”Katse” on termi, joka kuvaa kuinka katsojat osallistuvat visuaaliseen mediaan. 1970: in elokuvateorian ja kritiikin johdosta katse viittaa siihen, miten katsomme visuaalisia esityksiä. Näitä ovat mainokset, televisio-ohjelmat ja elokuva.

Kun elokuvakriitikot puhuvat katseesta, he viittaavat usein "urospuoliseen katseen". Mutta mitä se todella tarkoittaa? Ja onko naispuolinen vastaava?

Mistä syntyi miehen ilmeen idea?

"Miesten katse" vetoaa katseen seksuaaliseen politiikkaan ja ehdottaa seksuaalisesti katsottavaa tapaa, joka antaa miehille ja objektiivisille naisille. Miehen katseessa nainen on visuaalisesti sijoitettu heteroseksuaalisen miehen halun "esineeksi". Hänen tunteitaan, ajatuksiaan ja omia seksuaalisia ajamiaan ovat vähemmän tärkeitä kuin miehen halu "kehystetty".

Keskeinen ajatus feministinen elokuvateoria, tutkija ja elokuvantekijä esittivät miesten katseen käsitteen Laura Mulvey hänen nyt kuuluisassa 1975-esseensä, Visual Pleasure ja Narrative Cinema.

Hyväksyessään psykoanalyysin kielen, Mulvey väitti, että perinteiset Hollywood-elokuvat vastaavat syvälle sijoitettuun asemaan, joka tunnetaan nimellä "scopophilia": seksuaalinen ilo, joka liittyy etsimiseen. Mulvey väitti, että suosituimmat elokuvat kuvataan tavalla, joka vastaa maskuliinista scopophiliaa.

Vaikka toisinaan sitä kutsutaan "miehen katseen", Mulvey-konseptia kuvataan tarkemmin heteroseksuaaliseksi, maskuliiniseksi katseen.

Visuaalinen media, joka reagoi maskuliiniseen voyeurismiin, pyrkii seksuaalisesti naisille mieheksi katsojaksi. Kuten Mulvey kirjoitti, naisille on ominaista heidän "to-be-look-at-ness" elokuvassa. Nainen on ”spektaakkeli”, ja ihminen on ”näytön kantelija”.

Postman Always Rings Twice (1946) tarjoaa kuuluisan esimerkin miehen katseen. Alla olevassa näkymässä yleisö tuodaan esiin Cora Smithille, joka on elokuvan johtava naishahmo. Lähikuvia käyttämällä kamera pakottaa katsojan katsomaan Coran kehoa. Se luo näkökulman, joka on seksuaalinen, voyeuristinen ja liittyy miespuolisen päähenkilön näkökulmasta.

Postimies aina soi kahdesti (1946).

{youtube}WGFer3-Aguw{/youtube}

Siinä vahvistetaan myös joitakin tärkeitä tonttipisteitä: että sankari haluaa Coran ja että Cora tunnistaa himoa. Mutta vahvin viesti on, että Cora on seksikäs. Katsoja oppii, että Cora on seksikäs, ennen kuin he edes oppivat hänen nimeään. Vaikka katsoja ei ole kiinnostunut naisista ”todellisessa elämässä”, kohtaus on silti järkevää. Elinikä, jolloin naiset seksuaalisesti televisiossa, musiikkivideoissa ja mainoksissa nähdään, ovat tehneet meistä erittäin mukavat olettaen miehen katseen.

Etsiminen Mies Gaze

Miehen katse on monessa muodossa, mutta se voidaan tunnistaa tilanteista, joissa naishahmoja ohjataan ja jotka ovat pääosin sen suhteen, mitä he edustavat sankarille. Budd Boetticher, joka ohjasi klassisia länsimaalaisia ​​1950ien aikana, laita se:

Se, mitä sankaritar provosoi, tai mitä hän edustaa. Hän on yksi tai pikemminkin rakkaus tai pelko, jonka hän herättää sankarissa, tai muuten se huoli, jota hän tuntee hänelle, joka tekee hänestä toimivan tavalla. Itse naisella ei ole vähäistä merkitystä.

Tämä näkyy erilaisilla tavoilla, joilla kamera toistuvasti asettaa meidät katsomaan naisten elimiä. Ajatella Takaikkuna (1954), naisten kehon kirjaimista varten, tai Hän on kaikkea tätä (1999), joka pyörii make-overin ympärille. Moderni esimerkki on Muuntajat elokuvasarja (2006-2014) esittelee naisille seksuaalisia esineitä.

Elokuvantekijät pyrkivät usein välttämään naishahmojen esittämistä "pelkiksi" seksuaalisiksi kohteiksi antamalla heille monimutkaisia ​​takaisinhistoriaa, vahvoja motivaatioita ja aktiivista roolia heidän tarinaansa. Silti maskuliininen katse on edelleen tavallinen. Catwoman sisään The Dark Knight Rises (2012): lla on merkittäviä henkilökohtaisia ​​motivaatioita, mutta silti hänellä on vielä selvä asia.

Tyttöjen pimeässä ritarissa (2012).

{youtube}aAzXwlmQ0b4{/youtube}

Eri näkökulmat

Vaikka kirjoittanut 40 vuotta sitten, Mulvey on vielä kirjoittanut aiheuttaa voimakkaita reaktioita. Yksi yhteinen vastaus on, että sekä naiset että miehet ovat objektiivisia elokuvassa.

Gilda (1946). CBC

Eikö Johnny Farrell (Glenn Ford) ole yhtä seksikäs kuin Gilda Mundson (Rita Hayworth) Gilda (1946)?

Eikö Fitzwilliam Darcy ole niin kaunis kuin Elizabeth Bennet BBC: n teleseriesissa Ylpeys ja ennakkoluulo (1995)? Tämä viittaa varmasti (heteroseksuaalisen) naisten katseen.

Tällaiset argumentit eivät ota huomioon sitä, kuinka naisia ​​esiintyy jatkuvasti seksuaalisina esineinä.

Hawkeye-aloite on hanke, joka kiinnittää huomiota eri tapoihin, joita mies- ja naispuoliset supersankarit ovat koomiksissa ja elokuvissa. Ota tämä esimerkki esimerkkinä, mikä tuo The Avengersin miesten sankareita samassa hyper-seksuaalisessa asemassa kuin elokuvan ainoa naispuolinen päähenkilö, Black Widow.

The Hawkeye Initiativen mukaan miten Avengers voisi katsoa, ​​onko heille myös ollut katse.Kuvassa on hyvä esimerkki kaksoisstandardeista. Mutta sen huumori johtuu siitä, että on epätavallista nähdä miehet seksuaalisesti samalla tavalla kuin naiset.

Toinen väite on se, että elokuva ei kutsu naisia ​​toivomaan miehiä. Sen sijaan naispuoliset katsojat pystyvät tunnistamaan sankaritarin, jonka mies on itse halunnut. Tämän logiikan mukaan se ei ole Fitzwilliam Darcy märkä aluspaita joka paljastaa naispuolisen katsojan Pride and Prejudice. Pikemminkin Darcyn kaipuu Elizabethiin, joka todella vetoaa.

Onko Nainen Gaze?

Monet elokuvat, jotka edustavat naisten toiveita, tekevät niin "ei katseella" liittyvillä tavoilla. Jane Campion Piano (1993) ilmaisee sankarillisen intohimoisen luonteen elokuvan kuuluisan pisteet.

Sofia Coppolan Virgin Suicides (1999) välittää naisten kokemusta ääni- ja visuaalisen estetiikan avulla, ja kuvaa teini-ikäisten päähenkilöiden sisäistä elämää. Tässä kohtauksessa käytetään lämpimiä sävyjä (keltainen, lohi), naisellisia symboleja (kukkia, yksisarvisia) ja musiikkia naisten nuoruuden ilmaisemiseksi.

Neitsyt itsemurhat (1999).

{youtube}Qq2TXAE-Ih8{/youtube}

Coppola käyttää samankaltaista strategiaa Marie Antoinette (2006), jossa on florid-set-muotoilu, joka välittää naisten klaustrofobista elämää Versaillesissa.

Väite, jonka mukaan naisten halu parhaiten ilmaistaan ​​tunteen sijaan katseen, voi herättää kliseen, että mieshalu on "visuaalinen", kun taas naisten on "aistillinen". Mutta miesten sisäinen elämä on aina välitetty äänen ja tunteen kautta. Toimintaelokuvat kuten Rambo (2008) tai Casino Royale (2006) esimerkiksi pommittaa aistit miehen ahdistuksella ja aggressiolla.

Onko siis naispuolinen katse? Kauniita miehiä on varmasti runsaasti elokuvassa. Mutta väitän, että miespuolisen katseen ei ole suoraa naispuolista vastaavaa. Miehen katse luo vallan epätasapainoa. Se tukee patriarkaalista status quoa, joka säilyttää naisten todellisen seksuaalisen objektiivisuuden.

Tästä syystä naaras katse ei voi olla "kuin" mies katse.

Sen sijaan elokuvat, jotka keskittyvät naisten kokemuksiin, ovat syvästi kumoavia. Ajatella Fish Tank (2009), ikääntynyt tarina epäedullisessa asemassa olevasta tytön haavoittuvuudesta, tai Vuonna Cut (2003), tarina naisen seksuaalisesta löytymisestä.

Naisten seksuaalisuutta kuvaavat elokuvat kohtaavat usein sensurointitapoja, jotka osoittavat heidän kumouksellisuutensa. Esimerkiksi valmistajat Cooler (2003) Pojat eivät itke (1999) ja Sininen Ystävänpäivä (2010) väittävät, että heidän elokuvansa on luokiteltu R tai NC-17 varten kuvaavat cunnilingusta. Tällaiset kohtaukset keskittyvät naisten mielihyvään ja heikentävät naisten "to-be-look-at-ness". Sensurointielimet, kuten Amerikan Motion Picture Association, näyttävät kuitenkin käsittelevän cunnilingusta "graafisemmin" kuin muut sukupuolen muodot.

The Piano, In The Cut tai Marie Antoinette -elokuvat osoittavat, että elokuva voi käyttää musiikkia, eroottisia kohtauksia ja visuaalista estetiikkaa ilmaisemaan naisellinen näkökulma. Tällöin tällaiset elokuvat vastustavat katseensa ja kuvaavat naisia ​​aiheina pikemminkin kuin esineitä, joita "tarkastellaan". Vaikka he eivät toista miespuolista katseensa tarkasti, he haastavat maskuliinisen maailmankuvan pysyvän vallan elokuvassa ja mediassa.

Author

Janice Loreck, Monashin yliopiston median, elokuvan ja journalismin koulun opettaja.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.