Älä seiso niin lähellä minua - suostumuksen ymmärtäminen voi auttaa niissä hankalissa sosiaalisissa etäisyyksissä

Älä seiso niin lähellä minua - suostumuksen ymmärtäminen voi auttaa niissä hankalissa sosiaalisissa etäisyyksissä www.shutterstock.com

Kävelet julkisella kävelytiellä, kun lenkkeilijä ohittaa sinut takaapäin, hyvin suositellun kahden metrin fyysisen etäisyyden sisällä. Mitä tehdä? Siihen mennessä, kun olet reagoinut, on liian myöhäistä. Juuri uusi satunnainen kohtaaminen COVID-19: n omituisessa uudessa maailmassa.

Uuden-Seelannin hälytystason 2 rajoitukset vaativat, että meharkitse muita”Pitämällä kahden metrin päässä muukalaisilta, kun“ poissa ja noin ”. Todellisuudessa olemme nähneet lisääntyneen ahdistuksen julkisen liikenteen ja lentoyhtiöt.

Jopa 100 ihmisen sosiaalisia kokoontumisia sallittu 29. toukokuuta alkaen tällainen ahdistus voi vain lisääntyä.

Keskustelu sosiaalisesta etäisyydestä kohoaa usein ”COVID-19 on poissa” vastaan ​​”COVID-19 ei ole poissa, olkaamme varovaisia”. Se on loputon argumentti: viruksen takia itämisaika emme vieläkään tiedä.

Se on myös punainen silli, koska jos keskitymme vain riskiin, ohitamme suostumuksen.

Hyväksyntä on yksi tärkeimmistä eettisistä opista. Se tarkoittaa ihmisten vapaan valinnan oikeuden kunnioittamista sovittujen juridisten parametrien rajoissa ja heidän kykynsä mukaan käyttää tätä oikeutta.

Kun kyse on suostumuksesta, Uusi-Seelanti saa luokan “pystyy paremmin”. Meillä on jopa ollut seksuaalista suostumusta koskevia julkisia koulutusohjelmia, kuten Älä arvaa kyllä Uuden-Seelannin poliisin kampanja.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Vaikka tämä artikkeli ei koske seksuaalista suostumusta, sosiaaliset etäisyyden vaatimukset tarjoavat mahdollisuuden oppia lisää suostumuksesta yleensä. Tämä saattaa sitten auttaa meitä paremmin liikkumaan muissa tilanteissa.

Hyväksyntä 101: johdanto

Yhtenäisessä yhteiskunnassa eläminen tarkoittaa sitä, että luopumme itsenäisyydestä. Sitoudumme elämään lain mukaan - tai menemään sulkemiseen hallituksemme pyynnöstä. Meillä on edelleen paljon henkilökohtaista hallintaa kyseisessä sosiaalisessa sopimuksessa. Eettisesti joku voi poistaa jäljellä olevan autonomian vain tietoisen suostumuksellamme.

Suostumus on yleensä viestinnän prosessi. Osaavalle henkilölle annetaan tarpeeksi tietoa vapaaehtoisen tietoisen päätöksen tekemiseksi aktiviteettiin osallistumisesta.

Valta ja haavoittuvuus ovat monimutkaisia ​​tekijöitä. Suostumuksen periaatteiden tarkoituksena on suojata haavoittuvia ihmisiä hyväksikäytöltä sellaisilta, joilla on enemmän resursseja, mukaan lukien enemmän tietoa.

Esimerkiksi päihtyneet ihmiset ovat haavoittuvia. Humalainen henkilö ei voi hyväksyä mitään, mukaan lukien heidän sosiaalisen etäisyytensä rikkominen. Siksi baarien uudelleen avaaminen kesti kauemmin kuin ravintoloiden, kun turvajärjestelmät perustettiin.

Älä seiso niin lähellä minua - suostumuksen ymmärtäminen voi auttaa niissä hankalissa sosiaalisissa etäisyyksissä Alkoholi ja suostumus eivät sekoitu - siksi alkoholia myyviä baareja, mutta ei ruokaa, avattiin uudelleen kauemmin, kun varotoimenpiteet otettiin käyttöön. www.shutterstock.com

Takaisin hypoteettiseen lenkkeilytapahtumiimme. Oliko tietoista suostumusta? Ennen COVID-19 -vaihtoehtoa valitseminen olla julkisessa paikassa merkitsi läheisyyden hyväksymistä muiden kanssa. Tällä hetkellä on kuitenkin olemassa kansanterveyttä koskeva direktiivi, joka pysyy erillään.

Jos oletetaan, että lenkkeilijällä ei ollut (sosiaalisesti kaukana) ystävällistä keskustelua kävelijän kanssa saadakseen tietoinen suostumuksensa hallituksen suositteleman vähimmäietäisyyden rikkomiseen, voiko eettisesti olettaa tekevänsä päätöksen toisen puolesta?

Ensinnäkin, onko lenkkeilijän ja kävelijän välillä eroeroja? Todennäköisesti etäisyyttä rikkova henkilö omistaa enemmän valtaa. Kun se on valmis, sitä ei voi peruuttaa.

Tässä tapauksessa lenkkeilijällä on myös enemmän valtaa kuin kävelijällä, koska heillä on enemmän tietoa. He voivat nähdä eteenpäin, ennustaa rikkomusten todennäköisesti tapahtuvan ja päättää miten reagoida. Kävelijä ei näe heidän takanaan.

Oliko kävelijämme haavoittuvainen? Lenkkari ei tiedä. He eivät voi kertoa, onko kävelijä haavoittuvassa COVID-19-luokassa, elää vastasyntyneen vauvan kanssa, onko hänellä syöpää vai hoitaako hän jotakuta vanhusta.

Lopuksi, mitä sosiaalinen sopimuksemme ehdottaa? Uudessa-Seelannissa kaikilla on yhtäläiset oikeudet käyttää julkisia kävelyteitä. Oikein ajattelevina ihmisinä on epätodennäköistä, että haluaisimme heikommassa asemassa olevien ihmisten heikomman aseman heikentyvän poistamalla heidän oikeuden mennä kävelylle.

Oletetaan, että muut ihmiset ovat haavoittuvia

Joka tapauksessa lenkkeilijämme voi parhaiten täyttää eettiset velvollisuutensa olettaen, että kävelijä on haavoittuvainen ja suojaa aktiivisesti heitä mahdollisilta vahingoilta.

Tason 4 rajoitusten mukaisesti pääministeri Jacinda Ardern ehdotti toimimme ikään kuin meillä olisi COVID-19. Se on niin kutsuttu heuristiikka - hyödyllinen henkinen pikakuvake, joka auttaa meitä tekemään päätöksiä. Ehkä on aika uuden.

Nyt voi olla hyödyllistä toimia niin, kuin kaikki, joita kohtaamme julkisesti, ovat haavoittuvia. On helpompaa kuvitella muiden ihmisten olevan haavoittuvia kuin huijata aivojamme ajattelemaan, että olemme pahoja, kun tunnemme olosi hyväksi.

Muiden haavoittuvuuden olettaminen siihen saakka, kunnes toisin todistetaan, merkitsee suostumusruudun: helppo nyrkkisääntö oikeiden tekojen tekemiseksi.

Eettisessä kirjallisuudessa suostumus kuvataan joskus "sosiaaliseksi lahjaksi". Ylläpidämällä suostumusta annamme kunnioituksen lahjan muiden oikeudelle valita, kun he haluavat astua oman ”kuplansa” ulkopuolelle.

Tunne tehdä oikein on myös psykologisesti palkitseva antajalle - se saa meidät tuntemaan itsemme positiivisesti.

Suostumuksen ymmärtäminen tarkoittaa, että kun lenkillä (tai pyöräillä, tai päästämme linja-autolle tai lentokoneelle), voimme jättää COVID-19: n nykyisten riskien laskemisen tehtävän asiantuntijoille. Sen sijaan voimme keskittyä johonkin välittömässä valvonnassamme: yksinkertaisella sosiaalisella lahjalla astuessaan takaisin, odottamalla tai kiertämällä heitä tunnustamme ja validoimme toisten ihmisyyttä ja henkilökohtaista autonomiaa.Conversation

Author

Elspeth Tilley, apulaisprofessori, englanti (Expressive Arts), Massey-yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laskentapäivä on tullut GOP: lle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Republikaanien puolue ei ole enää Amerikkaa edistävä poliittinen puolue. Se on laiton pseudopoliittinen puolue, joka on täynnä radikaaleja ja reaktoreita ja jonka ilmoitettuna tavoitteena on häiritä, horjuttaa ja ...
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Päivitetty 2. heinäkuuta 20020 - Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden koko on tuntematon. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee…
Sinisilmät vs ruskeat silmät: Kuinka rasismia opetetaan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tässä 1992 Oprah Show -jaksossa palkittu rasisminvastainen aktivisti ja kouluttaja Jane Elliott opetti yleisölle kovan opetuksen rasismista osoittamalla kuinka helppoa on oppia ennakkoluuloista.
Muutos on tulossa...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. toukokuuta 2020) Kun seuraan Philadephian ja maan muiden kaupunkien tapahtumia koskevia uutisia, sydämeni särkee siitä, mikä on uutta. Tiedän, että tämä on osa suurempaa muutosta, joka tapahtuu…
Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…