Uusi mies: arkkityypit uudelle maailmalle

Uusi mies: arkkityypit uudelle maailmalle

Vanha tie on nopeasti ...
Mene ulos uudesta, jos et voi antaa kättä
Niiden aikojen aikana, joissa ne ovat muutoksia.
- ROP DYLAN

Kulttuurimme vaatii miehiä, jotka ovat myötätuntoisia, järkeviä, intuitiivisia ja harkitsevia voiman käytössä. He eivät liiku pelossa ja vihassa itsensä palvelevan pään keinoina, edistäen patriarkaatiota ja ylivaltaa, vaan näkevät maailman kilpailevien valintojen paikkaan, jossa vastuut jaetaan ja käyttäytymisen vaikutukset arvioidaan huolellisesti.

Läntinen yhteiskuntamme on ollut tasapainossa roomalaisten aikojen jälkeen, kun taas intiaani-amerikkalaiset ja muut alkuperäiskansojen yhteiskunnat noudattivat tiiviimmin luonnollista tapaa. Nämä vastuullisuuden piirteet koko ihmistä kohtaan, jotka tarjoavat ihmisille ja edustavat koko ryhmän ajatuksia, ei eliittiä tai valittavia, voimakkaita harvoja, ovat piirteitä, joita tarvitaan nykyaikaisessa maailmassa.

Uusi mies: moderni mies

Mies ei enää tarjoa vapaata passia ajattelemattomaksi, tahattomaksi, tietämättömäksi tai epäluotettavaksi valittelematta valtavaa valtaa. Moderni mies ei ole enää kuningas, ellei oleteta, että hän jakaa kruunun. Hän ei ole rakastaja enempää kuin hänen kumppaninsa, jonka kanssa hän jakaa läheisyyttä. Ja hän ei saa sallia itsensä olevan soturi, jatkuvassa sodan tilassa, joka loistaa yhteiskuntamme ja sosiaaliset velvollisuutemme, ellei hän halua olla ja sosiaaliset hyödyt sitä vaativat.

Moderni mies tunnustaa, että rauha, ei sota, on ihmiskunnan luonnollinen tila, että kaikki ihmiset, riippumatta rooleista tai yhteiskunnallisesta kasvusta, ovat sidosryhmiä planeetan tulevaisuudessa yhdessä kaikkien muiden maan olentojen kanssa, ja että tasapainossa eläminen on kaiken luontevaa.

Kaksi esimerkkiä kontrasteista

USA: n presidentit George W. Bush ja Barack Obama ovat kaksi esimerkkiä tässä uudessa maailmassa esiintyvistä ihmisyyden kontrasteista.

George W. Bush osoitti selkeästi "vanhan miehen" pahinta - sotaa, ajattelua ja käyttäytymistä, varovaisuutta vallan käytössä, unmindfulia vakavista taloudellisista, inhimillisistä ja kulttuurisista kustannuksista ja hänen toiminnansa seurauksista. Hän osoitti asemansa miehenä lapsena, epämiellyttävänä omassa ihossaan ja yrittäessään "poiketa" hänen ikäisensä, nuorten pukemisen, käsittämätön ajatteluprosessien kautta, jotka ilmaistuina kielellisessä väärinkäytössä, kyvyttömyydestä kaivaa omaa polkua, paitsi kapinallisessa hylkäämisessä hänen isänsä diplomatiasta ja hänen tarvitsevansa hakea hyväksyntää toisesta voimakkaammasta, sotaisemmasta, sitomattomasta patriarkaalisesta hahmosta hänen näennäisen alaisen varapuheenjohtajansa Dick Cheneyn muodossa.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


George Bush on julistettu lapsi, joka on väärä. Me näemme sen hajoavassa nuoruudessaan, hänen huolimattomasta ja vastuuttomasta nuoresta aikuisuudestaan, hänen asennostaan ​​ja blusteristään, hänen väärinkäytöksistään tosiseikkojensa tueksi hänen väitteensä olevan "sotapresidentti" ja valloittaja, ja hänen syntymästään uskollisuudestaan, joka edisti hänen naisten oikeuksien palauttaminen ja valta-eliittien vahvistaminen.

Hänen perintönsä on tukahduttamisen, taantuman ja pelon varjolla vallanpitäjän vallassa ja valvonnassa, olipa kyse sitten kidutuksen sallimisesta, kotimaisen vakoilun tukemisesta, Lähi-idän vallan tasapainon tuhoamisesta, valtiovarainministeriön ylittämisestä, ihmisoikeuksien ja sukupuolten oikeuksien hidastamisesta tai uskonnollisissa, taloudellisissa ja sosiaalisissa toimenpiteissä hallitukseen kohdistuu valtavaa. Hänen perustansa oli vihainen valkoinen mies, joka menettää otteensa edustuksellisessa hallituksessa, uskonnossa ja taloudellisessa hegemoniassa.

Sen sijaan presidentti Obama tuli vallan Bushin vastaiseksi, lupaavaksi rauhan, osallistumisen, vallan eliittien hylkäämisen puolesta kansalaisoikeuksien, ihmisoikeuksien, sosiaalisten oikeuksien ja vähemmistöjen hallinnollisen palvelun laajentamisen, historiallisesti aliarvostetun, ja keskiluokkaa.

Kun George Bush epitomisoi enemmän demokratiaa, enemmän tasa-arvoa ja enemmän osallisuutta hallitukseen, kapitalismiin ja uskontoon liittyviä historiallisia vaatimuksia, Obama esimerkki niistä: vähemmistö mies, joka ei ollut "macho" käyttäytymisessään, joka oli huomaavainen Toiset ovat varovaisia ​​toimissaan, jotka toimivat johdonmukaisella hallintomallilla, ja tavoitteiden kanssa, jotka hyödyttävät hyödyjä koko tärkeimpänä kuin harvat.

Jotkut saattavat kritisoida Obamaa liian maltillisena sanoissaan ja käyttäytymisessään, liian varovainen, liian sopeutuva ja liian halukas kompromissiin, nämä käyttäytymismuodot ovat sellaisia, jotka pyrkivät parhaiten palvelemaan syrjäytyneitä, historiallisesti äänettömiä, aliedustettuja koalitioita kaikissa niiden monimuotoisuudessa.

Obaman ääni on järjen ja logiikan ääni, joka suunnittelee ja toteuttaa tiiviisti polun. Hänen perustansa on monipuolinen rodun, sukupuolen, etnisen alkuperän, naispuolisemman ja miespuolisemman ja myötätuntoisemman ja osallistavamman suhteen - ne, jotka ovat nousussa historiallisessa liikkeessä kohti enemmän tasa-arvoa ja vallanjakoa.

Määritteleminen itsellemme perustuu henkisiin ja kohteliaisiin periaatteisiin

Tämän kirjan painopiste ei ole uusien arkkityyppien luominen; se on auttaa ihmisiä määrittelemään itseään, perustuen henkisiin ja mielikuvituksellisiin periaatteisiin, jotka ovat johtaneet ihmiskuntaan ympäri maailmaa tuhansia vuosia. Tällä tavoin uusia arkkityyppejä voi syntyä luonnollisesti.

Tämä ei ole niin paljon uuden miehen nousu kuin uroksen uusi inkarnaatio; sellainen, joka ajattelee takaisin siihen tapaan, jolla ihmiset ovat olleet ennen kuin maailmamme sai niin ulos kilteristä - sopusoinnussa naisten, vanhempien, lasten ja muiden miehien ja heidän maailmansa vastuullisten ohjaajien kanssa.

Kuten presidenttien Bushin ja Obaman todellisiin esimerkkeihin, jos tämä kirja auttaa kehittämään uusia arkkityyppejä uudelle maailmalle, mitä nämä arkkityypit olisivat? Tai likimääräistä? Mitkä arkkityypit olisivat hyödyllisiä ja mikä olisi haitallista yhteiskunnan myönteisille tavoitteille ja tarpeille?

Vahva arkkityyppi populaarikulttuurissa on vanhan lännen cowboy. Kuten länsimaissa kuvataan, tällä Lone Rangerillä on valitettava yhteys aseisiin ja naisiin uhreina, samoin kuin miehet, jotka ovat yksinäisiä ilman yhteyttä yhteiskuntaan. Se on arkkityyppi, joka löytyy myös etsintäromaaneista. Sankarilla on aina korkeimmat motiivit (naisten suojeleminen, pahan tuhoaminen), henkisen pyrkimyksen mukaisesti tuoda oikeudenmukaisuus maailmalle, mutta hän tekee sen yleensä väkivaltaisin keinoin.

Tämäntyyppiset kirjallisuudet antavat pelon perusteella kuvauksia vihaisista miehistä vihaisessa maailmassa. Heidän suhteensa ovat selibaatin maanpaossa, kun he tavoittelevat korkeampia "miehiä" arvoja, joita lieventävät lyhyet suhteet isompiin kuin elämää (saavuttamattomat, täydelliset, jumalattomat tai hirveän puutteelliset, avuttomat ilman interventiota). Nämä eivät ole lihaa ja verta, elävä, hengittävä, äiti / sisar / tytär ihminen. Nämä ovat pohjimmiltaan ilmatäytteisiä pinuppeja, joissa on ase kuin itsenäinen työkalu.

Kuitenkin yksinäisen vastahakoinen selibaatti, pelastajan munkki-arkkityyppi voi olla uusi todellisuus monille miehille tänään, ei valinnalla vaan uusien työmuotojen seurauksena. Monille nuorille nykyään suhteita ei muodosteta päivämäärissä niin paljon, että ryhmät hengittävät yhdessä ja "koukussa" - yhden yön seisoo ilman emotionaalista sitoutumista. Avioliitto lakkautetaan usein, kunnes naisen hedelmälliset vuodet ovat melkein ohi, jotta hän voi perustaa uransa ja tulonsa. Yksittäisten äitien nousu viittaa siihen, että vanhemmuus voi olla tavoite tällaisten naisten keskuudessa, mutta ilman avioliittoa tai perinteistä perhettä.

Tämän seurauksena useammat amerikkalaiset elävät yksin kuin koskaan ennen, ja miehet jäävät melko paljon omiin laitteisiinsa. Yksin asuvien miesten arkkityypit ovat voimakkaita, mutta harvoja ja vanhentuneita. He myös tukevat täysin "poissaolevan uroksen" dynaamista "isän haavalla" ja "pimeällä äidillä".

Miehillä ja naisilla, jotka elävät yhä toisistaan, miehisyyden määrittely on huolenaihe miesten nuorten keskuudessa. Tällä on erityisen kielteisiä vaikutuksia läheisyyteen ja ehkäisymenetelmiin, ja sen pitäisi nostaa lippuja sekä miesten että naisten kanssa terveiden heteroseksuaalisten suhteiden tulevaisuudesta.

Miesten vanhempien roolimallien puuttuminen

Vanhempien miesten poissaolo perheyksiköistä on dokumentoitu hyvin. Sitä syytetään nuorten ongelmista, mukaan lukien huumeiden väärinkäyttö, alhainen itsetunto, huono laatu kouluissa ja väkivalta.

Tällaisissa perheissä olevat lapset ovat todennäköisemmin köyhiä, heillä on ahdistusta ja masennusta, ja he lähtevät pois koulusta. Poissaolevien isien jälkeläiset kääntyvät usein korvaavien perheiden muodostamiseen jengin osallistumisen ja teini-ikäisen raskauden kautta, mikä edistää poikkeavia näkemyksiä naisista esineinä, ei elävinä, hengittävinä ihmisinä, jotka jakavat tilaa ja ihmiskuntaa ihmisten kanssa.

Naisten katsominen esineiksi merkitsee enemmän seksuaalisia kumppaneita, vähemmän läheistä suhdetta nykyiseen seksikumppaniin, ja koska he eivät kunnioita naisia, uskoa, että naisten ja miesten väliset suhteet ovat vastakkaisia. Nämä käyttäytymiset liittyvät matalaan kondomin käyttöön, vähemmän uskoa miesten vastuuseen raskauden estämiseksi ja suurempaan uskomukseen siitä, että raskaus vahvistaa maskuliinisuuden, jopa seksuaalisen kumppanin vahingoksi.

Miehet, joilla ei ole isän lukuja, harjoittavat satunnaisia ​​seksiä useammin, koska se sopii ”macho” -kuvaan; he eivät kunnioita naisia ​​ja eivät katso sukupuolta erityisenä tai merkityksellisenä. He käyttävät naisia ​​ja seksuaalisia suhteita keinona saavuttaa nautintoa ja saada suosiota ikäisensä kanssa. [Amerikan kriisi: Francesco Aristide Anconan isäpuute]

Haittavaikutukset eivät rajoitu miesten lapsiin; naispuoliset lapset kehittyvät eri tavalla ilman isää. Promiscuity, avioliiton ulkopuoliset syntymät ja yhteiskunnallisiin suhteisiin liittyvä ahdistuneisuus ovat usein positiivisia miehiä puuttuu kotona. Muiden positiivisten vaikutusten joukossa isä muodostaa tyttärensä näkemykset miesten ja naisten joukkovelkakirjoista ja seksisuhteista, tuo itsetuntoa ja osoittaa, että hän ansaitsee muiden miesten rakkauden ja kunnioituksen ilman, että hän tarvitsee luottaa yksin seksuaaliseen vetovoimaan. [Isätön Amerikka, esittäjä David Blankenhorn]

Mutta myös vakaissa suhteissa yksinäinen mies- tai kapinallinen hahmo on traagisesti huonosti hoidettu, jakava ja vastuullinen rooli. Monet nuoret naiset tietävät aivan liian hyvin "tekemästä" tai "asettumista" aliarvostamattomalle, kouluttamattomalle miehelle, jolla on etuoikeuden tunne, jota kohottaa alhainen itsetunto.

Vaikka alueelliset arkkityypit voivat vaihdella, etelässä kapinallisten laittomuutta voidaan kutsua "hyväksi ole-poikaksi", joka on kiinnostunut tupakoinnin, viskin juomisen ja ampuma-aseiden paremmasta käytöstä kuin kotitalouden tehtävien jakamiseen. Jos hän on enemmän taaksepäin, hän voi olla kiinnostunut makaamaan sohvalla, tupakoimaan savukkeita ja juomaan olutta kuin palkitsevan työn löytäminen tai pitäminen.

Usein itsensä määrittelemät ”häviäjät”, miehet löytävät runsaasti syitä aliarviointiin, ja erilaiset tekosyyt ovat välttämättömiä työn tai vastuun välttämiseksi. Kypsyydessä nämä hyvät ole-pojat ovat laiskoja, ahneita ja opportunistisia, yleensä melko ylpeitä kyvystään "mennä pitämään eteenpäin" ja pitää "vanhan poikaverkon" hyvässä kunnossa. Ne muodostavat suurimman osan "radikaaleja ideoita" vastaan ​​toteutettavasta taka-aloitteesta tasa-arvon edistämiseksi, miesten (ja usein rodullisen) syrjinnän turvaavien asenteiden ja sosiaalisten instituutioiden ylläpitämisessä.

Jopa korkealuokkaisilla kotitalouksilla poissa oleva isä, kuten ”isän haavan” esimerkkinä, tuottaa virheellisiä esimerkkejä miesten kehityksestä. Sekä miehet että naiset ovat nykyisessä maassa yleisesti vallitsevien todellisten arkkityyppien uhreja, koska naiset ottavat enemmän vastuuta poissa olevista miehistä ja samalla odottavat kumppaneiltaan vähän, ja miehet eivät saavuta täyttä potentiaaliaan, ja heillä on vastuu. Se on sykli, joka tuottaa toimintahäiriöitä sukupolvien välillä.

© 2015: Jim PathFinder Ewing. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla
Findhorn Paina. www.findhornpress.com.

Artikkelin lähde

Manhoodin uudelleenmäärittely: Jim PathFinder Ewingin opas miehille ja niille, jotka rakastavat heitä.Manhoodin uudelleenmäärittely: Opas miehille ja niille, jotka rakastavat heitä
esittäjä (t): Jim PathFinder Ewing.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing on palkittu toimittaja, työpajajohtaja, inspiroiva puhuja ja tekijä mielen-kehon lääketieteen, luonnonmukaisen maatalouden ja ekologisen henkisyyden aloilla. Hän on kirjoittanut, opettanut ja luennoinut Reikiä, shamaanismia, hengellistä ekologiaa, integroivaa lääketietettä ja intiaani-hengellisyyttä vuosikymmeniä. Hän on kirjoittanut lukuisia kirjoja elintarvikkeiden hengellisistä näkökohdista, kestävyydestä, mielenterveydestä ja vaihtoehtoisesta terveydestä, julkaistu englanniksi, ranskaksi, saksaksi, venäjäksi ja japaniksi. Lisätietoja on hänen verkkosivuillaan: blueskywaters.com

Kuuntele haastattelua Jimin kanssa siitä, mitä uudelleenmäärittely Manhood todella merkitsee.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laskentapäivä on tullut GOP: lle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Republikaanien puolue ei ole enää Amerikkaa edistävä poliittinen puolue. Se on laiton pseudopoliittinen puolue, joka on täynnä radikaaleja ja reaktoreita ja jonka ilmoitettuna tavoitteena on häiritä, horjuttaa ja ...
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Päivitetty 2. heinäkuuta 20020 - Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden koko on tuntematon. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee…
Sinisilmät vs ruskeat silmät: Kuinka rasismia opetetaan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tässä 1992 Oprah Show -jaksossa palkittu rasisminvastainen aktivisti ja kouluttaja Jane Elliott opetti yleisölle kovan opetuksen rasismista osoittamalla kuinka helppoa on oppia ennakkoluuloista.
Muutos on tulossa...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. toukokuuta 2020) Kun seuraan Philadephian ja maan muiden kaupunkien tapahtumia koskevia uutisia, sydämeni särkee siitä, mikä on uutta. Tiedän, että tämä on osa suurempaa muutosta, joka tapahtuu…
Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…