskonto vuosituhannella ja sen jälkeen. Hän on perustaja CJ Jung Club, Orange County, CA.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = unelma tulkinta; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}