Asuminen aitoudellisesti ymmärtämällä unelmasiKuva Stefan Keller

Kerro minulle, mitä aiot tehdä
teidän yhden villi ja kallisarvoinen elämäsi?
                                             - Mary Oliver

Tapasin ensin Lillyn asiakkaana psykoterapian käytännössä. Hän halusi työskennellä ymmärtämään hänen unelmansa, jonka hän toivoi antavansa joitakin vastauksia, joita hän niin epätoivoisesti halusi. Hän valitti, että hänen elämänsä tuntui kurjaa, että hän oli "menettänyt sielunsa." Hänen varhaisessa kolmekymppisessä ja äskettäin eronneessa ruskeassa ruskeassa hän kuvaili ylivoimaisia ​​ja hallitsemattomia tunteita, voimakkaasta vihasta ja katkeruudesta kohti entistä aviomiehensä, joka oli kävellyt hänen ja heidän kahden tytönsä kanssa, murheeseen ja toivottomuuteen valtavan tehtävän suhteen kasvattaa kahta pientä lasta yksinhuoltajaäidinä.

Lisäksi hän oli työskennellyt suurimmalla osalla aikuiselämästään perheyrityksessä, joka on nyt äitinsä omistuksessa ja hallinnassa. Lilly ei vihannut pelkästään hänen työstään, hänestä tuntui taloudellisesti loukkuun, kun palkka oli vain vähän keskiarvon yläpuolella, ja tuntui hieman turvalliselta. Ilman muita työkykyä tai kokemuksia hän selitti, että saamaan erilainen työ samanlaisessa asemassa hän joutuisi ottamaan palkkaeron, pelottavan ehdotuksen hänelle nykyisissä olosuhteissa.

Silti hän ei voinut tuskin tehdä päätään. Vielä pahempaa on, että hän ja hänen äitinsä eivät olleet koskaan saaneet aikaan ja taistelleet jatkuvasti. Työskentely äitinsä kanssa päivittäin ja "seurata tilauksia", jotka tekivät jopa ajattelemaan menevän töihin, herättävät pahan ahdistusta, joka tuntui enemmän kuin toistuva painajainen. Lilly tunsi olevansa "elossa jonkun toisen elämässä".

Unelmien ymmärtäminen tuo vastauksia

Lilly ja minä käynnistimme itsemme siihen, mikä tuli vuoden ja puolen unen töistä Radical Dreaming -tekniikoilla. Vähitellen, unelma unelma, hän alkoi erottaa itsensä ulkoisten vaikutusten ja asenteiden monimutkaisesta verkosta, jotka eivät kuuluneet hänen todelliseen Itseensä.


sisäinen tilausgrafiikka


Lopulta hänen unelmistaan ​​syntyi voimakas osa hänen todellista identiteettinsä: hän kutsui sitä "vapaan hengen itseksi". Hän kuvaili vapaata henkeäänsä riskin ottajana, kapinallisena, seikkailijana ja "ei pidä sääntöjä". Hän liittyi tämän tärkeän Itsensä näkökohdan kanssa ensimmäiseen vierailuunsa Havaijiin monta vuotta sitten - paikka, jossa hän tunsi maadoitetun ja täysin kotona.

Lilly oli alkanut vapauttaa elantonsa hänen ulkoisten olosuhteidensa kivestä. Ja hänen unelmansa alkoivat sitten keskittyä vapaata henkeä haittaaviin esteisiin. Hän alkoi tutkia erilaisia ​​työmahdollisuuksia ja alkoi kehittää ystäviä ja yhteyksiä Havaijilla.

Askel askeleelta hän alkoi muuttaa elämäänsä ja olosuhteitaan. Hänen vapaa henkensä Itse vapautti hänet siitä, mitä ennen oli tuntui ylitsepääsemättömänä ongelmana; se vapautti hänet ajattelemaan uusia mahdollisuuksia. Lilly asuu nyt Havaijilla, jossa hän harjoittaa omaa kukoistavaa gourmet-catering-yritystään, elää elinikäisen intohimonsa ja lahjakkuutensa erinomaisen ruoan valmistamiseksi. Ja hän on naimisissa "hyvin erilaisen, ihanan miehen" kanssa, jota hän syvästi rakastaa. Tällainen on unelmien mahtava voima muuttaa ja muuttaa elämäämme.

Työskennellessään unelmillaan ja soveltamalla sitä, mitä hän oppi heiltä, ​​Lilly muutti radikaalisti hänen suhdettaan luontoaan ympäröivään maailmaan. Hänen henkilökohtainen muutoksensa on ollut inspiraationa lapsilleen ja monille muille ihmisille.

Hänen elämänsä vaikuttaa nyt yhteiskuntaan myönteisesti ja luovasti. Mutta hänen täytyi ensin murtautua rajoittavista sosiaalisista stereotypioista ja negatiivisista asenteista, jotka liittyivät yksinhuoltajiin. Lillyn unelmat auttoivat häntä erottamaan itsensä näistä ulkoisten vaikutusten rajoittamisesta ja liittymään uudelleen hänen todellisen luonteensa vahvistaviin näkökohtiin.

Elää "radikaalia" elämää ja tehdä ero

Ei yhteiskunta ole ohjata ja tallentaa luovaa sankaria,
mutta juuri päinvastoin.
                                                                    
- Joseph Campbell

Valitsin "Radical Dreaming" tämän kirjan nimeksi, koska sana radikaali on lähinnä luonteenomaista sisäiselle ja ulkoiselle vallankumoukselle, joka tapahtuu, kun meillä on rohkeutta elää autenttisesti, seurata unelmiamme. "Radikaali" tarkoittaa kirjaimellisesti "menossa juurelle tai lähteelle, lähtevät huomattavasti tavallisesta tai tavanomaisesta, "ja se tarkoittaa "tehdä perustavanlaatuisia tai vallankumouksellisia muutoksia nykyisiin käytäntöihin, olosuhteisiin tai laitoksiin", ja myös, "joka pyrkii kaatamaan sosiaalisen järjestyksen."

Radikaalin lateksijuuri, radix, tarkoittaa "juuria". Elää erillinen, alkuperäinen elämä, meidän täytyy mennä lähde, meidän juuret, meidän alkuperäinen luonto. Meidän on "kaatettava yhteiskunnallinen järjestys", joka on istutettu syvälle ihmisen psyykeen ja jossa on kaikki siihen liittyvät säännöt ja odotukset. Radikaalinen unelma merkitsee sitä, että "tilattu", yhteinen elämä, kuolettava, sielu-numbing status quo pysähtyvät ja palvelevat; se on lopullinen kapina!

Henkilökohtainen muutos ja sosiaalinen muutos

Kun siirrymme syvemmälle kahdennenkymmenennenensimmäiseen vuosisadaan, olemme keskellä valtavaa ja poikkeuksellisen vaikeaa siirtymistä maailmasta, joka on pirstoutunut usein vihamielisiksi ryhmiksi ja ideologioiksi, maailmaan, jossa ihmiset yhdistyvät yhteiseen ihmiskuntaansa, joka ei ole jakautunut rajoilla uskonto, identiteetti tai maantiede. Unelmillamme on potentiaalia muuttaa arkaainen, keskiaikainen massatuntemus, joka merkitsee ja tuomitsee muita ei ainutlaatuisina yksilöinä, vaan tietyn ryhmän tai uskon järjestelmän jäseninä.

Varmasti monet ryhmät tukevat yksilöä ja ovat rakentavia, hyödyllisiä voimia yhteiskunnassa. Tukiryhmät, uskonnolliset ja hengelliset ryhmät, yhteiset eturyhmät ja yhteisöryhmät voivat olla korvaamattomia, jos ne säilyttävät terveellisen tasapainon yksilön, luovan ilmaisun ja ryhmäideoiden ja vaikutusvallan välillä.

Nykyisen ikäisemme voimatasapaino painotetaan voimakkaasti ulkomaailman, kollektiivisen areenan hyväksi, jossa suosittu vaikutus vaikuttaa todennäköisemmin yksilön elämän kulkuun. Voimme uskoa, että elämme "meidän" elämämme, mutta voimakkaat, usein tunnustamattomat sosiaaliset voimat työntävät ja vetävät, muokkaavat sitä, mitä teemme ja miten elämme.

Seuraamme joukkoa implantoituja "huutokauppoja": saamme uran perheellemme ja yhteiskunnallemme hyväksymään, saamme talon esikaupunkeihin, lapset, säästämällä eläkkeelle - päättymällä työelämääsi 60-luvulla, koska kaikki odottavat meitä tehdä.

Niinpä ihmisillä on unelmia kuolemasta, ihmisistä, jotka ovat elämän lopussa, työkyvyttömiä, pyörätuolissa, unelmista palata lukioon tai olla luokkahuoneessa, jossa valmistaudutaan testiin tai ottamaan testin. Alamme tuntea merkityksettömän, että elämämme ei voi olla merkityksellinen tai muuta. Annamme periksi ennen kuin yritämme.

Tentti: Mitä teen tässä maailmassa?

Ted oli saavuttanut elämänsä kriisin. "Mitä teen tässä maailmassa?" hän pyysi ensimmäisessä kokouksessamme, lyömällä eteenpäin, hänen silmänsä kiinnittyivät lattialle. Pitäisikö hänen jatkaa sairaanhoidon alalla, joka lupaa hänelle taloudellisen turvallisuuden ja mukavan elämäntyylin, vai pitäisikö hänen seurata intohimonsa, astua tuntemattomaan alueeseen, pettää perheensä ja ystävänsä? Hän toi tämän unelman seuraavaan istuntoon:

Olen suuressa luokassa muiden opiskelijoiden kanssa. Se muistuttaa minua korkeakoulustani. Olemme kaikki yllättyneitä, kun joku ilmoittaa, että se tulee olemaan tentti. Tunnen paniikkia ja valmistautumatta tekemään tätä testiä.

Tedin unelma sattui samaan aikaan, kun hän harkitsi vakavasti uutta uraa, polku, joka tarkoitti, että hän astuu ulos "suunnitelmasta" hänen elämäänsä. Teoriassa hyvä koulutus valmistaa meitä elämään tuottavaa ja vastuullista elämää. Koulutus voi kuitenkin rajoittaa ja joskus vaimentaa todellista luontoamme.

Unelmissa esiintyvien "unelmien" ja "back-to-school" -teemojen varoitus kertoo usein, että jokin kehittyvän potentiaalimme osa törmää kollektiiviseen ilmastointiin noudattamaan sääntöjä, pelaamaan peliä, seuraamaan perinnettä, "mahtumaan", "normaali" ja vastaamaan.

Ted tajusi, että hänen koe-unelmansa oli haaste, "koe" laitokselta voimakkaista, implantoiduista vaikutuksista, jotka voisivat pitää hänen aito elämänsä masentuneena ja innostuneena. Nämä kollegion kokemuksensa mukaiset konformistiset paineet törmäsivät hänen valintansa seuraamaan hänen intohimonsa.

Kun kohtaamme jonkin näistä unelmista, meidän on kysyttävä itseltämme:

• Miten en mitata yhteiskunnallista tai kulttuurista standardia?

• Miten voisin arvioida, tarkastella itseäni onnistumisena tai epäonnistumisena ulkopuolisten odotusten perusteella?

• Mitä olen koulutettu olemaan ja tekemässä elämääni, joka tuntuu ulkomaalaisena siitä, kuka olen todella?

• Mitä olen kertonut itselleni, joka edustaa ulkopuolisia ideoita ja asenteita? Ja mitkä erityiset ajatukset tuntuvat itsestään tappavilta?

Sosiaalinen vastuu riippuu sitten siitä, että olemme uskollisia itsellemme, ei tule klooniksi ja elämään jonkun toisen elämää.

Kuka olen? Mikä on minun kohtaloni?

Me tarvitsemme epätoivoisesti uutta tapaa katsoa itseämme, muita ja ympäristöämme tavalla, joka on vapaa kuolettavista, inhimillisistä tuomioista, joita ryhmäpainotteinen näkökulma usein asettaa elämään. Kollektiivisen mielisarjan kautta, mustana, ruskeana tai valkoisena, tulee etiketti, joka varjostaa yksilön luonnetta ja identiteettiä. Me näemme ryhmän, ei yksilön, ja olemme taipuvaisia ​​tuomitsemaan tai ottamaan asiat yksilöihin sen perusteella, mitä meille on kerrottu tai ehdollistettu uskoa.

Kun kollektiivinen näkemys hallitsee, on lähes mahdotonta nähdä a ihmisen ollessa. Sen sijaan näemme "juutalaisen", "republikaanin", "arabin", "protestantin", "liberaalin" ja niin edelleen. Unelmiamme käsittelevät harvoin tätä ihmisten merkintää, mutta ne keskittyvät kuviin, jotka sisältävät eristämisen ja vangitsemisen sielun tappaviin vaikutuksiin kaikentyyppisistä "ryhmäkeskeisistä".

Meidän on tultava paljon enemmän tajuissaan, enemmän tietoinen siitä, keitä me olemme, ja meidän erityisestä kohtalosta, todellisesta kutsumuksestamme. Tämä dilemma edellyttää henkistä, psykologista ja sosiologista uudelleenjärjestelyä, uutta tapaa itsemme ja muiden havaitsemiseksi, elämäntapaa ja elämää, joka yhdistää sisäisen ja ulkoisen tietoisuuden - elämäntavan, joka sisältää unelmatyö ei ainoastaan ​​sosiaalisena vastuuna vaan myös syvällisenä kutsuna aito elämäämme - korvaamaton voimavara, joka meillä kaikilla on. Unelmamme ovat todellakin huutavia ratkaisuja epätasapainoon, epäoikeudenmukaisuuteen ja sosiaaliseen kaaokseen, joka vallitsee nykyisessä ikäissämme, mutta lähes kukaan ei kuuntele.

New Yorkin Albert Einsteinin lääketieteellisen korkeakoulun kliinisen psykiatrian professori, Montague Ullman, ja New Yorkissa Brooklynissa sijaitsevan Maimonides-lääketieteellisen keskuksen Dream Laboratoryn perustaja totesi vuosien unelmatutkimuksen jälkeen, että "Unet ovat luonnon tapa yrittää torjua näennäisesti päättymätöntä pakkoamme fragmentoida maailmaa. Ellet opi voittamaan kaikkia tapoja, joilla olemme hajauttaneet ihmiskunnan, kansallisesti, uskonnollisesti, taloudellisesti tai mitä tahansa, löydämme itsemme tilanteessa, jossa voimme vahingossa tuhota koko kuvan."

Miksi Dreamwork on niin tärkeä

Miksi yrittää ymmärtää unelmamme? Koska nykymaailmallamme tarvitaan kiireellisesti sellaisen näkökulman puuttumista, joka tuo enemmän sielullisuutta ja myötätuntoa kokemuksemme ja toimintaamme kohtaan; ominaisuudet, joita unelmamme auttavat kehittämään ja kehittämään. Ja koska unelmillamme on syvällinen tarkoitus: erillisten, integroitujen henkilöiden luominen, jotka lisäävät elintärkeitä ominaisuuksia kollektiiviseen elämäämme sekä rohkaisevat keskinäisen kunnioituksen, yhteenliittämisen ja empatian kehittymistä toisiaan ja luonnollista ympäristöämme kohtaan.

Unien ymmärtäminen ja niiden merkityksen sisällyttäminen herättävään elämäämme tekevät yksilöistä luovuuden lähteen, oivalluksen, luonteen ja eheyden lähteen, yhteiskunnan uudistamisen ja kulttuurin elvyttämisen.

© 2003. Painettu julkaisijan luvalla
Citadel Press Books. www.kensingtonbooks.com

Artikkelin lähde

Radikaali unelma: Käytä unelmiesi vaihtaa elämääsi
John D. Goldhammer, Ph.D.

John Goldhammerin radikaali unelma, Ph.D.Upealla lähteellä evästeiden leikkureiden sanakirjoista psykoterapeutti Dr. John D. Goldhammer esittelee voimakkaan uuden lähestymistavan unelmiesi piilotettujen merkitysten vapauttamiseen.

Info / Tilaa tämä kirja Amazonista.

kirjailijasta

John Goldhammer, Ph.D.

JOHN GOLDHAMMER, Ph.D., on kahdesti julkaistu kirjoittaja, psykoterapeutti ja psykologian täydentävä professori. Hänellä on yli 25-vuosien kokemus unenrakennuksesta, psykologiasta, vertailevasta uskonnosta, sosiologiasta ja filosofiasta. Hän on esiintynyt lukuisissa televisio- ja radio-ohjelmissa ympäri maata. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.radicaldreaming.com.

Liittyvät kirjat

Lisää kirjoja tästä aiheesta

at InnerSelf Market ja Amazon