Miksi viisaus on jaettava: viisaus säilyy on viisaus tuhoutunut

Miksi viisaus on jaettava

Jos pitkäikäisyydestä on palkkio, se maksetaan viisauden muodossa, tietoisuuden laaduna, jolla on vähän tekemistä älykkyyden / IQ: n tai kirjan oppimisen kanssa. "Se on viisauden ominaisuus," sanoi Thoreau, "ei tehdä epätoivoisia asioita." Berliinissä sijaitsevan Max Planckin inhimillisen kehityksen instituutin johtaja Paul Baltes esittää sen entistä ytimekkäämmin: "Viisaudella ei ole äärimmäisyyksiä". Se on Aristoteleen Golden Meanin tavaraa.

Koska kokemus on sivutuote, viisautta useammin hallitsee miehet ja naiset, jotka ovat selviytyneet yli viisikymmentä talvea. Itse asiassa edellä mainittu instituutti väittää, että viisautta voidaan mitata paljon samalla tavalla kuin älykkyyttä mitataan. Ja nämä mittaukset ovat vahvistaneet, että enemmän viisautta sijaitsee viisikymmentä plus plus-puolella kuin miinuspuolella, ja korkeimmat merkit kirjataan noin kuusikymmentä.

Et voi syödä viisautta

Viisaus ei kuitenkaan tee (välttämättä) ruokaa pöydälle. Viisauden hyväntahtoisuus on se, että se tekee meistä mukavampia nisäkkäitä, edesauttaa pehmeää näkymää, suvaitsevaisuutta epävarmuuteen ja taipumusta kiinnittää huomiota toisiin - ominaisuudet, jotka edistävät onnellisempaa ja terveempää vanhuutta. Jälkimmäinen hyöty - kiinnittäen huomiota toisiin - on ansaitsema tarkempi tarkastelu.

Vain viisautta voidaan realisoida jakamalla se. Muita ihmisen ominaisuuksia, kuten lahjakkuutta, voidaan nauttia erillään. (Totta, muusikot tai maalarit, ja jopa kirjailijat saavat enemmän nautintoa ja mannaa, kun he jakavat lahjakkuutensa yleisön kanssa. Silti taiteilijat nauttivat, kun he kuuntelevat / näkevät itseään hyvässä työssä.)

Viisaus säilyy on viisaus tuhoutunut

Viisaus ilmaistaan ​​kirjoitetun tai puhutun sanan avulla (mieluiten jälkimmäinen). Kielen tehtävä on tietojen vaihtaminen tai jakaminen. Näin viisaus vaatii antajan ja yhden tai useamman vastaanottimen. Vastaanottajien on päätettävä, mitä antaja on antanut viisaana. Olisi "viisas mies", joka istuu mietiskelemällä hänen napaansa joillakin tuulenpitävillä himalajalaisilla haaroilla, joita ei voida pitää viisasina, ennen kuin siihen liittyy yksi tai useampi muu, jotka todistavat sanansa viisaiksi. Ellei tai kunnes tämä vaihto tapahtuu, guru ei eroa kuuluvan puun ennenkuulumattomasta äänestä. Onko se todella tehnyt äänen? Fallen?

Kuka tarvitsee?

Tästä seuraa, että ne meistä, jotka ovat saaneet viisauden, ovat velvollisia jakamaan sen. Kysymys kuuluu: kenen kanssa? Jos kaikkein eniten tarvitsevia ovat ne, jotka puuttuvat viisaudesta, nuorempi sukupolvi yleensä ja erityisesti nuoret näyttävät suosituimmilta vastaanottajilta. Mutta kuten jokainen viisas mies tai nainen tietää hyvin, teini-ikäisillä on vastenmielisyys, jotain lähestymässä psykologista allergiaa jollekin yli kolmekymmentä kenelle tahansa tulevalle tiedolle (erityisesti neuvonnan muodossa). Olipa tämä todiste luonnon luonnollisesta epätasaisuudesta tai kulttuurista poikkeamaa, on tapoja vähentää teini-ikäisten vastustusta. Näillä tavoilla on pakkaus: tapa ja keinot jakamiseen.

Alkeellisissä yhteiskunnissa vanhimmat pitivät säännöllisesti neuvoja heimon pubescent-jäsenten kanssa. Kollektiivista viisautta inkuboitiin muodollisilla rituaaleilla ja epävirallisilla kävelyillä metsässä.

Lähin nykyaikainen yhteiskuntamme tulee edistämään samankaltaisia ​​järjestöjä ovat mentorointiohjelmat, joita sponsoroivat do-gooding-organisaatiot, kuten kirkot, palveluklubit, kansalaisryhmät ja etniset ryhmät. Nämä ovat hyviä niin pitkälle kuin ne menevät. Ongelmana on, että he eivät mene tarpeeksi pitkälle. Puutteelliset mentorointiohjelmat tavoittavat harvoin nuoria, jotka ovat eniten tarvitsevia ja riskialttiimpia: kaupungin nuoriso. Niiden tarve kuulua ja laskea täytetään juoksevilla jengillä, joiden metsäiset etosiat ovat kääntäneet kaupunkikeskuksemme kummitteleviin viidakkoihin. Väärinkäytetyt hyvinvointiohjelmat kannustavat köyhyyden tason isiä menemään AWOLiin luomalla sellaisia ​​arvoja tyhjöinä, että jopa kaikkein kunnianhimoisin mentorointiohjelma näyttäisi olevan turhaa harjoitusta.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Matka alkaa ensimmäisestä vaiheesta

Mutta tuhannen kilometrin matka on aloitettava ensimmäisellä askeleella. Tämä vaihe voi olla vain täydennys erilaisten säilöönottokeskusten nykyisiin nuorten koeajoihin. Yhteisön vanhimpien huolehtivan kaaderin aloitteesta. Ohjelma saattaa toimia näin: Kun nuori rikoksentekijä vapautetaan vangitsemisesta koeajalla, hänelle annetaan vapaaehtoinen mentori, jolle koeajan on vaadittava, kun hänet lähetetään takaisin vankilaan, kuluttaa vähintään vähimmäismäärä aika - sano puoli päivää viikossa. Tätä aikaa ei käytetä saarnassa, opetuksessa tai muussa neuvonnassa. Vanhemman tehtävä alussa olisi vähemmän neuvonantaja ja enemmän tuomitsematon kuuntelija (rooli, joka vaatii paljon viisautta!), Joka antaa empaattisen korvan sille, mikä on nuoren mielessä.

Useimmissa tapauksissa nämä ongelmalliset teini-ikäiset eivät tule olemaan liian tulevia; luultavasti he paheksuvat kuin nämä pakolliset istunnot. Se voi kestää useita viikkoja, ehkä kuukausia, ennen kuin on olemassa minkäänlaista suhdetta riittävän luottavaisuuteen, jotta teini-ikäistä kehotetaan pyytämään vanhemman mielipidettä. Yhdistyksen ehdot säätelisivät mentorin mahdollisesti tekemän avun laji ja laajuus. Nämä ovat kuitenkin tärkeitä yksityiskohtia.

Kun koeaikaiset vaatimukset on täytetty, molempien osapuolten on ratkaistava suhteiden tulevaisuus, jos sellainen on. Se, että se on vapaaehtoistyötä, jossa ei ole itsekästä kiinnostusta, lähettää viestin, jota monet nuoret eivät ole koskaan saaneet. Joku todella hoitaa. Joku, jota ei pelkää pelko, velvollisuus, viha tai kunnianhimo, haluaa auttaa. Poistettu joku, jolla ei ole valtuuksia. Eräänlainen korvike isovanhempi.

On sanomattakin selvää, että 99% ajasta, musta mies liittyy paremmin mustaan ​​poikaan kuin valkoinen nainen.

Varhainen puuttuminen

Tätä käsitettä voitaisiin soveltaa myös ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä, joka toimii yhdessä asianajajaorganisaatioiden, kaupungin sisäisten virastojen (mukaan lukien poliisilaitos) ja nuorisoryhmien kanssa, jopa järjestäytyneiden jengien kanssa. Vaihtoehtoisesti rikoksentekijöiden tapauksessa sitä voitaisiin käyttää vankeuden korvikkeena.

Puberten flipside

Tällainen ohjelman perusta perustuu mentorin "vanhempaan" asemaan. Ihmiset, jotka ovat menneet kuusikymmentä, eivät ole uhkaa jollekulle kuusitoista - samasta syystä lapsenlapset ja isovanhemmat pääsevät mukaan: heillä on yhteinen vihollinen!

Vanhin viisaus voidaan varmasti käyttää paremmin kuin auttaa niitä, jotka tulevat olemaan avaruusaluksen maapallon valvonnassa tässä uudessa vuosituhannessa. Mikään muu ponnistus ei ole sellaisen merkityksellisten tulosten tuottaminen. Teini-ikäiset, vaikka he saattavat olla huolissaan, ovat paljon lähempänä elämäänsä töitä kuin useimmat aikuiset; lähemmäs, koska heillä ei ole ollut aikaa mennä kauas väärin.

Muotti on kovettunut, mutta ei vielä asetettu.

Et voi menettää

Ja onko nähtävissä positiivisia tuloksia, joita on saatu mentorointipisteestäsi, saat kaksi palkkausta:

1. nuorten yhdistäminen pitää sinut nuorena sydämessä, ja

2. Kun mielesi on täynnä jonkun toisen ongelmia, ei ole tilaa kasvattaa omaa.

Tämä toinen voitto on ylivoimaisesti arvokkain. Sillä tämä on aika, jolloin elämäsi, kun ammatti tai ammatti vie vähemmän mieltäsi, antaa yhä enemmän tilaa viihdyttää ikääntymiseen liittyviä huolia. (Nämä huolenaiheet laajenevat suoraan suhteessa heille suunnattuun huomion määrään.) Tässä elämänhetkessä toisten palveleminen palvelee etujasi. Ja mikä on parempi tapa torjua eläkeläisten itsekkään kuvan kuin olla edunsaajana edunsaajana; suojelijana eikä holhota.

Kulttuurissa, joka ei pyydä vanhempien jäsenten neuvoja, tällainen ohjelma tarjoaisi puuttuvan rostrumin. Tämän maan arvokkaimpien (ja uhanalaisimpien) resurssien kannattaja on yhtä hyvä asia kuin mitä tahansa.

Portinvartijoita

Nuorten ja vanhojen asumisten torjuminen elää eri maailmoissa ja sukupolvien välisen jatkuvuuden ylläpitäminen on yhteiskunnan vanhusten perinteinen rooli. "Sukupolvien väliset sosiaaliset yhdistykset", John Jay Chapman, "on perusta kaikille sivistyneille yhteiskunnille."

Tämän teeman muunnelmassa Elderhostelin perustaja Marty Knowlton on perustanut voittoa tavoittelemattoman organisaation nimeltä Gatekeepers to the Future, joka on omistettu "maan ja sen koko elämän säilyttämiselle ja palauttamiselle". ."

Kukaan ei ole paremmin varusteltu Hyvän maan säilyttäjiksi kuin ne, jotka tuntevat sen (ja ne, jotka ovat eniten vastuussa nykyisestä tilastaan). Hyödyntämällä eläkeläisten resursseja, tietämystä, taitoja ja viisautta, Knowlton on luonut asianajajien joukon muutoin edustamattomille tuleville sukupolville.

Tapin avaaminen

Näiden vihamielisten eläkeyhdisteiden tällä hetkellä tuhlaavan viisauden määrä on sekä eläkeläisten että niiden neuvonantajien syytteeseenpano. Berkeleyn gerontologi ja psykologi Ken Dychtwald (joka on työskennellyt Kalifornian ikääntymisen osastolla) myöntää: "Olemme tehneet huonon työn, luoden mahdollisuuksia iäkkäiden ihmisten osallistumiselle. Sen sijaan, että kysyisimme, mitä me voimme (ei-vanha) ikääntyneille, meidän olisi keskityttävä tarjoamaan vanhuksille mahdollisuuksia tehdä asioita meille ja itselleen. "

Se on voitto / voitto, kun yhteiskunta ottaa sen eläkeläiset mukaan nuorten jäsenten toimintaan ja etuihin. Juniorit saavat arvokasta neuvontaa ja palveluita vähän tai ei ollenkaan. Vanhukset saavat itsetuntoa ja huomattavaa fyysisten ja emotionaalisten kipujen ja valitusten vähenemistä. Hyödyllisyys on voimakas ehkäisevä lääketiede.

Painettu julkaisijan luvalla
Halo Books, San Fransisco.

Artikkelin lähde

Aika tapahtuu - et olisi voinut poimia parempaa aikaa olla nopea
esittäjä (t): H. Samm Coombs.

Aika tapahtuu H. Sammin Coombsin toimesta.Keskustelee viidenkymmenen edun eduista, kertoo, miten tämän iän ihmiset voivat muuttaa näkymiään elämään ja ikääntymiseen ja keskustelee ikääntymisen filosofiasta

Info / Tilaa tämä kirja

Author

H. Samm Coombs on ollut aktiivinen ihmisen potentiaaliliikkeessä 60in jälkeen. Hän perusti itsensä toteuttamiskeskuksen nuorille aikuisille; kokemus, joka innoitti hänen ilmiömäisesti onnistuneita (4-versiot, yhteensä yli 100,000-kopioita), TEENAGE SURVIVAL MANUAL, joka käsittelee viidenkymmenen vuoden flipsideä. Hän oli myös ACT II: n takana. Mr. Coombs pääsee osoitteessa [Sähköposti suojattu]

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = viisauden jakaminen; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}